tag:blogger.com,1999:blog-52461090287050429122024-02-21T08:30:14.121-08:00AL- KHILAFAHUnknownnoreply@blogger.comBlogger65125tag:blogger.com,1999:blog-5246109028705042912.post-44534384588944496062013-02-26T20:52:00.000-08:002013-02-26T21:00:22.129-08:00Ulama Empat Mazhab Mewajibkan KhilafahPada umumnya, para ulama empat mazhab tidak pernah berselisih pendapat mengenai kewajiban mengangkat seorang imam/khalifah yang bertanggungjawab melakukan tugas ri’âyah suûn al-ummah (mengatur urusan umat).<br />
<br />
Imam al-Qurthubi, seorang ulama besar dari mazhab Maliki, ketika menjelaskan tafsir surah al-Baqarah ayat 30, menyatakan, “Ayat ini merupakan dalil paling asas mengenai kewajiban mengangkat seorang imam/khalifah yang wajib didengar dan ditaati iaitu untuk menyatukan pendapat serta melaksanakan hukum-hukum berkaitan khalifah. Tidak ada perselisihan pendapat tentang kewajiban tersebut di kalangan umat Islam mahupun di kalangan ulama, kecuali apa yang diriwayatkan dari Al-A’sham (Imam al-Qurthubi, Al-Jâmi’ li Ahkâm al-Qur’ân, 1/264-265).<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
Al-’Allamah Abu Zakaria an-Nawawi, dari kalangan ulama mazhab Syafii, mengatakan, “Para imam mazhab telah bersepakat, bahawa kaum Muslimin wajib mengangkat seorang khalifah.” (Imam an-Nawawi, Syarh Shahîh Muslim, XII/205). .<br />
<br />
Ulama lain dari mazhab Syafii, Imam al-Mawardi, juga menyatakan, “Menegakkan Imamah (Khilafah) di tengah-tengah umat merupakan kewajiban berdasarkan pada Ijma’ Sahabat. (Imam al-Mawardi, Al-Ahkâm as-Sulthâniyyah, hlm. 5).<br />
<br />
Imam ‘Alauddin al-Kasani, ulama besar dari mazhab Hanafi pun menyatakan, “Sesungguhnya mengangkat imam (khalifah) adalah fardhu. Tidak ada perbezaan pendapat di antara ahlul haq mengenai masalah ini. Manakala penafian berhubung kewajiban ini oleh sebahagian kelompok Qadariah tidak membawa apa-apa makna kerana kewajiban ini adalah didasarkan kepada dalil yang lebih kuat, iaitu Ijma’ Sahabat dan untuk membolehkan perlaksanaan hukum Islam, iaitu ketaatan umat Islam kepada pemimpin lalu menghapuskan kezaliman serta membuang perselisihan yang menjadi sumber kerosakan akibat tiadanya seorang imam.(Imam al-Kassani, Badâ’i ash-Shanai’ fî Tartîb asy-Syarâi’, XIV/406).<br />
<br />
Imam Umar bin Ali bin Adil al-Hanbali, ulama mazhab Hanbali, juga menyatakan, “Ayat ini (QS al-Baqarah [2]: 30) adalah dalil atas kewajiban mengangkat imam/khalifah yang wajib didengar dan ditaati untuk menyatukan pendapat serta untuk melaksanakan hukum-hukum tentang khalifah. Tidak ada perbezaan tentang kewajiban tersebut di kalangan para imam kecuali apa yang diriwayatkan dari Al-A’sham dan orang yang mengikutinya.” (Imam Umar bin Ali bin Adil, Tafsîr al-Lubâb fî ‘Ulûm al-Kitâb, 1/204). <br />
<br />
Imam Ahmad bin Hanbal dalam sebuah riwayat yang disampaikan oleh Muhammad bin ‘Auf bin Sufyan al-Hamashi, menyatakan, “Fitnah akan muncul jika tidak ada imam (khalifah) yang mengatur urusan manusia.” (Abu Ya’la al-Farra’i, Al-Ahkâm as-Sulthâniyah, hlm.19).<br />
<br />
Imam Abu Muhammad Ali bin Hazm al-Andalusi azh-Zhahiri dari mazhab Zhahiri menyatakan, “Para ulama sepakat bahwa Imamah (Khilafah) adalah fardhu dan dengan adanya seorang imam itu merupakan suatu kewajiban, kecuali an-Najdat. Pendapat mereka benar-benar telah tertolak kerana menyalahi Ijma’ Sahabat dan pembahasan mengenai mereka telah dijelaskan sebelumnya. Para ulama bersepakat bahwa tidak boleh ada dua imam (khalifah) bagi kaum Muslimin dalam satu masa di seluruh dunia baik mereka sepakat atau tidak, baik mereka berada di satu tempat atau di dua tempat.” (Imam Ibn Hazm, Marâtib al-Ijmâ’, 1/124).<br />
<br />
Imam Ibnu Hazm juga mengatakan, “Majoriti Ahlus-Sunnah, Murjiah, Syiah dan Khawarij bersepakat mengenai kewajiban menegakkan Imamah (Khilafah). Mereka juga bersepakat, bahawa umat Islam wajib mentaati Imam/Khalifah yang adil yang menegakkan hukum-hukum Allah di tengah-tengah mereka dan memimpin mereka dengan hukum syarak yang dibawa Rasulullah saw.” (Ibnu Hazm, Al-Fashl fî al-Milal wa al-Ahwâ’ wa an-Nihal, IV/87).<br />
<br />
Taqarrub kepada Allah yang Paling Esa<br />
<br />
Usaha menegakkan Khilafah Islamiyah termasuk dalam aktiviti taqarrub (mendekatkan diri) kepada Allah yang Paling Esa. Syeikul Islam Imam Ibnu Taimiyyah mengatakan, “Yang wajib adalah menjadikan kepemimpinan (imârah) sebagai sebahagian dari agama dan landasan untuk bertaqarrub kepada Allah. Taqarrub kepada Allah dalam hal imârah (kepemimpinan) yang dilakukan dengan cara mentaati Allah dan Rasul-Nya adalah sebahagian dari taqarrub yang paling utama.” (Imam Ibnu Taimiyah, As-Siyâsah asy-Syar’iyyah, hlm. 161).<br />
<br />
Al-’Allamah Ibnu Hajar al-Haitami juga menyatakan, “Ketahuilah juga bahwa para Sahabat ra. seluruhnya telah berijma’ bahawa mengangkat seorang imam (khalifah) setelah berakhirnya masa kenabian adalah wajib. Bahkan mereka telah menjadikan kewajiban ini sebagai urusan yang paling penting. Buktinya, para Sahabat lebih menyibukkan diri dengan perkara ini dibandingkan dengan menguruskan jenazah Rasulullah SAW. Perselisihan mereka dalam hal penentuan (siapa yang berhak menjadi imam) tidaklah merosak ijma’ yang telah disebutkan tadi.” (Imam Ibnu Hajar al-Haitami, Ash-Shawâ’iq al-Muhriqah, 1/25).<br />
<br />
Malangnya, majoriti umat Islam sekarang lebih menyibukkan diri dengan amalan-amalan sunat, seperti zikir jama’i, aktiviti sedekah, shalat dhuha, puasa sunat dan lain-lain dibandingkan dengan melibatkan dirinya dalam perjuangan menegakkan Khilafah Islamiyah. Lebih menyedihkan lagi, sebahagian mereka menganggap perjuangan menegakkan Khilafah Islamiyah tidak penting berbanding amalan-amalan sunat tersebut. Malahan mereka juga menganggap para pejuang Khilafah sebagai orang-orang yang tidak memiliki ketinggian ruhiyah dan akhlaq. Walhal menegakkan Khilafah Islamiyah dan terlibat dalam aktiviti ini termasuk dalam golongan yang berusaha mendekatkan diri kepada Allah yang paling Esa. <br />
<br />
Berdirinya Khilafah: Janji Allah<br />
<br />
Ulama empat mazhab juga telah menyatakan bahawa tegaknya Khilafah Islamiyah adalah janji Allah SWT kepada orang-orang Mukmin. Al-Quran telah menyebutkan janji ini (tegaknya kekhilafahan Islam) dengan jelas dan terang. Allah SWT berfirman;<br />
<br />
"Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman dan beramal salih di antara kalian, bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa" .(QS an-Nur [24]: 55).<br />
<br />
Imam Ibnu Katsir, ketika menafsirkan ayat di atas, menyatakan, “Inilah janji dari Allah SWT kepada Rasulullah SAW, bahawa Allah SWT akan menjadikan umat Nabi Muhammad SAW. sebagai khulafâ’ al-ardh; yakni pemimpin dan pelindung kepada umat manusia. Dengan merekalah (para khalifah) akan memelihara negeri dan seluruh hamba Allah akan tunduk kepada mereka.” (Imam Ibnu Katsir, Tafsîr Ibn Katsîr, VI/77).<br />
<br />
Imam ath-Thabari juga menyatakan, “Sesungguhnya Allah akan mewariskan bumi kaum musyrik dari kalangan Arab dan bukan Arab kepada orang-orang yang beriman dan beramal soleh. Sesungguhnya, Allah akan menjadikan mereka sebagai penguasa dan pengaturnya.” (Imam ath-Thabari, Tafsîr ath-Thabari, XI/208).<br />
<br />
Janji besar ini tidak hanya berlaku bagi orang-orang yang beriman dan beramal soleh pada generasi para Sahabat sahaja, malahan berlaku juga sepanjang masa bagi orang-orang Mukmin yang beramal soleh. Imam asy-Syaukani berkata, “Inilah janji dari Allah SWT kepada orang yang beriman kepada-Nya dan melaksanakan amal soleh tentang Kekhilafahan bagi mereka di muka bumi, sebagaimana Allah pernah mengangkat sebagai penguasa kepada orang-orang sebelum mereka. Inilah janji yang berlaku umum bagi seluruh generasi umat. Ada yang menyatakan bahwa janji di dalam ayat tersebut hanya berlaku bagi Sahabat sahaja. Sesungguhnya, pendapat seperti ini tidak memiliki asas sama sekali. Alasannya adalah iman dan amal soleh tidak hanya dikhususkan pada Sahabat sahaja, namun ia juga boleh diraih oleh setiap generasi umat Islam sesudah mereka.” (Imam asy-Syaukani, Fath al-Qadîr, V/241).<br />
<br />
Berdasarkan huraian para ulama di atas, dapatlah disimpulkan bahawa tegaknya Khilafah Islamiyah adalah janji Allah SWT. Ini bererti bahwa Khilafah Islamiyah pasti akan ditegakkan dengan izin Allah SWT. Seorang Muslim wajib meyakini bahawa Khilafah Islamiyah pasti akan ditegakkan kembali. Seorang Muslim tidak dibenarkan sama sekali menyatakan bahawa perjuangan menegakkan kembali Khilafah Islamiyah adalah satu bentuk perjuangan uthopia, khayalan, mustahil, kenangan sejarah dan sebagainya. Kenyataan-kenyataan seumpama itu merupakan satu bentuk keraguan terhadap janji Allah SWT. Al-Quran telah menyatakan dengan jelas, bahawa janji Allah SWT pasti ditunaikan:<br />
<br />
"Langit pun menjadi pecah-belah pada hari itu karena Allah. Janji Allah pasti terlaksana" (QS al-Muzammil [73]: 18).<br />
<br />
"Allah tidak akan menyalahi janji-Nya, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui" (QS ar-Rum [30]: 6).<br />
<br />
Oleh itu, bersegeralah melibatkan diri dalam perjuangan yang penuh kemulian dan keberkatan ini. Benar, perjuangan menegakkan kembali Khilafah Islamiyah merupakan perjuangan penuh kemulian dan keberkatan .Oleh itu, inilah perjuangan yang direstui, yang dinyatakan oleh para ulama mu’tabar, dan dinaungi oleh janji Allah SWT, yang mana ia akan membuahkan kejayaan lalu menjadi sebab tertegaknya hukum-hukum Allah SWT secara syâmil, kâmil dan mutakâmil.<br />
<br />
Wallâh al-Muwaffiq ilâ Aqwam ath-Thâriq.<br />
<br />
Sumber: <a href="http://www.mykhilafah.com/khilafah/1654-ulama-empat-mazhab-mewajibkan-khilafah">Hizbut Tahrir Malaysia</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5246109028705042912.post-16767951233900417542013-02-18T17:13:00.003-08:002013-02-18T17:13:47.551-08:00SN059 - 3 MAC 1924 : SEJARAH HITAM UMAT ISLAM[SN059] 3 Mac 1924 merupakan titik hitam di dalam sejarah umat Islam yang tidak harus dilupakan oleh kaum Muslimin. Pada tarikh inilah umat Islam secara rasmi telah kehilangan perisai dan tonggak tempat mereka berlindung - Khilafah Islamiyyah. Khalifah yang terakhir, Sultan Abdul Majid telah diusir meninggalkan pusat pentadbiran Daulah Khilafah di Turki pada subuh hari tersebut hasil daripada persidangan Majlis Nasional yang diketuai oleh La’natullah Mustafa Kamal melalui konspirasi jahat kafir Barat. Konspirasi ini dapat dilihat dengan jelas daripada ungkapan Menteri Luar Inggeris, Lord Curzon berikutan runtuhnya Daulah Khilafah; “Persoalan utamanya adalah bahawa Turki telah dihancurkan dan tidak akan bangkit lagi, kerana kita telah menghancurkan kekuatan spiritual mereka, iaitu Khilafah dan Islam” .<br /><br /> Pada hakikatnya, keruntuhan Daulah Khilafah bukanlah sesuatu yang berlaku secara kebetulan. Pertentangan antara dua peradaban ini (Islam dan Kufur) telahpun berlaku sejak awal Rasulullah diangkat sebagai Rasul lagi. Daulah Khilafah yang dirobohkan ini merupakan kesinambungan Negara Islam yang didirikan oleh Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam di Madinah selepas berlakunya peristiwa Hijrah. Khalifah Abu Bakar As Siddiq merupakan orang pertama yang memulakan diari Negara Khilafah diikuti oleh Khalifah ‘Umar Al Khattab, Khalifah Osman bin ‘Affan dan Khalifah Ali bin Abu Talib di mana zaman pemerintahan mereka dikenali juga sebagai era Khilafah Rasyidah. Selepas itu kekhilafah diteruskan oleh Bani Umaiyyah diikuti kekhilafahan Bani Abbasiyah dan terakhir, kekhilafahan Bani Uthmaniyyah yang semuanya berlarutan lebih 1300 tahun. Benarlah sabda Nabi Sallallahu ‘alaihi wa Sallam sepertimana yang diriwayatkan oleh Muslim dari Abi Hazim yang berkata:<br />
<br />
<br />
<a name='more'></a>“Aku telah mengikuti majlis Abu Hurairah selama lima tahun dan pernah aku mendengarnya menyampaikan hadits dari Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam yang bersabda:<br /><br />“Dahulu Bani Israil dipimpin dan dipelihara urusannya oleh para nabi. Setiap kali seseorang nabi wafat, digantikan oleh nabi yang lain. Sesungguhnya tidak akan ada nabi sesudahku. (Tetapi) nanti akan ada banyak khalifah.’ Para sahabat bertanya: ‘Apakah yang engkau perintahkan kepada kami?’ Baginda menjawab: ‘Penuhilah bai’at yang pertama dan yang pertama itu sahaja. Berikanlah kepada mereka hak mereka, kerana Allah nanti akan menuntut pertanggungjawaban dari mereka tentang rakyat yang dibebankan urusannya kepada mereka”<br /><br /> Sepanjang tempoh tersebut Islam telah menjangkau dan meliputi 2/3 dunia (lihat rajah kawasan umat Islam pada abad ke 15) dari Timur ke Barat. Sehingga itu juga banyak kejayaan yang telah dicapai dan rahmat melimpah ke atas umat manusia sepertimana Firman Allah:<br /><br /><br /> ”Dan tidak kami utuskan engkau (Muhammad) melainkan sebagai rahmat bagi sekelian alam” [<br />TMQ al-Anbiya’ 21:107]<br /><br />Malapetaka ketiadaan Khilafah<br /><br /> Kehinaan yang menimpa umat Islam secara bertali arus sehingga ke hari ini adalah merupakan kesan dari tiadanya kekuatan politik di dalam tubuh umat Islam – tiadanya sebuah kepimpinan umum umat Islam (Al-Khilafah) yang menerapkan hukum-hukum Islam di dalam Negara Islam dan menyebarkan Islam ke luar Negara melalui dakwah dan jihad. Malapetaka yang terus menerus menimpa kaum Muslimin merupakan rentetan dari tiadanya perlaksanaan ke atas perintah Allah secara menyeluruh. Dari firman Allah di atas, adalah merupakan suatu kepastian bahawa dengan terlaksananya hukum-hukum syara’ secara menyeluruh, alam ini pasti akan dipenuhi rahmat Allah. <br /><br /> Namun apa yang kita perhatikan hari ini adalah perintah dan larangan Allah hanya tinggal sebagai tulisan-tulisan di dalam kitab sebagai rujukan akademik dan bukannya sesuatu yang diterapkan sebagai penyelesaian bagi masalah umat manusia. Rentetan dari itu, masalah gejala sosial, murtad, seks bebas, Aids, dadah dan sebagainya kini menjadi lumrah dan keluhan di bibir umat. Hakikatnya, penyelesaian bagi semua masalah-masalah ini telahpun dijelaskan oleh Allah dan RasulNya dengan penyelesaian yang hakiki. Apa yang perlu dilakukan adalah menerapkannya secara menyeluruh.<br /><br /> Salah satu malapetaka yang cukup menyedihkan yang menimpa umat Islam akibat dari kelalaian umat dalam menerapkan hukum Allah secara menyeluruh adalah dari segi ekonomi. Lihat sahajalah di negeri-negeri umat Islam, hasil bumi mereka seperti petroleum, emas dan perak yang sepatutnya menjadi milik umat telah dimonopoli oleh kapitalis Barat dan juga menjadi milik peribadi penguasa mereka. Akibatnya, umat Islam hidup dengan penuh kemiskinan dan menagih simpati di bumi sendiri. Di Iraq, sebagai contoh, akibat dari ketamakan Barat, 120,000 orang terbunuh di sepanjang 2003-2005, 5 juta kehilangan nyawa akibat embargo, 5000 kanak-kanak meninggal setiap bulan dan 100,000 meninggal akibat radiasi nuklear [Perang Iraq-AS, COMES: 2003]. Dominasi ideologi kapitalis yang kufur pada hari bukan sahaja membawa pelbagai kesengsaraan kepada umat Islam, malah kepada lebih 60% umat manusia di dunia. Kemiskinan, kehinaan dan kesengsaraan termanifestasi di seluruh dunia. Di dalam dunia yang serba canggih ini, masih terdapat 1.214 billion orang miskin, 78% kanak-kanak kekurangan zat, 11 ribu kanak-kanak mati kelaparan setiap hari dan lebih dari 800 juta orang kelaparan di seluruh dunia di mana 70% di antara mereka adalah wanita dan anak-anak. [Shukor Rahman, World Food Program, New Staits of Malaysia Times, 2001]. Semua ini berlaku dalam keadaan 20% dari penduduk dunia menerima lebih dari 60% dari kekayaannya!!! [100 ways of seeing an unequal world – Bob Sutcliffe]. Di Malaysia sendiri, individu terkaya di negara ini memiliki harta melebihi RM 11 bilion sedangkan pendapatan per kapita rakyatnya hanya sekitar RM 1700; malah masih ramai lagi rakyat termiskin yang tidak dapat menampung perbelanjaan keluarga mereka. Dengan kenaikan harga petrol sebanyak 30 sen baru-baru ini, sudah pasti bebanan rakyat akan bertambah dan bagi yang sudahpun berada di dalam keadaan yang sempit, mereka ini bagaikan sudah jatuh ditimpa tangga...<br /><br /> Soalan yang pasti akan bermain di minda adalah kemanakah perginya segala kekayaan hasil bumi anugerah Allah yang menjadi milik umat Islam keseluruhannya? Kemanakah perginya kekayaan dari petroleum, gas, hasil balak dan lain-lain sumber asli yang begitu banyak dikurniakan Allah kepada kaum Muslimin?? Dalam dunia kapitalis hari ini, kekayaan yang sewajarnya menjadi milik umat, kini diraut oleh para kapitalis yang tidak pernah kenyang dari ketamakan mereka. Akibatnya merintihlah umat untuk mendapatkan bantuan perubatan, pendidikan dan keperluan asas kehidupannya kerana negara telah melepaskan tanggungjawab utamanya – menjaga urusan umat. <br /><br /> Dalam aspek pendidikan pula, cengkaman ideologi kapitalisme yang berasaskan aqidah sekular secara langsung memainkan peranan besar dalam perkembangan kurikulum di semua negeri umat Islam. Barat mengetahui bahawa dengan mengawal pemikiran umat melalui pengaruh yang mendasar ke atas kurikulum pendidikan, arah tuju umat dapat dialihkan kepada apa yang mereka inginkan. Realiti, dan bukan wahyu dijadikan sebagai sumber pemikiran. Akibatnya, realitilah yang menentukan jalan pemikiran dan bukannya berfungsi sebagai objek pemikiran. Akhirnya, akan lahirlah manusia yang pragmatik dan liberal – manusia yang langsung tidak merasa perlu untuk kembali kepada perintah Allah dalam menentukan mana yang baik dan mana yang buruk. Hari ini, dengan dominasi sistem pendidikan Barat, pengajian ilmu dan tsaqafah Islam menjadi sekadar proses pemindahan ilmu untuk ’dipelajari’ bukan untuk diterapkan dan diamalkan. Akhirnya agama diambil hanya dalam konteks hubungan makhluk dengan Tuhannya sahaja (’ibadah khusus), tidak lebih dari itu. Akibatnya lahirlah masyarakat sekular yang memegang aqidah Islam namun tidak mengambil Islam sebagai penyelesai bagi masalah-masalah kehidupan mereka. Mereka hidup semata-mata ingin meraih dunia tanpa komitmen yang kuat terhadap Islam. Mereka merasa cukup selesa meletakkan Islam hanya sebagai isu peribadi tanpa kesedaran bahawa mereka sebenarnya bertanggungjawab menerapkannya. <br /><br /> Malapetaka yang menimpa kaum Muslimin akibat dari tiadanya Islam dalam kehidupan juga dapat dilihat dalam aspek politik. Satu persatu negeri umat Islam dijajah secara ketenteraan; Iraq, Palestin dan Afghanistan merupakan contoh yang amat jelas. Manakala di negeri kafir umat Islam turut dibunuh dan dihina seperti di Thailand, Filiphina, Rusia serta Perancis. Di negeri-negeri lain, penguasa umat Islam tidak dapat memboloskan diri dari cengkaman negara ’super power’ AS seolah-olah akan berlaku bencana yang amat besar sekiranya telunjuknya tidak dipatuhi. Dalam keadaan ini, kaum kafir begitu bermaharajalela sehinggakan penghinaan ke atas Rasulullah melalui karikaturnya terus dipandang sepi oleh penguasa-penguasa umat Islam. Mereka (penguasa muslim) ini nampaknya sehingga hari ini tidak pernah mengambil pendirian yang tegas dalam menyelesaikan masalah tersebut. Dengan nada penuh kehinaan mereka hanya mampu menyeru kepada penyelesaian melalui dialog dan kompromi dengan kuffar, suatu yang mereka, kaum kafir, sambut dengan tangan terbuka. Dan pada waktu yang sama penguasa-penguasa ini menekan kebangkitan umat yang mahukan penyelesaian yang lebih tegas. Di manakah pendirian kita sebagai umat yang mulia?<br /><br /> Gambaran pemikiran umat Islam hari ini<br /><br /> Terdapat berbagai kelompok yang menyedari kegawatan permasalahan umat Islam kini. Namun usaha mereka masih belum dapat menyelesaikan masalah utama umat Islam malah menimbulkan banyak lagi masalah lain. Ini berlaku akibat dari kekeliruan mereka dalam menangani masalah tersebut. Kelompok yang ikhlas ini terlalu menumpukan tenaga mereka dalam menyelesaikan masalah cabang, namun, terlepas pandang masalah yang lebih mendasar. Contohnya, penyelesaian masalah murtad yang hangat suatu ketika dahulu. Dalam mempertahankan kedudukan mahkamah syariah mereka juga bertekad untuk mengekalkan perkara 121 Perlembagaan Persekutuan yang kononnya melindungi umat Islam padahal permasalahan yang lebih mendasar adalah kedudukan perlembagaan itu sendiri. Perlembagaan ini, pada hakikatnya tidak didasarkan kepada aqidah Islam dan merupakan ciptaan manusia sedangkan hak untuk membuat hukum itu hanya terletak di tangan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Oleh itu, isu yang menjadi dasar permasalahan yang sepatutnya diperhatikan adalah mengembalikan hukum Allah dalam aspek perundangan dan kenegaraan secara menyeluruh, bukannya berpuas hati dengan penyelesaian secara separuh-separuh. <br /><br /> Selain itu, natijah daripada diterapkannya sistem pendidikan sekular telah menimbulkan berbagai pemikiran yang rosak di dalam umat. Akibat dari acuan kekufuran yang telah ditanam di dalam pemikiran umat oleh sistem ini, mereka memandang nasionalisme, patriotisme dan demokrasi kapitalisme sebagai pemikiran yang benar dan mendarah daging di dalam tubuh mereka sehingga tidak kelihatan lagi pemikiran lain di dalamnya, apatah lagi pemikiran Islam. Malah ada yang menganggap bahawa kembali kepada Islam itu hanya memberi makna kembali ke zaman silam yang mundur. Tidak kurang juga yang melihat Islam sebagai pemikiran yang tidak lengkap dan uzur sehingga ia perlu diselaraskan, atau diubah, sekiranya perlu, agar selaras dengan perkembangan geo-politik dan sosio-ekonomi dunia. Inilah realiti pemikiran kaum Muslimin hari ini akibat dari penerapan ideologi kufur di tengah-tengah umat.<br /><br />Kewajiban mendirikan Khilafah<br /><br /> Pada saat ini umat Islam adalah bagaikan anak ayam yang kehilangan ibunya; kehinaan menimpa mereka di mana-mana. Mereka berusaha mencari kemuliaan dengan berbagai-bagai cara namun masih belum lagi menemuinya. Hakikatnya, inilah permasalahan ’hidup dan mati’ yang dihadapi oleh umat hari ini. Satu-satunya penyelesaian yang tuntas adalah dengan menegakkan semula Khilafah. Benar, menegakkan Khilafah bukanlah semudah mengatakannnya. Untuk meraih kejayaan ini, umat haruslah bersungguh-sungguh berusaha untuk mencapainya melalui pengkajian, pembinaan dan perjuangan yang tidak kenal lelah. Usaha keras untuk mengembalikan Islam sebagai ideologi yang mendominasi dunia ini bukan sahaja merupakan satu-satunya jalan yang harus ditempuh oleh kaum Muslimin, malah, ia merupakan kewajiban setiap muslim untuk melakukannya.<br /><br /> Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman;<br /><br /><br /> “Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasul dan pemimpin daripada kamu...” [TMQ an-Nisa’ 4:59]<br /><br /> Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam juga bersabda yang bermaksud;<br /><br />”Siapa saja yang mati tanpa tanpa ada baiat (kepada imam/khalifah) di pundaknya, maka matinya adalah mati jahiliah” [HR Muslim].<br /><br /> Kedua-dua nas di atas menyatakan kewajiban setiap individu muslim untuk melantik (bai’at) pemimpin (Khalifah) yang akan menjaga urusan mereka. Namun kewajiban bai’at tersebut tidak akan terlaksana jika tidak ada orang yang hendak dibai’at. Oleh itu usaha untuk melantik atau mendirikan Khilafah itu sendiri menjadi pokok persoalan utama bagi memastikan tertegaknya Islam.<br /> .<br /> Realiti musibah demi musibah yang menimpa umat pada hari ini juga menunjukkan bahawa tidak ada cara lain yang lebih utama untuk mengembalikan kemuliaan umat yang terbaik ini selain dengan mendirikan semula Khilafah ’ala minhaj an-nubuwwah.<br /><br /> Sesungguhnya janji Allah dan Rasul dalam perkara ini adalah jelas sebagaimana yang dinyatakan di dalam hadis di bawah;<br /><br /> ”Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Masa kenabian itu ada di tengah-tengah kalian, adanya atas kehendak Allah, kemudian Allah mengangkatnya apabila Dia menghendaki untuk mengangkatnya. Selanjutnya adalah masa Khilafah yang mengikuti jejak kenabian (Khilafah ’ala minhaj an-nubuwwah), adanya atas kehendak Allah, kemudian Allah mengangkatnya apabila Dia menghendaki untuk mengangkatnya. Selanjutnya masa kerajaan yang menggigit (Mulkan ’Adhan), adanya atas kehendak Allah, kemudian Allah mengangkatnya apabila Dia menghendaki untuk mengangkatnya. Setelah itu, masa kerajaan yang menyombong (Mulkan Jabariyyan), adanya atas kehendak Allah, kemudian Allah mengangkatnya apabila Dia menghendaki untuk mengangkatnya. Selanjutnya adalah masa Khilafah yang mengikuti jejak kenabian (Khilafah ’ala minhaj an-nubuwwah). Kemudian beliau (Nabi) diam.” <br />[HR Ahmad dan Baihaqi dari Nuâman bin Basyir dari Hudzaifah]<br /><br />Jalan untuk mendirikan semula Khilafah<br /><br /> Khilafah adalah bentuk sistem pemerintahan Islam seperti yang diamal dan dijalankan oleh Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam. Mendirikan Khilafah bukanlah usaha yang berbentuk individu, namun, ia merupakan usaha yang berbentuk jamaah. Bagi memastikan bahawa jamaah ini bergerak di atas jalan yang benar, ia haruslah memiliki fikrah (pemikiran) dan tariqah (jalan/kaedah) yang jelas dan benar. Dan kebenaran hanya dapat diperoleh dari nas yang kuat. Dengan kejelasan dan kebenaran fikrah dan tariqah ini, jamaah tersebut akan dapat bergerak memimpin umat menegakkan semula Khilafah. Pada masa yang sama, setiap individu muslim haruslah berusaha bersungguh-sungguh, bersama dengan jamaah ini ke arah mengembalikan kehidupan Islam. Ini sesuai dengan kaedah syara’ yang berbunyi;<br /><br /> ”Tidak sempurna sesuatu kewajiban melainkan dengannya maka ia menjadi wajib”<br /><br /> Menerapkan Islam secara menyeluruh merupakan suatu kewajiban. Ini tidak akan dapat dijalankan sepenuhnya tanpa kekuasaan dan Khilafah Islam merupakan satu-satunya bentuk kekuasaan yang sah di sisi syara’. Kini Khilafah tidak wujud. Mewujudkan Khilafah menjadi suatu kewajiban dan tanpa jamaah, kewajiban ini tidak akan dapat dijalankan. Dan selagi jamaah ini masih belum berjaya menegakkan Khilafah, maka di atas setiap pundak kaum Muslimin ada kewajiban untuk bersama-sama jamaah ini menegakkan Islam.<br /><br /> Jamaah ini haruslah berjuang dan beraktiviti sebagai sebuah parti politik, kerana aktiviti mendirikan negara, menguruskan negara dan menjaga urusan umat Islam adalah merupakan aktiviti politik. Syariat Islam tidak pula menetapkan bilangan jamaah yang harus ada bagi menjalankan aktiviti ini. Yang ditetapkan Islam adalah kewajiban mewujudkan jamaah untuk menyeru kepada Islam dan melakukan aktiviti amar ma’ruf dan nahi mungkar. Allah berfirman di dalam surah Al Imran ayat 104.<br /><br /><br />“Dan hendaklah ada daripada kamu satu umat (jamaah); mereka menyeru kepada kebaikan mengajak kepada yang ma’ruf dan mencegah perkara munkar dan mereka adalah orang-orang yang berjaya”<br /><br /> Wahai kaum muslimin,<br /><br /> Semenjak kejatuhan Daulah Khilafah pada 3hb Mac 1924, umat terus ditimpa musibah yang tidak putus-putus. Umat, meskipun berada dalam keadaan yang tertekan, terus berpecah-belah dan saling bertelagah. Namun keadaannya berbeza dengan kaum kuffar. Mereka bersatu mempertahankan Denmark ketika negara tersebut diancam dengan pemulauan. Kata-kata Presiden EU baru-baru ini mempertahankan pendirian Denmark untuk tidak meminta maaf kepada kaum Muslimin menghidupkan semula memori Perang Salib. Apakah peristiwa penghinaan ke atas Rasul, kezaliman Yahudi dan pencerobohan mereka ke atas Qiblah-al-awwal, penghinaan ke atas Al-Quran, penyiksaan ke atas tahanan Islam di Teluk Guantanamo dan Penjara Abu Ghareeb serta banyak lagi penyeksaan ke atas kaum Muslimin masih belum cukup bagi kita untuk menyadari bahawa tiada penyelesaian lain bagi kaum Muslimin kecuali dengan menegakkan Negara Islam Khilafah? Semoga Allah menanamkan kesedaran ini kepada kaum Muslimin dan mempercepatkan berdirinya Daulah Khilafah. Marilah kita sama-sama berdoa agar 3hb Mac tahun ini merupakan hari peringatan terakhir bagi kaum Muslimin sebelum kemenangan gilang-gemilang dikurniakan Allah kepada umat yang mulia ini!. Amin<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5246109028705042912.post-10120005538599196692013-02-18T17:12:00.003-08:002013-02-18T17:12:54.253-08:00SN058 - ROMBAKAN KABINET : SINAR BARU UNTUK MASYARAKAT MALAYSIA?[SN058] Senarai anggota kabinet baru yang berkuat kuasa serta merta, telah diumumkan Perdana Menteri Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi pada sebuah sidang akhbar khas yang disiarkan secara langsung oleh TV3. Dalam rombakan Kabinet tersebut, dua timbalan menteri dinaikkan pangkat sebagai menteri penuh, dua bekas menteri dilantik semula, manakala dua lagi menteri berundur. Status semua menteri kanan termasuk Menteri Perdagangan Antarabangsa dan Industri, Datuk Seri Rafidah Aziz dan Menteri Kerjaraya, Datuk Seri S Samy Vellu, dikekalkan [Berita Harian, Khamis 16/02/06]<br /><br /> Sementara itu, bercakap kepada pemberita selepas melancarkan duit syiling peringatan ‘Songket – Seni Warisan Agung’ di Sri Pentas, Bandar Utama, Abdullah berkata, beliau tidak menggunakan formula berkaitan pemilihan parti sebagai asas pemilihan anggota kabinet. “Inilah yang terbaik yang yang dapat saya lakukan dan memang saya menekankan faktor pengalaman sebagai faktor penting kerana nanti semua ahli Kabinet perlu bergerak terutama apabila RMK9 diluluskan Parlimen. Maka dengan itu mereka kena bergerak pantas dan tidak ada masa baru nak belajar”, katanya.<br />
<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
Beberapa tokoh pemimpin juga tidak ketinggalan memberikan komen masing-masing:<br /><br /> "Perdana Menteri memberitahu beliau memilih kami (barisan baru Kabinet) bagi membantunya memastikan RMK9 dijayakan sepenuhnya. RMK9 amat penting kepada beliau kerana ia adalah yang pertama baginya"- Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Mohamed Nazri Abdul Aziz<br /><br /> “Pada masa yang sama, kita yakin rombakan ini memberi peluang kepada pemimpin baru dan lama mendapat pengalaman sekali gus berkongsi pengetahuan memajukan negara ini”- Ketua Wanita BN Negeri Sabah, Datuk Armani Mahiruddin<br /><br /> "Semua menteri mengucapkan terima kasih kepada Perdana Menteri kerana terus memberi keyakinan kepada kami (menteri) untuk memegang jawatan masing-masing”- Menteri Sumber Manusia, Datuk Dr Fong Chan Onn <br /><br /> Sementara itu, sebuah jawatankuasa khas akan diwujudkan bagi memantau prestasi setiap anggota Kabinet bagi memastikan menteri menjalankan tugas yang diamanahkan. Jawatankuasa itu akan menyediakan laporan berhubung prestasi setiap menteri yang akan diserahkan kepada Perdana Menteri untuk penilaian.<br /><br /> Secara umumnya rombakan kabinet yang diumumkan masih didominasi oleh muka-muka lama dengan bermacam track recordnya. Malah sistemnya juga tidak berubah dengan demokrasi-sekular masih tetap menjadi tunjang pemerintahan. Seakan menjadi kebiasaan dalam setiap rombakan kabinet, Perdana Menteri akan mengekal atau menaikkan pangkat mana-mana individu atau kroni yang disukai manakala yang kurang disukai, akan digugurkan. Sautun Nahdhah kali ini tidak ingin mengupas secara lanjut kedudukan menteri-menteri tertentu dalam rombakan tersebut tetapi ingin mengajukan persoalan: adakah Malaysia mampu menjadi sebuah negara yang sejahtera dalam erti kata sebenar jika sistem dan gaya kepimpinannya tetap sama seperti sebelumnya? <br /><br />Kekeliruan Kepimpinan Demokrasi Kapitalisme<br /><br /> Setiap kali rombakan kabinet dilakukan, ia seolah-olah menjanjikan sinar baru yang bakal menyinari kesuraman yang sekian lama melanda rakyat. Rata-rata rakyat begitu mengharapkan adanya perubahan signifikan dari barisan kepimpinan yang baru. Namun begitu, acapkali harapan rakyat berkecai setiap kali ia tumbuh dengan penggantian pemimpin baru. Harapan rakyat akan terus berkecai selama mana sistem pemerintahan yang wujud hari ini masih kekal. Dua aspek, sekurang-kurangnya boleh diperhatikan dari penerapan sistem sedia ada, meskipun puluhan pemimpin bertukar ganti menerapkannya..<br /><br /> Pertama, jika ditelusuri sejak sekian lama, apa yang dapat kita perhatikan adalah, rombakan kepimpinan hanyalah sekadar diorientasikan untuk menggantikan figur atau individu pemimpin, bukannya perubahan sistem pemerintahan dan model kepimpinan itu sendiri. Tidak dapat dinafikan, kadangkala figur pemimpin ini memainkan peranan. Namun begitu, dalam memastikan pemerintahan yang benar-benar efektif, figur haruslah menyatu dengan sistem yang diterapkan. Jika yang dipentingkan hanyalah persoalan pemimpin mana yang dinaikkan pangkat; dilantik semula; digugurkan atau dikekalkan, tanpa penekanan ke atas perubahan sistem pemerintahan, maka akan kekallah status quo politik negara. Pergantian figur pemimpin terlaksana, namun perubahan sistem dan perubahan ke arah kesejahteraan rakyat secara hakiki tetap kekal sebagai objektif yang tidak kesampaian. Maka tidak hairanlah jika kita menyaksikan selama lebih dua dekad mantan PM yang digelar Bapa Pembangunan beserta barisan kabinetnya memerintah, hinggalah ke saat ini kesejahteraan rakyat yang hakiki masih belum tercapai - rasuah tetap hidup subur, kemiskinan masih berleluasa, pengangguran kian bertambah, situasi gejala sosial sudah sampai ke tahap yang amat membimbangkan, jenayah menjadi-jadi dan kerenah birokrasi masih di takuk lama. Yang pasti, barisan kepimpinan mungkin kerap bertukar namun rakyatlah yang mewarisi corak penderitaan yang diwarnai pemimpin. Kita hari ini ibarat menumpang kapal tua yang rosak dan uzur yang seringkali terumbang ambing dipukul ombak. Jika kita hanya sibuk menukar ganti nakhodanya, tanpa keinginan untuk membaiki atau bahkan menggantikan kapalnya, maka pasti, pada suatu hari nanti, kapal akan tenggelam akibat kejahilan nakhoda dan penumpangnya. Tanpa kita sedari setiap lima tahun sekali kita sibuk memilih para pemimpin baru namun tidak pula pernah kita terfikir untuk menggantikan sistem pemerintahan dan model kepimpinan sekular yang nyata-nyata menyengsarakan rakyat ini. <br /><br /> Kedua, keberadaan sistem sekular yang diterapkan. Sistem yang memisahkan agama dari urusan pemerintahan sesungguhnya menyumbang kepada kegagalan sebuah kepemimpinan. Mana tidaknya, jika barisan kabinet yang dilantik itu terdiri dari orang yang soleh dan baik sekalipun, namun jika ia menjalankan sistem yang rosak, tentu hasilnya pun akan rosak juga. Ibarat seorang kontraktor yang mahir membina bangunan, namun jika bahan-bahan yang digunakan sudah rosak atau tidak sesuai maka bangunan yang dibina tidak tahan lama malah mungkin akan runtuh akhirnya. Kerana itu, orang yang berkelayakan dan bersih tetapi menjalankan sistem sekular yang rosak adalah ibarat seorang yang baik berada di tempat yang salah. Realiti menunjukkan bahawa penerapan sistem sekular memberi ruang seluas-luasnya kepada manusia untuk membuat hukum bermodalkan suara majoriti. Sistem demokrasi sekular menjadikan manusia serigala bagi manusia yang lainnya – homo homini lupus - siapa yang kuat dia yang lebih berkuasa. Atas nama kebebasan segala-galanya dihalalkan; penghinaan terhadap Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam, penyiksaan tahanan saudara kita di penjara Abu Gharib, meluasnya penjualan majalah playboy & pornografi, kewujudan berhala Hindu terbesar dunia di Batu Caves dan lain-lain. Di dalam sistem ini, rakyat menganggap bahawa wakil rakyat sama ada Ahli Parlimen atau Ahli Undangan Negeri merupakan wakil suara dalam menyampaikan aspirasi mereka, namun hakikatnya wakil rakyat melakukan keputusan berdasarkan kehendak mereka tanpa memperhatikan apa yang sebenarnya di perlukan oleh rakyat.<br /><br />Penyelesaian Kepimpinan mengikut Islam<br /><br /> Kepimpinan yang dikehendaki Islam adalah kepemimpinan yang berpegang kepada Islam yang dibawa Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam dalam menyelesaikan pelbagai persoalan serta menjadi benteng untuk menjaga dan memelihara umat Islam dalam seluruh aspek serta menyatukan segenap umat Islam di dunia. Kepimpinan yang dapat mewujudkan semua itu dinamakan oleh Nabi Sallallahu ‘alaihi wa Sallam dengan istilah Khilafah/Imamah. Di antara hadis yang berkaitan dengannya adalah: <br /><br />Awal urusan ini (Islam) adalah kenabian dan rahmat, kemudian khilafah dan rahmat, kemudian imarah dan rahmat [HR at Thabrani]<br /><br /> Setelah Nabi Sallallahu ‘alaihi wa Sallam wafat, kepemimpinan dalam sistem yang dibangun tersebut diteruskan oleh para pemimpin yang ketika baginda masih hidup dinamakan Khilafah. Rasul Sallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:<br /><br />Akan ada setelahku para khalifah yang melakukan apa yang mereka ketahui dan mengerjakan apa yang diperintahkan kepada mereka. Akan ada pula setelah mereka para khalifah yang melakukan apa yang tidak mereka ketahui dan mengerjakan apa yang tidak diperintahkan kepada mereka [HR Abu Ya’la]<br /><br /> Rasul Sallallahu ‘alaihi wa Sallam juga bersabda:<br /><br />Kamu haruslah berpegang pada jalanku dan jalan para khalifah yang mendapatkan petunjuk dan hidayah <br />[HR at-Tirmidzi]<br /><br /> Islam telah menggariskan konsep yang jelas dan mendasar dalam membangun kepemimpinan. Ianya meliputi:<br /><br /> Pertama: Pemimpin yang baik. Dalam wacana Islam, pemimpin sering disebut imam (pemimpin yang diikuti), ra’in (kepala yang mengarahkan), mas’ul (penangungjawab), dan hakim (penguasa; yang menerapkan hukum). Kerana itu pemimpin dalam Islam haruslah individu yang dapat menjalankan fungsi-fungsi tersebut. Orang-orang yang mengangkat pemimpin yang tidak tepat dianggap telah melanggar amanat dan berkhianat kepada Allah dan RasulNya serta kaum Mukmin.<br /><br /> Abu Dzar RadhiAllahu ‘anhu pernah berkata kepada Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam. <br /><br /> “Ya Rasulullah, apakah anda tidak berkenan mengangkat diriku sebagai pemimpin wilayah?”<br /><br /> Rasulullah kemudian menjawab sambil menepuk-nepuk bahunya : <br /><br />“Hai Abu Dzar, kamu adalah seorang yang lemah, sedangkan tugas itu adalah suatu amanat yang akan membuat orang menjadi hina dan menyesal pada hari Kiamat, kecuali jika ia mampu menunaikan hak dan kewajipan yang dipikulkan kepadanya” [HR Muslim]<br /><br /> Kedua, sistem yang benar. Ketika di Makkah, Nabi Sallallahu ‘alaihi wa Sallam pernah ditawarkan kekuasaan dan menjadi pemimpin di kalangan orang Arab. Tetapi Nabi menolaknya kerana sebenarnya mereka mahukan Nabi meninggalkan da’wahnya. Apabila kita teliti secara jernih, Nabi Sallallahu ‘alaihi wa Sallam merupakan manusia terbaik di kalangan orang Arab sehingga digelar Al-Amin. Sudah tentu beliau lebih dari layak untuk menyandang jawatan ketua kaum Quraish ini. Namun begitu, beliau tetap menolaknya. Ini berbeza di zaman Madinah iaitu selepas Hijrah Rasulullah, beliau tanpa berlengah-lengah terus melaksanakan Islam secara keseluruhan dan memimpin kaum Muslimin. Semua permasalahan dan perselisihan diselesaikan menurut ketentuan Allah dan Rasul-Nya. Di Madinah, karisma Rasulullah benar-benar telah menyatu dengan sistem yang digunakan untuk memerintah, yakni sistem Islam. Dalam kepimpinan adalah tidak mencukupi dengan hanya sekadar mengambil kira karisma dan keintelektualan seseorang. Aspek sistem pemerintahan harus diambilkira. Rasulullah dan para Khulafa’ Rasyidin selepas baginda telah memanifestasikan gabungan yang amat efektif ini. <br /><br /> Di dalam sistem Islam ada empat asas perlu diperhatikan iaitu;<br /><br /> i. Kedaulatan di tangan syara’. Hanya syara’ yang berhak menentukan apa yang halal dan haram serta apa yang terpuji atau tercela. Manusia hanya memahami ayat-ayat Allah dan melaksanakan apa yang diperintahkan dan meninggalkan apa yang dilarang.<br /> ii. Kekuasan di tangan umat. Maksudnya umatlah yang memilih pemimpin dengan rela untuk menerapkan hukum syara’.<br /> iii. Wajib mengangkat satu pemimpin sahaja di dunia Islam.<br /> iv. Hanya pemimpin (Khalifah) yang berhak mengadopsi hukum syara’.<br /><br /> Ketiga, hubungan rakyat dengan pemimpin. Hubungan ini mestilah didasarkan kepada ketaqwaan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Pemimpin yang dipilih adalah untuk melaksanakan hukum syara’ ke atas rakyat. Maka rakyat wajib mentaatinya dan memberi kritikan apabila pemimpin tersebut telah menyimpang dari landasan syara’. Penghubung antara keduanya adalah syura, yang tolok ukurnya adalah dalil terkuat (jika berkaitan dengan hukum syara’), pandangan pihak yang pakar (jika menyangkut aspek kepakaran tertentu), atau suara majoriti (jika berkaitan dengan aktiviti yang secara syara’ hukumnya mubah dan dimaklumi oleh majoriti).<br /><br /> Oleh itu, kepimpinan perlulah ditegakkan oleh dua perkara iaitu individu (figur) dan sistem. Kepimpinan dalam pemerintahan Islam ( Khilafah Islamiyyah ) sahajalah yang akan dapat membawa umat ke arah kejayaan dalam bentuk ruhiyyah dan material yang hakiki. Inilah bentuk kepimpinan yang telah benar-benar mengagungkan Islam dan umatnya sejak dari zaman Rasulullah sehinggalah kejatuhannya pada tahun 1924 M. Inilah sistem yang wajib ke atas kita sebagai umat Islam untuk mengembalikannya.<br /><br />Kriteria Pemimpin Unggul<br /><br /> Kepimpinan dalam Islam berfungsi sebagai pengurus segala urusan rakyat dengan hukum Islam yang diturunkan oleh Allah Pencipta manusia. Oleh itu, seorang pemimpin harus memenuhi beberapa kriteria berikut:<br /><br /> 1. Memenuhi syarat-syarat menurut syariat Islam, iaitu Muslim, lelaki, baligh, berakal, adil/tidak fasiq (konsisten dalam menjalankan aturan Islam), merdeka dan mampu melaksanakan amanat kekhalifahan. Selain syarat-syarat in‘iqâd (legaliti) yang menentukan sah-tidaknya akad tersebut, ketua negara juga diutamakan (bukan wajib) memiliki syarat afdhaliyah (keutamaan) seperti seorang mujtahid, berani dan ahli politik yang hebat.<br /> 2. Menjadikan kekuasaan negara ini merdeka dan bebas dari pengaruh luar; iaitu hanya bersandar kepada kaum Muslimin dan bukan pada negara kafir imperialis atau di bawah pengaruh orang-orang kafir, dan tidak juga menjadi pak turut. Justeru sebaliknya, penguasa Muslim harus mampu melepaskan negaranya dari cengkeraman dan dominasi kekuatan asing baik dalam bidang sosial, politik, ekonomi, hukum mahupun budaya. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman yang bermaksud:<br /><br /> “Allah sekali-kali tidak akan pernah memberikan jalan kepada orang-orang kafir untuk menguasai kaum Mukmin” [TMQ an-Nisa’ [4]:141].<br /><br /> 3. Menjadikan keamanan kaum Muslimin di dalam negara keamanan Islam, bukan keamanan kufur. Ertinya, pemeliharaan keamanan mereka dari gangguan luar dan dalam negara berasal dari kekuatan kaum Muslimin sebagai kekuatan Islam semata-mata. Kerananya, seorang penguasa Muslim tidak boleh mengizinkan adanya pengaruh negara kafir imperialis terhadap tentara dan polis, tidak membolehkan negara asing membuat pengkalan tentera di wilayahnya dan tidak memberikan kekuatan keamanan kecuali kepada kaum Muslimin.<br /><br /> 4. Segera menerapkan Islam secara serentak dan menyeluruh serta segera mengembangkan da’wah Islam. Banyak sekali ayat-ayat yang menegaskan hal ini, di antaranya:<br /><br />“Dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka. Dan berhati-hatilah kamu terhadap mereka, supaya mereka tidak memalingkan kamu dari sebahagian apa yang telah diturunkan Allah kepadamu. Jika mereka berpaling (dari hukum yang telah diturunkan Allah), maka ketahuilah bahawa sesungguhnya Allah menghendaki akan menimpakan musibah kepada mereka disebabkan sebahagian dosa-dosa mereka. Dan sesungguhnya kebanyakan manusia adalah orang-orang yang fasik” [TMQ. Al-Mâidah [5]: 49]<br /><br /> 5. Mencegah perpecahan dan menyatukan wilayah-wilayah kaum Muslimin di seluruh dunia sehingga kaum Muslimin menjadi kuat dan bersatu dalam sebuah kesatuan Khilafah Islamiyyah. Ini adalah kerana umat Islam adalah umpama satu tubuh dan kepimpinannya pun harus satu. Nabi Muhammad Sallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda yang bererti: <br /><br />Jika dibaiat dua orang khalifah maka bunuhlah yang terakhir dari keduanya. [HR Muslim]<br /><br /> Jika beberapa kriteria tersebut dimiliki oleh pemimpin, maka Islam dan umat Islam akan kuat. Ini adalah kerana yang sampai kepada kekuasaan bukanlah sekadar kaum Muslimin sahaja, bahkan Islam itu sendiri dijulang oleh pemimpin tersebut. Pemimpin demikian merupakan pelurus kesilapan, penghapus kezaliman, pemusnah kerosakan, penguat orang yang lemah, penolong orang yang teraniaya dan penghapus kesedihan. Dia berdiri di antara Allah dan hamba-hambaNya, mendengarkan firmanNya dan nasihat rakyat serta mentaatiNya dalam menunjuki mereka. Dialah orang yang memerintah rakyat bukan dengan pemerintahan jahiliyyah, tidak menempuh jalan orang-orang zalim dan tidak mengutamakan orang-orang kuat daripada orang-orang yang lemah. Dialah bapa anak-anak yatim dan pembela orang-orang miskin, mendidik yang kecil dan membantu yang besar di antara mereka.<br /><br />Khatimah<br /><br /> Melihat kepada negara ideal hasil pimpinan Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam, penunjuk sebuah kepemimpinan yang gagal adalah apabila negara tersebut tidak mampu memenuhi dan menjamin hak-hak rakyatnya secara hakiki - pendidikan, kesihatan, pekerjaan dan yang menyangkut hak dan keperluan hidup yang asas (makanan, pakaian dan tempat tinggal). Kegagalan ini terserlah, sejak kejatuhan Daulah Islam apabila negara-negara kaum Muslimin yang terpecah belah terus menerus menegakkan hukum buatan manusia sehingga tidak terwujud apa yang disebut clean government (kerajaan yang bersih) dan good governance (pemerintahan yang baik).<br /><br /> Permasalahan yang dihadapi oleh umat Islam di mana jua ketika ini sangat mungkin terjadi kerana mereka dipimpin oleh individu yang tidak berkelayakan dan tidak memenuhi kriteria sebagai seorang pemimpin seperti yang digariskan di dalam makalah ini. Di antaranya adalah mereka ini terdiri dari individu yang anti kritikan, zalim, pengamal rasuah, tamak, tidak amanah, kurang peka terhadap keadaan rakyat yang dipimpin dan lemah (mudah diperalatkan oleh pihak asing)<br /><br /> Wahai kaum muslimin!!<br /><br /> Apakah sebenarnya bentuk perubahan yang kita perlukan saat ini? Rombakan kabinet yang berlaku baru-baru tidak menjanjikan apa-apa sinar untuk mengubah nasib masyarakat Islam. Hakikatnya kita masih lagi mengamalkan sistem Demokrasi Kapitalisme berdasarkan akal manusia yang sememangnya lemah dan penuh dengan kontradiksi. <br /><br /> Apa yang kita perlukan adalah perubahan yang lebih mendasar dari itu. Apa yang perlu ada adalah perubahan yang melibatkan pencabutan akar-akar sekularisme dan demokrasi; perubahan yang meletakkan kriteria kepimpinan di jalan yang betul dengan mengembalikan Al-Khilafah dan meletakkan ketaqwaan sebagai asas pemilihan pemimpin. Pemimpin inilah yang akan memimpin seluruh Dunia Islam ke arah kemuliaan, kesejahteraan dan kesenangan di dunia dan akhirat. Semoga Allah menyegerakan berdirinya kepimpinan ini! Amin!Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5246109028705042912.post-43455536694455563702013-02-18T17:11:00.002-08:002013-02-18T17:12:03.864-08:00SN057 - SIAPA BERCAKAP UNTUK ISLAM? SIAPA BERCAKAP UNTUK BARAT?"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Kristian menjadi pemimpin-pemimpinmu, sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. Barangsiapa di antara kamu yang mengambil mereka menjadi pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim" [TMQ Al-Maidah: 51]<br />
<br />
“Mereka ingin memadamkan cahaya Allah dengan mulut mereka, namun Allah tetap menyempurnakan cahayaNya meskipun orang-orang kafir benci” <br />
[TMQ ash-Shaff : 8]<br />
<br />
Persidangan antarabangsa yang bertema ‘Siapa bercakap bagi pihak Islam? Siapa bercakap bagi pihak Barat?’ yang diadakan di Kuala Lumpur pada 10 – 11 Februari 2006, anjuran Institut Diplomatik dan Hubungan Luar Malaysia dan Universiti New York, dikatakan bertujuan mengurangkan salah faham antara dunia Islam dan Barat serta membincangkan kesan globalisasi terhadap dunia Islam. Dalam persidangan itu Perdana Menteri Malaysia berkata, perang salib, penjajahan Barat, tekanan Israel ke atas dunia Arab, hegemoni pasca penjajahan dan keinginan Barat untuk menguasai sumber minyak dan gas, khususnya daripada negara Islam, menyumbang kepada wujudnya jurang yang besar di antara Barat dan Islam [Berita Harian, 11/2/06]. Di antara penceramah yang hadir dalam persidangan ini adalah para intelektual kafir Barat seperti sejarawan Universiti Oxford, Timothy Garton Ash, Presiden Yayasan Rockefeller, Stephen Heintz dan Pengarah Pusat Makmal Kebangsaan Amerika Lawrence Livermore untuk Penyelidikan Keselamatan Global, Ronald Lehman. Ia menghimpunkan 50 tokoh dunia daripada 7 negara Barat dan 10 negara majoriti Muslim. Persidangan itu mendapat sokongan kerajaan Malaysia, United Kingdom, Perancis, MacArthur Foundation, dan Rockefeller Brothers Fund. MacArthur Foundation dilaporkan memberi AS$100,000 untuk menaja persidangan ini. Di akhir persidangan itu, telah diadakan sesi yang membahaskan persoalan : Apakah kerangka masa hadapan bagi hubungan Muslim dan Barat?<br />
<br />
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
Sudah banyak persidangan dan dialog diadakan yang dikatakan akan merapatkan hubungan antara dunia Islam dan Barat tetapi apakah hasilnya dan siapakah yang sebenarnya mendapat manafaat darinya? Siapakah, pada hakikatnya yang sering memulakan permusuhan? Siapakah yang tidak putus-putus mengeksploitasi umat Islam ? Siapakah yang menjajah dan membunuh jutaan nyawa umat Islam? Mengapakah Perancis begitu beria-ia menaja persidangan seperti ini sedangkan mereka sudah banyak kali menimbulkan ketegangan dengan umat Islam yang antaranya melibatkan pengharaman pemakaian hijab di sekolah-sekolah mereka? Kenapa Britain turut menaja persidangan itu sedangkan kerajaannya berniat untuk mengharamkan gerakan Islam yang cuma bersuara, tanpa menimbulkan keganasan, menentang penjajahan Britain di Iraq ? Sudah terlalu banyak permintaan dan desakan negara-negara Barat yang dipenuhi oleh umat Islam namun kedudukan umat Islam sebagai umat yang sering dipersalahkan dan diperlecehkan oleh negara-negara Barat sebagai punca segala permasalahan di dunia masih tetap tidak berubah. Persidangan seumpama itu menelan banyak belanja dan hasilnya tidak lebih dari retorik (propaganda) yang tidak akan mengubah keadaan umat Islam dari terus ditindas oleh Barat. <br />
<br />
Persidangan seperti ini juga adalah cara untuk memperalatkan umat Islam supaya membantu Barat meredakan perasaan umat Islam yang ditindas oleh Barat. Ini jelas terserlah kerana dialog ini diadakan ketika perasaan umat Islam terbakar akibat penghinaan ke atas Nabi Muhammad Sallallahu ‘alaihi wa sallam yang digambarkan dalam kartun sebagai pengganas yang membawa bom di kepala oleh sebuah akhbar Denmark. Barat membohongi umat Islam dengan janji dan harapan kosong yang membuatkan umat Islam terus berkhayal bahawa Barat suatu hari nanti akan bersimpati dengan umat Islam. Negara-negara Barat yang sentiasa menyeru dialog dengan umat Islam dan sekaligus memimpin berbagai persidangan pada hakikatnya sentiasa memandang Islam dengan pandangan permusuhan. Pandangan inilah yang sekaligus menjadi motif bagi dialog serta dijadikan dasar untuk mengawal dan mengatur dialog tersebut. <br />
<br />
Pertubuhan seperti MacArthur Foundation dan Pusat Makmal Kebangsaan Amerika Lawrence Livermore yang menaja persidangan ini adalah antara pertubuhan yang banyak membantu pemerintah Amerika merangka strategi untuk memerangi umat Islam atas alasan memerangi keganasan. Keluarga Rockefeller yang merupakan tulang belakang Rockefeller Brothers Fund adalah keluarga Yahudi yang banyak berperanan memerangi umat Islam. Dapat juga kita perhatikan, melalui persidangan dan dialog seperti ini, Barat berpura-pura mahu berbaik dengan umat Islam dan kononnya tidak berniat jahat. Sedangkan hakikatnya, mereka sentiasa mencari jalan untuk menekan umat Islam – lihat sahaja penjajahan Amerika ke atas Afghanistan dan Iraq, tekanan ke atas Iran supaya tidak memiliki senjata nuklear dan tipu muslihat mereka ke atas umat Islam di Palestin yang dipaksa menerima penjajahan Yahudi. Ini jelas dari komen salah seorang pengawai kanan tentera Amerika, Brigadier Jeneral Mark Kimmitt baru-baru ini. Beliau mengatakan bahawa kehadiran 300,000 askar asing di Timur Tengah yang kebanyakannya askar Amerika adalah faktor utama yang menyumbangkan kepada ketidakstabilan di rantau itu. <br />
<br />
Hakikatnya, matlamat utama yang hendak diwujudkan oleh orang-orang Barat kapitalis dari dialog antara peradaban ini adalah untuk menghalangi kembalinya Islam ke dalam realiti kehidupan sebagai suatu sistem hidup yang menyeluruh. Tambahan pula sudah ramai umat Islam yang sedar bahawa selagi tidak ada negara Khilafah untuk melindungi umat Islam dari kezaliman dan penghinaan seperti penghinaan ke atas Nabi Muhammad Sallallahu ‘alaihi wa sallam, maka selama itulah umat Islam akan diperlecehkan dan dizalimi. Musuh-musuh Islam melihat peradaban Islam, yang akan hanya dapat dilaksanakan secara menyeluruh melalui Khilafah, sebagai ancaman bagi cara hidup dan peradaban Barat kapitalis serta dapat memusnahkan segala kepentingan dan pengaruh mereka di dunia. <br />
<br />
Dari persidangan dan dialog seperti ini juga musuh-musuh Islam cuba mencapai beberapa matlamat sampingan. Antara lain mereka berusaha mencorak dunia dengan corak peradaban Kapitalisme terutama di wilayah-wilayah yang menjadi tempat hidup umat Islam. Corak peradaban kapitalisme sama sekali menolak Islam dijadikan sebagai rujukan dalam permasalahan kehidupan. Barat mahu mengenepikan Islam dari benak umat Islam. Sasaran ini diusahakan dengan cara menggoncang kepercayaan umat Islam terhadap Islam dari aspek sumber dan asas-asas Islam. Misalnya, Islam memerintahkan umatnya mempertahankan maruah Islam dari dicemari, tetapi Barat sebaliknya memaksa umat Islam menerima penghinaan ke atas Nabi Muhammad Sallallahu ‘alaihi wa sallam sebagai kebebasan yang mesti dihormati Mereka menuduh umat Islam keterlaluan dan berfikiran sempit. Islam menegaskan bahawa jihad di medan perang seperti di Afghanistan dan Iraq adalah suatu kewajiban yang mulia sebaliknya Barat memaparkan jihad sebagai keganasan. Pencerobohan Amerika dipaparkan sebagai usaha untuk membolehkan umat Islam menikmati kebebasan dan demokrasi. Jika umat Islam tunduk kepada kehendak Barat, maka mudahlah Barat untuk terus memperhambakan umat Islam. <br />
<br />
Musuh Islam juga mahu sifat Islam sebagai ideologi politik (aqidah siyasiyyah) dihapuskan sedangkan itulah ciri terpenting Islam yang membezakannya dengan cara hidup yang lain. Nabi Muhammad Sallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat berhadapan dengan permusuhan dari orang-orang kafir dalam usaha untuk mendirikan Negara Islam kerana mereka memahami Islam sebagai sebuah ideologi politik. Semakin ramai umat Islam hari ini yang mula sedar tentang perkara ini dan mula melibatkan diri dalam usaha untuk menegakkan semula Khilafah, sebuah negara Islam universal yang mengatur urusan rakyat sesuai dengan peraturan Islam dan mengembang risalah Islam kepada seluruh manusia. Barat berusaha memesongkan umat Islam agar terus berpegang kepada ideologi kapitalisme dan meracuni umat Islam serta menghalang sebarang usaha untuk mendirikan Khilafah.<br />
<br />
Matlamat musuh Islam juga adalah membentuk keperibadian Muslim yang tidak akan merasa bersalah jika meninggalkan kewajiban dan mengerjakan yang haram. Mereka juga berusaha merosak perasaan Islam pada diri seorang Muslim dan membunuh semangat Islam di dalam jiwanya. Dengan cara ini, seseorang Muslim itu tidak akan mampu lagi membenci kekufuran, tidak merasa perlu untuk melaksanakan Islam dan tidak merasa terpanggil untuk mencegah kemungkaran.<br />
<br />
Sasaran lain musuh Islam dari usaha dialog ini adalah melenyapkan perisai budaya (hadharah) Islam dalam tubuh umat Islam. Perisai ini yang berfungsi menangkis pemikiran kufur dianggap mengancam kewujudan peradaban kapitalisme di dunia. Melalui persidangan/dialog antara Islam dan Barat, orang-orang kafir berharap agar ia dapat memperbanyakkan agen-agen mereka dan memperkukuhkan sekularisme (pemisahan agama dari kehidupan) di kalangan umat Islam. <br />
<br />
Adalah merupakan suatu hakikat bahawa tidak wujud sebarang titik pertemuan di antara Islam dan sekularisme. ‘Jambatan’ antara Islam dan Barat yang diserukan di dalam dialog ini sebenarnya adalah sebuah mimpi yang tidak pernah wujud sejak berdirinya Islam di muka bumi ini. Malah, idea ‘membina jambatan antara Islam dan Barat’ pada hakikatnya adalah merupakan topeng kejahatan Barat agar kaum Muslimin menolak pandangan Islam dalam hal-hal kehidupan dan menggantikannya dengan pandangan Barat kapitalis. Barat sendiri sedar bahawa adalah mustahil untuk mengkompromikan Islam dan Kapitalisme. Oleh itu, pada hakikatnya, mereka juga sedar bahawa dialog antara Islam dan Barat untuk mencari titik pertemuan serta mencipta perabadan manusia yang baru hanyalah suatu khayalan semata-mata. Namun mereka sedar bahawa dialog seumpama ini boleh dijadikan sebagai senjata untuk memusnahkan peradaban Islam, melemahkannya dan menjumudkannya. Amerika dan sekutunya menggalakkan malah membiayai dialog seperti ini bukanlah untuk tujuan berdamai dengan orang Islam, atau secara ikhlas cuba mencari titik pertemuan antara Islam dan Barat; namun tujuan sebenar mereka adalah untuk memperbaiki imej Barat di hadapan umat Islam, mencegah umat Islam dari terus membongkar tipu daya Barat dan meredakan ujaan pemikiran kaum Muslimin yang mula mendakap ideologi Islam.<br />
<br />
Pertarungan antara kebaikan (Islam) dan kejahatan (peradaban Barat dan sebagainya) adalah salah satu sunnatullah dalam kehidupan. Allah sendiri dengan hikmahNya ingin menjadikan pertarungan seperti itu untuk menampakkan yang benar dan yang baik serta menghancurkan yang batil dan yang jahat. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman dengan maksud:<br />
<br />
“Seandainya Allah tidak menolak (keganasan) sebahagian manusia dari sebahagian yang lain, pasti rosaklah bumi ini.” [TMQ al-Baqarah: 251] <br />
<br />
Sejarah permusuhan orang-orang kafir terhadap orang-orang Islam bukanlah satu perkara baru. Pastinya ia tidak akan dapat diakhiri melalui persidangan/dialog yang didalangi oleh orang-orang kafir. Kafir Barat telah melancarkan Perang Salib ke atas umat Islam sepanjang abad 10 – 11 sehingga mereka berjaya menawan Baitul Maqdis. Tentera Islam di bawah pimpinan Salahuddin Al-Ayyubi berjaya memperoleh kembali Baitul Maqdis. Dendam Barat tidak kunjung padam. Napoleon dari Perancis kemudian memimpin serangan ke atas Mesir (1796) dan Sham (1799) dan beliau cuba memperdayakan umat Islam dengan mengatakan beliau menghormati Islam. Lord Allenby pula merampas Baitul Maqdis pada Perang Dunia 1 yang membolehkan Yahudi bermaharajalela di Palestin dan seterusnya menubuhkan sebuah negara Yahudi pada tahun 1948. Barat juga mendalangi Mustafa Kamal untuk menghancurkan Khilafah pada 3 Mac 1924 dan berjaya memecahbelahkan umat Islam kepada lebih daripada 50 buah negara. Sampai bila-bila pun, orang-orang kafir akan terus mempersalahkan umat Islam sebagai punca permusuhan. Allah Subhanahu wa Ta’ala menegaskan bahawa selagi umat Islam berpegang teguh kepada Islam, selagi itulah orang-orang kafir tidak akan berpuas hati sebagaimana firmanNya dengan maksud:<br />
<br />
“Tidak akan pernah redha kepada engkau kaum Yahudi dan Nasrani hingga engkau mengikuti cara hidup (millah) mereka. Katakanlah: 'Sesungguhnya petunjuk Allah itulah sebenar-benar petunjuk.” [TMQ al-Baqarah : 120]<br />
<br />
Dalam persidangan itu ditegaskan permusuhan dalam hubungan peradaban Islam dan Barat mesti dihapuskan dan digantikan dengan rasa saling menghormati bagi menghentikan permusuhan yang berlarutan. Kenyataan ini bercanggah dengan firman Allah Subhanahu wa Ta’ala yang bermaksud:<br />
<br />
“Mereka tidak akan berhenti memerangi kalian sampai mereka dapat mengembalikan kalian dari agama kalian (kepada kekafiran) seandainya mereka mampu.” <br />
[TMQ al-Baqarah : 217]<br />
<br />
Sikap berkompromi (bertolak ansur) atau mengambil jalan tengah antara Islam dan kufur (seperti pemikiran Barat) adalah pemikiran yang sangat asing dalam pandangan Islam. Pemikiran ini dimasukkan ke dalam umat Islam oleh orang-orang Barat dan agennya dari kalangan umat Islam. Mereka mempopularkan idea itu kepada umat Islam dengan bertopengkan slogan keadilan dan toleransi. Tujuannya adalah untuk menyesatkan umat Islam dari berbagai hukum Islam yang telah jelas batas-batasnya. Mereka berbohong apabila mereka mengatakan bahawa sikap kompromi tidak bertentangan dengan Islam sedangkan hakikatnya adalah Islam dikorbankan kerana ingin memuaskan kehendak orang-orang kafir.<br />
<br />
Kita haruslah mengambil pengajaran dari sikap Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam kepada bapa saudaranya Abu Talib yang mengemukakan tawaran Quraish kepada Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam berupa harta, pangkat, wanita, dan kehormatan agar beliau meninggalkan Islam. Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam bertegas dalam hal ini ketika beliau berkata:<br />
<br />
“Demi Allah, wahai bapa saudaraku, andaikata mereka meletakkan matahari di tangan kananku dan bulan di tangan kiriku, agar aku meninggalkan perkara ini (Islam), nescaya aku tidak akan meninggalkannya sampai Allah memenangkan perkara itu atau aku hancur kerananya!”<br />
<br />
Dialog antara Islam dan Barat adalah dialog yang hanya menguntungkan Barat. Dialog ini didalangi oleh musuh-musuh Islam yang bertujuan untuk menghancurkan Islam kerana kebencian mereka terhadap peradaban Islam dan kaum Muslimin. Janganlah kita lekas tertipu dengan rencana-rencana Barat ini. Berwaspadalah dengan alasan-alasan yang diberikan sebagai justifikasi dialog-dialog seperti ini diadakan. ‘Jambatan’ yang kononya akan dapat dibina sekiranya dialog seperti ini berjaya hanyalah merupakan sebuah mimpi dan kalaupun ‘jambatan’ ini dapat dibina, ia bukanlah ‘jambatan’ yang akan disandarkan kepada Islam dan akan dapat mengembalikan kemuliaan umat Islam. Pastinya, ‘jambatan’ kufur ini akan menjadi racun yang malah akan menambahkan lagi penghinaan dan kezaliman ke atas umat Islam.<br />
<br />
Wahai Kaum Muslimin!<br />
<br />
Jika kita beriman kepada hari akhirat dan merindukan syurga marilah kita sama-sama berusaha segenap tenaga tanpa menggunakan kekerasan untuk mendirikan Daulah Khilafah yang akan melindungi Islam, umatnya dan maruahnya yang sudah terlalu banyak tercemar. Negara Khilafah apabila ia berdiri dalam masa yang terdekat ini insyaAllah, akan terus terjun ke medan jihad dan pertarungan pemikiran, mendahului segenap peradaban dalam semua aspek kehidupan. Semua usaha bertujuan untuk menyebarkan peradaban Islam yang haq dan mulia sekaligus memusnahkan peradaban kapitalisme yang hina, palsu dan rosak. Berwaspadalah terhadap usaha musuh-musuh Islam untuk memalingkan kaum Muslimin dari hidayah Allah sebagaimana firmanNya agar kita tidak ditimpa yang berlipat ganda di dunia dan di akhirat.<br />
<br />
<br />
“Dan sesungguhnya mereka hampir memalingkan kamu dari apa yang telah Kami <br />
wahyukan kepadamu, agar kamu membuat yang lain secara bohong terhadap Kami; dan jika sudah begitu tentulah mereka mengambil kamu jadi sahabat yang setia. Dan kalau Kami tidak memperkuat (hati) mu nescaya kamu hampir-hampir condong sedikit kepada mereka. Jika terjadi demikian, benar-benarlah Kami akan rasakan kepadamu (seksaan) berlipat ganda di dunia ini dan begitu (pula seksaan) berlipat ganda sesudah mati, dan kamu tidak akan mendapat seorang penolong pun terhadap Kami.” <br />
[TMQ al-Isra’ : 73 – 75]<br />
<br />
Wallahu’alamUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5246109028705042912.post-16214427300101910102013-02-18T17:10:00.002-08:002013-02-18T17:10:11.048-08:00SN056 - KARIKATUR MENGHINA RASULULLAH ADALAH BUKTI KEBENCIAN KAUM KUFFAR TERHADAP ISLAM[SN056] Ketika ini perasaan dan sensitiviti umat Islam sekali lagi dicabar dengan kebiadaban yang telah dilakukan oleh akhbar terbesar Denmark Morgenavisen Jyllands-Posten menyiarkan sebanyak 12 karikatur imej Nabi Muhammad Sallallahu ‘alaihi wasallam pada September 2005 yang lepas dan diulang cetak oleh sebuah majalah di Norway pada bulan ini. Selepas akhbar Denmark, beberapa penerbitan yang berfahaman kanan di Eropah turut menerbitkan semula karikatur ini termasuklah El Pais (Sepanyol), France Soir (Perancis), Libero dan La Padania (Itali) [Utusan Malaysia 05/02/2006]. Secara umumnya kesemua imej yang memaparkan gambar Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam itu memberikan gambaran yang negatif terhadap Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam dan Islam itu sendiri dimana seolah-olah Islam itu adalah deen/cara hidup yang ganas. Kesan dari karikatur ini kita dapat melihat seluruh dunia umat Islam mula bangkit meluahkan kemarahan mereka.<br /><br />Beberapa Reaksi Umat Islam di Dunia<br /><br /> Pelbagai reaksi ditunjukkan oleh umat Islam akibat dari kejadian ini. Sebagai contoh, dua kumpulan bersenjata Palestin mengancam akan menjadikan warga Denmark, Perancis dan Norway sebagai sasaran selepas penerbitan kartun yang menghina Nabi Muhammad Sallallahu ‘alaihi wasallam. “Semua negara dan sesiapa yang mempunyai hubungan kerjasama diplomatik dengan negara ini dianggap sebagai sasaran Jawatankuasa Penentangan Popular dan Briged Jihad Al-Aqsa”, menurut kenyataan yang ditandatangani dua kumpulan terbabit [Utusan Malaysia 03/02/2006]. Di Qatar pula, pasaraya Carrefour di Qatar misalnya telah menghentikan penjualan produk dari Denmark [Utusan Malaysia 04/02/2006].<br />
<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br /> Di Jakarta kira-kira 100 orang telah menyerbu sebuah bangunan yang menempatkan Kedutaan Denmark sambil melaungkan “Kami sedia berjihad!” . Beberapa orang penunjuk perasaan yang turut membaling pejabat kedutaan dengan telur dan sebuah poster ditulis dengan perkataan “Mari sembelih Duta Denmark!” [Utusan Malaysia 04/02/2006]. Di Pakistan parti-parti politik Islam turut melancarkan bantahan untuk hari kedua sementara para pelajar mengadakan tunjuk perasaan dengan melaungkan kata-kata “Mati untuk Denmark” di Lahore dan Multan selain membakar bendera Perancis dan Denmark [Utusan Malaysia 04/02/2006]. Kerajaan Maghribi pula telah bertindak dengan mengharamkan penjualan akhbar France Soir di negara itu. “Edisi hari Rabu France Soir telah diharamkan di semua wilayah Maghribi kerana penyiaran kartun Nabi Muhammad merupakan taakulan yang salah terhadap kebebasan akhbar”, menurut Kementerian Komunikasi Maghribi [Utusan Malaysia 03/02/2006]. Di Syria pula, ribuan penunjuk perasaan bertindak menyerbu masuk ke dalam kedutaan Denmark dan Norway lalu membakar kedua-dua bangunan tersebut [Buletin Online 05/02/2006].<br /><br />Sejarah Penghinaan Terhadap Rasulullah <br /><br /> Sebenarnya, penghinaan terhadap Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam telah berlaku semenjak zaman Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam masih hidup lagi sehinggalah ke hari ini. Di antaranya adalah seperti apa yang dikatakan oleh Abdullah bin Ubay bin Salul ketika dia bersumpah “Mereka (Abdullah bin Ubay dan kaum munafik) berkata : <br /><br />“Sesungguhnya jika kita telah kembali ke Madinah, benar-benar orang-orang yang paling mulia akan mengusir orang yang paling hina” [TMQ al-Munaafiquun : 8]. <br /><br /> Maksud Abdullah bin Ubay adalah bahawa dirinya yang ketika itu termasuk pemimpin di kalangan munafiqun adalah lebih mulia daripada Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam dan bahawasanya Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam itu adalah orang yang paling rendah martabatnya di antara mereka.<br /><br /> Kita juga mungkin masih tidak lupa dengan penulis The Satanic Verses, Salman Rushdi yang menggambarkan Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam sebagai seorang yang rosak moralnya dan kejam terhadap wanita dan hidupnya adalah dari hasil harta rompakan. Kita mungkin masih mengingati Farish A Noor yang menonjolkan kejahilannya dengan menghina Nabi Muhammad Sallallahu ‘alaihi wasallam di dalam tulisannya yang pernah dikeluarkan oleh NST "...The fact that the Prophet had several wives and was known to have had sexual relations with 15 women, which included the concubine Rayhana who remained non-Muslim all her life is proof of the humanity of the Prophet." ("Fakta bahawa Nabi mempunyai beberapa orang isteri dan diketahui telah mengadakan hubungan seks dengan 15 wanita termasuk seorang gundik bernama Rayhana yang tidak Islam sehingga akhir hayatnya adalah bukti mengenai sifat kemanusiaan Nabi” ["Let Islam Lead The Way With Its Progressive View On Sexuality" oleh Farish A. Noor, NST, 4 November 2000]. <br /><br /> Pada Julai 1997, seorang wanita Yahudi Israel, Tatyana Suskin membuat dan menyebarkan 20 poster yang menghina Islam dan Nabi Muhammad. Pada tahun 2004, filem ‘dokumentari’ arahan produser filem yang berasal dari Belanda, Theo van Gogh, menghina Islam dan Nabi Muhammad. Kini pada tahun 2006 ini sekali lagi perasaan umat Islam dicabar dengan tersiarnya karikatur imej Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam oleh akhbar Denmark tersebut.<br /><br />Hukum Menghina Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam<br /><br /> Mencela, mengolok-olok, mencaci-maki ataupun merendahkan martabat Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam dalam terminologi fiqih Islam dikenali dengan istilah sabba ar-Rasul atau syatama ar-Rasul. Untuk mengetahui dengan lebih lanjut kata-kata atau kalimat-kalimat seperti apa yang dikategorikan sabba ar-Rasul maka perlulah kita meneliti deskripsi berkenaan sabba ar-Rasul. Ibnu Taimiyyah dalam kitabnya ash-Sharim al-Maslul ‘ala Syatimi ar-Rasul menerangkan tentang batasan orang-orang yang menghina Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam, iaitu kata-kata (lafaz) yang bertujuan untuk menyalahkan, merendahkan martabatnya, melaknat, menjelek-jelekkan, menuduh Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam tidak adil, meremehkan serta mengolok-olok Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam [Ibnu Taimiyyah dalam kitabnya ash-Sharim al-Maslul ‘ala Syatimi ar-Rasul hlm 528]. Di dalam kitab tersebut juga beliau menukilkan pendapat Qadhi Iyadh tentang berbagai bentuk penghinaan terhadap Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam. Di jelaskan demikian: Orang-orang yang menghina Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam adalah mereka yang mencela, mencari-cari kesalahan, menganggap pada diri Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam ada kekurangan, mencela nasab (keturunan) dan perlaksanaan agamanya, menjelek-jelekkan salah satu sifatnya yang mulia, menentang atau menyamakan beliau dengan orang lain dengan niat untuk mencela, menghina, mengecilkan, menjelek-jelek dan mencari-cari kesalahannya. Pelaku tersebut adalah orang yang telah menghina Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam. Apakah hukum Islam ke atas orang-orang yang menghina Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam? Di dalam kitab Nayl al-Authar terdapat bab yang berjudul, “Membunuh orang yang menghina Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam dengan kata-kata yang nyata.” [Lihat asy-Syaukani, Nayl al-Authar jilid VII hlm 213-215]. Di dalamnya terdapat dua hadith sebagai berikut: <br /><br /> 1. ‘Ali bin Abi Thalib menuturkan bahawa ada seorang wanita Yahudi yang sering mencela dan menjelek-jelekkan Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam. Oleh kerana perbuatannya itu perempuan tersebut telah dicekik sampai mati oleh seorang lelaki. Ternyata Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam menghalalkan darahnya. (Hadith ini juga diriwayatkan oleh Abu Dawud).<br /><br /> 2. (Abdullah bin Abbas berkata) bahawa ada seorang lelaki buta yang isterinya selalu mencela dan menjelek-jelekkan Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam. Lelaki itu berusaha memperingatkan dan melarang isterinya agar tidak melakukan hal itu. Namun ia tetap melakukannya. Pada suatu malam isterinya mulai mencela dan menjelek-jelekkan Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam. Oleh kerana tidak tahan dengan isterinya, lelaki itu menikam isterinya sehingga mati. Keesokan harinya turunlah wahyu kepada Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam menjelaskan kejadian itu. Lalu Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam mengumpulkan kaum Muslimin seraya bersabda: “Dengan menyebut asma Allah, aku berharap orang yang melakukannya, yang tindakannya itu haq (benar), berdiri”. Kemudian (aku melihat) lelaki buta itu berdiri dan berjalan meraba-raba hingga tiba di hadapan Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam lalu ia duduk dan berkata , “Wahai Rasulullah, akulah suami yang melakukannya. Kulakukannya kerana dia selalu mencela dan menjelek-jelekkan dirimu. Aku telah berusaha melarang dan selalu mengingatkannya, namum ia tetap melakukanya. Dari wanita itu aku dikurniakan dua orang anak (yang cantik) bagai mutiara. Isteriku amat sayang kepadaku. Akan tetapi semalam dia kembali mencela dan menjelek-jelek dirimu. Sebab itu aku membunuhnya“. Mendengar penjelasan ini, Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Saksikanlah bahawa darah wanita itu halal” [HR Abu Dawud dan an-Nasa’i]. <br /><br /> Nash-nash hadith tersebut menegaskan bahawa darah orang yang menghina Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam adalah halal. Dengan kata lain hukuman ke atas orang-orang yang mencela, merendahkan, memperolok-olok dan menghina Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam adalah hukuman mati. Hukuman tersebut diucapkan oleh Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam secara langsung dan bukannya pendapat (ijtihad) para fuqaha mahupun ulama. Dengan kata lain hukumannya adalah pasti (qath’i) dan tidak berubah.<br /><br /> Islam menggolongkan para pencela, penggolok-olok dan penghina Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam sebagai kafir. Bahkan lebih dari itu Islam secara nyata menolak taubat (permintaan maaf) mereka seandainya mereka bertaubat di atas penghinaannya terhadap Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman: <br /><br /><br /> “Tidak usah kamu meminta maaf kerana kamu kafir sesudah beriman” [TMQ at-Taubah:66]. <br /><br /> Hal ini menunjukkan kekhususan hukum orang yang mencela atau menghina Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam - meskipun orang-orang yang menghinakan Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam itu bertaubat dan meminta maaf, namun hukuman mati tetap akan dikenakan ke atasnya. Allah Subhanahu wa Ta’ala menjelaskan penolakan taubat mereka di dalam firmanNya: <br /><br />“ Sama sahaja bagi mereka kamu memintakan ampunan atau tidak bagi mereka. Allah tidak akan mengampumi mereka” [TMQ al- Munafiqun:6]. <br /><br /> Namun begitu, suatu perkara yang perlu diperhatikan adalah siapakah pihak yang berhak melaksanakan hukuman bunuh itu? Hukuman ini, hakikatnya, hanya berhak dijalankan oleh seorang Khalifah atau Ketua Negara Islam. Salah satu dalil kepada perkara ini adalah kes pembunuhan Asma’ binti Marwan, seorang wanita Yahudi yang amat membenci Islam dan kerap menghina Rasulullah. ‘Umair bin ‘Auf, salah seorang sahabat Nabi mendatangi rumah Asma lalu membunuhnya. Dalam kejadian tersebut Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam mendiamkannya. Dari kes ini dapat disimpulkan bahawa perlaksanaan hukuman bunuh itu dilakukan dengan izin dari Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam dalam kapisiti baginda sebagai Ketua Negara Islam ketika itu.<br /><br />Hipokrasi Kufur Barat<br /><br /> Kebebasan, bagi masyarakat kufur Barat, merupakan suatu idea yang cukup disanjung tinggi. Mereka meyakini bahawa kebebasan adalah prinsip yang perlu diperjuangkan dan dipertahankan dengan apa cara sekalipun. Dengan alasan inilah pihak kufur mempertahankan tindakan akhbar Morgenavisen Jyllands-Posten menyiarkan imej penghinaan terhadap Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam. Sewajarnya ‘pejuang-pejuang’ kebebasan media ini membayar harga daripada kebiadaban mereka kerana kerosakan yang diakibatkan oleh perbuatan mereka ini bukanlah persoalan kecil. Barat yang hipokrit ini nampaknya lebih ‘memperjuangkan’ hak individu, membelakangkan kepentingan dan perasaan 1.4 bilion penduduk Islam. Akhbar-akhbar di Perancis, Jerman, Sepanyol, Switzerland dan Hungary menerbitkan semula karikatur ini dengan alasan, kebebasan akhbar lebih penting daripada protes dan boikot yang tercetus daripada provokasi. “Ini bukan mencabar, provokasi, tetapi mempertahankan kebebasan”, menurut akhbar La Padania dalam editorial muka depannya. Akhbar Jyllands-Posten pula menganggap karikatur Nabi Muhammad sebagai satu satira daripada haknya untuk bersuara secara bebas [Utusan Malaysia 04/02/2006]. Kerajaan Perancis menyatakan, keputusan mencetak semula kartun terbabit merupakan ‘tanggungjawab sendiri’ France Soir tetapi menegaskan juga komitmennya terhadap kebebasan akhbar [Utusan Malaysia 03/02/2006]. Namun, pada masa yang sama kita dapat melihat betapa pihak Barat tidak berpegang kepada prinsip kebebasan ini jika ianya tidak berpihak kepada mereka . Kita dapat melihat bagaimana gentarnya pihak kerajaan Perancis dengan sehelai kain tudung yang dipakai oleh golongan Muslimat di Perancis sehinggakan mereka terpaksa melaksanakan undang-undang melarang pemakaian hijab. Apakah tindakan ini selari dengan idea kebebasan yang mereka perjuangkan ? Jawapannya sudah pasti tidak. Inilah bukti hipokrasi Barat terhadap umat Islam.<br /><br />Wahai Kaum Muslimin!!!<br /><br /> Sejak kaum kuffar kolonial berjaya menghancurkan Daulah Khilafah pada tahun 1924, kehinaan dan kezaliman telah menimpa kaum Muslimin secara bertubi-tubi. Negara kaum Muslimin dikoyak-koyakkan dan kaum kafir menentukan nasib kaum Muslimin. Kaum Muslimin telah kehilangan Khalifah yang akan melindunginya, yang dibelakangnya kita berjuang, yang mempertahankan Islam. Ikatan Islam mula terputus, bermula dari ikatan pemerintahan (seperti yang dikatakan oleh Rasulullah) dan setelah itu, orang-orang kafir mula menerkam dan melapah kaum Muslimin - meskipun bilangan umat Islam itu banyak, namun ia tidak ubah seperti buih-buih di lautan. Hakikatnya, sudah berkali-kali umat Islam di hina dan dicerca. Apabila Yahudi mula mencemarkan tanah yang diberkati, umat Islam berjuang menentangnya namun selepas itu keadaan senyap sunyi dan Israel terus berdiri. Apabila Yahudi mencemar Al-Aqsa, kaum Muslimin berang namun kemudian suara-suara bersemangat ini tenggelam. Apabila seorang kafir menghina Rasul dengan kisah syaitannya, umat berdiri marah, namun kemarahan ini tiba-tiba reda tanpa sebarang perubahan. Umat Islam marah apabila Perancis mengharamkan tudung di sekolah-sekolahnya, namun isu tersebut kini berlalu seolah-olah tiada apa yang berlaku. Al-Quran dipijak-pijak oleh orang-orang Amerika dan kaum Muslimin mengamuk, namun kini tiada lagi suara yang berbunyi – dan Al-Quran terus dihina. Kini, sekali lagi Barat menghina Islam dengan terang dan berani. <br /><br /> Wahai kaum Muslimin,<br /><br /> Bagi yang mempunyai persepsi yang jelas, mereka pasti dapat melihat sebab keberanian kaum kuffar dalam menghina Rasulullah ini. Mereka dapat melihat bagaimana pemimpin-pemimpin umat Islam sendiri berusaha menghapuskan kaum Muslimin yang ikhlas berjuang untuk menegakkan Khilafah, lebih dari kaum kafir itu sendiri. Mereka juga dapat melihat bagaimana pemimpin-pemimpin kaum Muslimin hari ini mempertahankan Israel lebih dari kaum kafir penciptanya. Apabila Al-Aqsa dibakar, mereka melihat pemimpin kaum Muslimin berlumba-lumba menandatangani perjanjian dan berunding dengan Yahudi kafir. Mereka juga memerhatikan bagaimana negara kaum Muslimin seperti Turki mengharamkan tudung sebelum Perancis mengharamkannya!!! Meskipun Al-Quran dipijak-pijak, pemimpin-pemimpin kaum Muslimin hari ini masih lagi menganggap Amerika sebagai ibubapa mereka. <br /><br /> Sekiranya penghinaan demi penghinaan ke atas Islam dilakukan sendiri oleh pemimpin-pemimpin kaum Muslimin, apatah lagi kaum kafir yang sememangnya membenci Islam dengan kebencian yang sangat keras!!!<br /><br /> Wahai Muslimin,<br /><br /> Adalah tidak mencukupi – sebagai jawapan kepada semua ini – hanya dengan mengusir diplomat, memboikot barangan, memprotes atau menggesa pihak Barat untuk meminta maaf. Tidak dapat dinafikan, semua tindakan tersebut baik kerana mungkin inilah sahaja yang dapat dilakukan buat masa ini, namun, untuk menyelesaikan masalah-masalah ini secara pasti dan menghentikan penghinaan-penghinaan sebegini, umat Islam perlulah berjuang untuk menegakkan Al-Khilafah yang akan menerapkan hukum Allah secara kaffah dan melindungi kaum Muslimin secara universal. Khilafahlah yang akan mengerahkan jihad untuk kaum Muslimin. Pedang Khilafah akan bertutur di hadapan kaum kuffar dan membalas penghinaan ini dengan tindakan yang sewajarnya. Negara Yahudi akan tumbang sebelum syaitan sempat membisikkan kejahatan ke telinga-telinga kafir. Jantung Perancis akan tersentap sekiranya mereka berani mengharamkan tudung di sekolah-sekolah mereka. Kaum kuffar akan tidur dan bangun dengan mimpi yang ngeri yang tidak akan terlepas dari mereka.<br /><br /> Balasan Rasulullah ke atas Banu Qainuqa’ hanya kerana kebiadaban mereka menarik tudung seorang Muslimah, pembukaan Amuriyah hanya kerana golongan Rom menghina seorang wanita Muslim dan nasib Nikfur anjing Rom kerana keberaniannya menggempur pelabuhan-pelabuhan Islam, memutuskan perjanjian yang telah dibuatnya; semuanya merupakan manifestasi keagungan Islam mengenepikan penghinaan dan ancaman kafir. Barat masih ingat kedudukan mereka, terutamanya Perancis ketika Khalifah Sulaiman Al- Qanuni memerintah – mereka sedar kedudukan mereka berbanding Islam. Denmark dan Norway pada ketika itu pula hanya boleh bermimpi untuk mencapai prestij dan kemuliaan yang dirasai oleh kaum Muslimin ketika Islam diterapkan 100%.<br /><br /> Wahai kaum Muslimin,<br /><br /> Kaum kuffar tidak akan pernah berhenti melukakan agama kalian, Rasul kalian dan kemuliaan kalian kecuali kalian berusaha menegakkan Daulah Khilafah di atas jalan kenabian. Bagi mereka yang bersemangat, mulakanlah tugas mulia ini dengan pejuang-pejuang yang ikhlas berusaha untuk mengembalikan kehidupan Islam yang mulia dengan menegakkan Khilafah Rashidah. Hanya dengannyalah kehidupan dan kemuliaan kaum Muslimin seluruh dunia akan terjaga. Dan akan tenanglah hati-hati kaum Muslimin yang selama ini gundah gulana, insyaAllah!<br /><br /> "Sesungguhnya di dalam (risalah ini) adalah seruan bagi kaum yang menyembah Allah" [TMQ Al-Anbiya':106]Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5246109028705042912.post-28851276944098382342013-02-17T11:50:00.001-08:002013-02-17T11:50:05.294-08:00SN055 - AYUH BERHIJRAH - kELUAR DARUL KUFUR, MASUK DARUL ISLAM![SN055] Setelah mentari tenggelam di u barat pada senja 30 Zulhijjah 1426H, gema azan maghrib berkumandang menandakan bermula kalendar baru hijriyyah 1427. 1 Muharram, yang dimanifestasikan dengan sambutan Ma’al Hijrah menjadi ikon yang signifikan kepada majoriti. Pemergian satu hari dan kehadiran hari yang baru merupakan tabi’i alam yang tidak mampu dihalang atau ditunda oleh mana-mana kuasa makhluk melainkan ianya telah ditetapkan oleh Al-Khaliq Yang Maha Kuasa, Allah Azza wa Jalla. Demikianlah perjalanan Sunnatullah, manusia sebagai makhluk hanya mampu tunduk pasrah kepadanya.<br /><br /> Tahun ini, sebagaimana tahun-tahun lepas, 1427H tetap disambut di Malaysia. Yang berubah hanyalah tema sambutan. “Keunggulan ilmu, teras kegemilangan ummah” terpilih menjadi tema sambutan Ma’al Hijrah tahun ini, dimana fokusnya tertumpu kepada tiga perkara yang digagaskan kepada pembangunan ummah menuju kegemilangan, umat terbaik (khaira ummah). Bina Insan merupakan perkara utama dimana usaha ini membawa kepada penyumbang faktor Modal Insan dan dengan kedua-dua faktor ini umat dikatakan memiliki Keunggulan Personaliti yang setanding umat lain, cemerlang, gemilang dan terbilang. Sudah tentu semuanya dipupuk berlandaskan gagasan Islam Hadhari.<br />
<br />
<a name='more'></a>Walaupun begitu, suasana sambutan Ma’al Hijrah peringkat kebangsaan tahun ini agak berbeza sedikit dari kebiasaannya. Anugerah tokoh Ma’al Hijrah telah digantikan dengan acara anugerah penghargaan yang diberikan kepada Pengarah Pusat Pengurusan Penyelidikan, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Profesor Dr. Mohd. Yusof Othman dan Pengerusi Jawatankuasa Gabungan Badan Bukan Kerajaan Islam (ACCIN), Datuk Mustapha Ma berupa wang tunai RM 20 000, medal, plak serta sijil penghargaan. Namun bagi negeri-negeri lain seperti Kelantan, Sarawak, Pulau Pinang dan Selangor acara sambutan berjalan seperti tahun-tahun yang lalu dengan penyampaian mesej yang sama bertemakan tema Ma’al Hijrah kebangsaan.<br /><br /> Terbitan Sautun Nahdhah kali cuba mengupas beberapa persoalan mengenai persepsi umat terhadap peristiwa Hijrah serta pengaruh serta kesannya kepada norma kehidupan kaum Muslimin muttakhir ini. Semoga pembaca budiman mendapat manfaat darinya.<br /><br />Kepelbagaian Persepsi Hijrah Di sisi Umat<br /><br /> Dalam temubual siaran Buletin Utama, 30 Januari 2006 dengan beberapa remaja melayu mengenai Hijrah, mereka secara spontan memberikan respon yang sangat asing mengenainya. Misalnya, dialog berikut :<br /><br /> “Hijrah itu adalah perpindahan Rasulullah dari Madinah ke Makkah.. err.. tak pasti laa..”<br /> “Hijrah.. tak tahu macamana saya nak terangkan..”<br /><br /> Inilah realitinya, samada setuju atau tidak, ia membuktikan bahawa masih ada di kalangan umat Islam yang tidak tahu langsung mengenai Hijrah; samada mereka lupa atau memang tidak pernah didedah mengenainya.<br /><br /> Namun ada pula sesetengah umat yang melihat Hijrah sebagai satu-satunya agenda tahunan, yakni memperbaharui kalendar Islam dengan disertai azam (resolusi) yang baru. Disamping menikmati cuti umum yang diisytiharkan Kerajaan Malaysia setiap tahun, Ma’al Hijrah disambut dengan beriadah bersama keluarga, sahabat handai dan rakan taulan dengan pelbagai agenda masing-masing. Bagi ramai kaum Muslimin, Hijrah tidak memberikan apa-apa momentum kepada kehidupan mereka, mungkin pada mereka Hijrah hanyalah sekadar hari-hari biasa yang khusus untuk kalendar Islam.<br /><br /> Dan jika kita melihat rencana-rencana yang ditulis dalam akhbar nasional mahupun internet, rata-ratanya membawa persepsi Hijrah sebagai suatu titik tolak kepada ‘peningkatan’; ‘peningkatan’ yang mampu memberi hasil yang lebih baik dari keadaan sedia ada. Misalnya, jika seseorang yang pendapatannya sekadar RM 1000, sempena ruh Hijrah, beliau akan melakukan pembaikan usahanya melalui suatu iltizam baru sehingga usaha tersebut akan dapat menambahkan pendapatannya kepada kadar yang lebih tinggi.<br /><br /> Di peringkat kepimpinan pula, seruan gagasan dan formula diberikan kepada umat, khususnya rakyat Malaysia, melalui ucapan-ucapan khas sempena upacara sambutan Ma’al Hijrah yang juga dipaparkan secara langsung di skrin TV mahupun tulisan-tulisan rencana di dada akhbar. Secara ringkasnya, jika diteliti ucapan-ucapan tersebut, para pemimpin menyeru agar kaum Muslimin meningkatkan diri mereka dari posisi sekarang menuju kebangkitan setaraf umat termaju, baik dari sektor ekonomi, ilmu dan teknologi.<br /><br /> Saban tahun inilah senario yang biasa kita temui di Malaysia, yang secara ‘aman’ menyambut Ma’al Hijrah.<br /><br />Hukum Berhijrah (Berpindah)<br /><br /> Di samping persepsi yang dinyatakan oleh sebahagian besar kaum Muslimin seperti diatas, ada pula di kalangan umat Islam yang masih kabur dalam memahami Hijrah. Mereka hanya melihat Hijrah dari sudut bahasa, yakni berpindah. Mereka mengatakan bahawa maksud hadis di bawah adalah suatu penafian berlakunya perintah agar kita berpindah-randah.<br /><br /> Daripada Ibnu Abbas RadhiAllahu ‘anhu katanya: <br /><br />Ketika peristiwa pembukaan Kota Mekah, Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: (maksudnya) "Tiada lagi hijrah (dari Makkah ke Madinah) selepas pembukaan Makkah, tetapi yang ada adalah jihad dan niat. Apabila kamu dipanggil oleh pemerintah untuk berperang, maka berangkatlah". [Riwayat Bukhari dan Muslim]<br /><br /> Menurut As-Syaikh Taqiyuddin An-Nabhani dalam kitab Syakhsiyyah Islamiyyah, jilid II; beliau mengatakan hukum berhijrah (berpindah) itu berlaku dalam keadaan-keadaan berikut:-<br /><br /> 1. Ketika mana Daulah Islamiyyah (Daulah Khilafah yang menerapkan Islam secara kaffah (menyeluruh)) tidak wujud dan umat menerima tekanan yang hebat terhadap aqidah dan ‘amal ibadah mereka di wilayah tempat mereka tinggal, maka WAJIB mereka berhijrah ke daerah lain yang mana mereka akan kembali merasa aman dalam memelihara aqidah serta amal ibadah biarpun mereka berada di negara kufur.<br /> 2. Ketika mana Daulah Islamiyyah telah wujud, keadaan umat Islam itu terbahagi pula kepada dua keadaan;<br /> a. Mampu berhijrah biarpun tidak mengalami tekanan penguasa wilayah kediamannya, maka hukum berhijrah dari situ ke dalam wilayah Daulah Islamiyyah bagi mereka adalah mandub (sunnah). Ini disabitkan pada dalil syara’ yang menyebut;<br /><br />"Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang" [TMQ Al Baqarah 218]. <br /><br />"Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta benda dan diri mereka, adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah; dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan" <br />[TMQ At Taubah 20].<br /><br /> Dalil As-Sunnah di mana Rasullullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam membiarkan Nu’aim an-Nuhham tinggal di Makkah setelah beliau mendapat halangan dari berhijrah bersama Rasullullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam ke Madinah. Nu’aim dikatakan mampu membiaya kehidupan para janda dan anak yatim, sedang beliau juga tidak menghadapi tekanan dalam mengamalkan Islam.<br /><br /> b. Mereka berasa aman dalam menjalani kehidupan sebagai Muslim, bahkan mampu (berpeluang) pula melakukan perubahan di wilayah tempat kediamannya agar bersatu dengan Daulah Islamiyyah, maka hukum berhijrah bagi mereka adalah haram, kerana tuntutan untuk menyeru kepada Islam itu lebih diutamakan.<br /><br />Pemurnian Semula Definisi Hijrah<br /><br /> Secara bahasa, hijrah bererti berpindah tempat. Adapun secara syar'i, para fuqaha mendefinisikan Hijrah sebagai: keluar dari darul kufur menuju Darul Islam. (An-Nabhani, Asy-Syakhsiyyah al-Islâmiyyah, II/276). <br /><br /> Darul Islam dalam definisi ini adalah suatu wilayah (negara) yang menerapkan syariat Islam secara kaffah di dalam segala aspek kehidupan dan keamanannya berada di tangan kaum Muslimin (khalifah Islam). Sebaliknya, darul kufur pula adalah samada sebuah wilayah (negara) yang tidak menerapkan syariat Islam atau keamanannya bukan di tangan kaum Muslimin, atau kedua-duanya sekali. Definisi hijrah seperti ini diambil dari fakta Hijrah Nabi Sallallahu ‘alaihi wa sallam sendiri dari Makkah (yang saat itu merupakan darul kufur) ke Madinah (yang kemudian menjadi Darul Islam).<br /><br /> Peristiwa Hijrah, setidak-tidaknya memberikan kesan signifikan pada pemikiran umat sebagai berikut :<br /><br /> Pertama: Pemisah antara kebenaran dan kebatilan; antara Islam dan kekufuran; serta antara Darul Islam dan darul kufur. Demikianlah menurut kata-kata Umar bin al-Khaththab RadhiAllahu ‘anhu ketika beliau menyatakan: <br /><br />Hijrah itu memisahkan antara kebenaran dan kebatilan. [HR Ibn Hajar]<br /><br /> Kedua: Tonggak berdirinya Daulah Islamiyyah (Negara Islam) untuk pertama kalinya. Dalam hal ini, para ulama dan sejarawan Islam telah sepakat bahawa Madinah setelah Hijrah Nabi Sallallahu ‘alaihi wa sallam telah berubah dari sekadar sebuah kota menjadi sebuah negara Islam; bahkan dengan struktur yang amat moden untuk ukuran zamannya [Cendekiawan Barat, Robert N. Bellah]. Ketika itu, Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam sendiri yang menjawat jawatan ketua negaranya.<br /><br /> Ketiga: Awal kebangkitan Islam dan kaum Muslimin yang pertama kalinya - setelah selama 13 tahun sejak kelahirannya, Islam dan kaum Muslimin terus dihina dan ditindas secara zalim oleh orang-orang kafir Makkah. Demikianlah sebagaimana pernah dinukilkan oleh Aisyah RadhiAllahu ‘anha.:<br /><br />Dulu ada orang Mukmin yang lari membawa agamanya kepada Allah dan Rasul-Nya kerana takut difitnah. Adapun sekarang (setelah Hijrah) Allah Subhanahu wa Ta’ala benar-benar telah memenangkan Islam dan seorang Mukmin dapat beribadah kepada Allah Subhanahu wa ta’ala sesuka hatinya. [HR Bukhari]<br /><br /> Setelah Hijrahlah penindasan dan nasib malang umat Islam berakhir. Setelah Hijrah pula Islam bangkit dan berkembang pesat hingga tersebar ke seluruh Jazirah Arab serta mampu menembus pelbagai sempadan dunia. Setelah Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam wafat, yakni pada masa Khulafaur Rasyidin, kekuasan Islam semakin melebar ke luar Jazirah Arab. Bahkan setelah Khulafaur Rasyidin -yakni pada masa kekhalifahan Umayyah, Abbasiyah, dan terakhir Utsmaniyah- kekuasaan Islam hampir meliputi 2/3 dunia. Islam bukan hanya berkuasa di Jazirah Arab dan seluruh Timur Tengah, tetapi juga tersebar ke Afrika dan Asia Tengah; bahkan mampu menembus ke jantung Eropah. Kekuasaan Islam malah pernah berpusat di Andalusia (Sepanyol).<br /><br />Muhasabah Makna Hakiki Hijrah Nabi Sallallahu ‘alaihi wa sallam<br /><br /> Sebagai muhasabah diri, marilah kita sama-sama menjawab persoalan-persoalan dibawah ini tanpa sikap prejudis atau hipokrasi :<br /><br /> • Apakah dari tahun ke tahun situasi umat Islam semakin baik? <br /> • Sudahkah umat Islam mampu mengalahkan dan membinasakan kekufuran yang dipimpin oleh Amerika dan negara-negara Barat ketika ini? <br /> • Sudahkah kita berusaha menunaikan kewajiban untuk mewujudkan kembali institusi Kekhilafahan Islam sekaligus membai’at seorang Khalifah bagi seluruh kaum Muslimin? <br /> • Sudahkah seluruh hukum-hukum Allah diterapkan di tengah-tengah umat Islam? <br /><br /> Jika jawabannya, “Tidak,” jelas bahawa pergantian demi pergantian Tahun Hijrah selama ini tidak membawa apa-apa erti bagi umat Islam. Pergantian demi pergantian Tahun Hijrah bahkan mungkin hanya akan menjadi saksi dari kemunduran demi kemunduran umat Islam yang semakin mendalam. Jika itu yang terjadi, kita sebenarnya masih belum memahami firman Allah:<br /><br />Kemuliaan itu hanyalah milik Allah, Rasul, dan orang-orang Mukmin [TMQ al-Munafiqun [63]: 8]<br /><br /> Dengan menumpukan pada tiga makna Hijrah pada perenggan sebelum ini, serta dikaitkan pula dengan situasi umat Islam muttakhir ini, kita tidak harus menafikan bahawa;<br /><br /> Pertama: Ketika ini umat Islam hidup di dalam darul kufur, bukan Darul Islam.<br /><br /> Keadaan ini menjadikan umat Islam membentuk masyarakat yang tidak Islami yakni masyarakat Jahiliyyah. Masyarakat Jahiliyyah tidak lain adalah masyarakat yang didominasi oleh pemikiran dan perasaan umum masyarakat yang tidak Islami serta sistem yang juga tidak Islami. Dalam konteks zaman Jahiliyyah moden ketika ini, kita melihat, yang mendominasi masyarakat adalah pemikiran dan perasaan sekular serta sistem hukum sekular, yang bersumber dari aqidah sekularisme; yakni aqidah yang menyingkirkan peranan agama dari kehidupan. <br /><br /> Ketika ini juga masyarakat didominasi oleh pemikiran demokrasi (yang meninggikan kedaulatan rakyat di atas kedaulatan Tuhan), Hak Asasi Manusia (HAM), nasionalisme (fahaman kebangsaan), liberalisme (kebebasan), permissivisme (fahaman serba boleh), hedonisme (fahaman yang menjadikan kesenangan duniawi/jasadiah sebagai orientasi hidup), feminisme (fahaman mengenai kesetaraan jantina, lelaki-wanita), kapitalisme, penswastaan, pasar bebas dan lain-lain.<br /><br /> Bahkan perasaan masyarakat pun didominasi oleh perasaan redha dan benci atas dasar Sekularisme. Mereka meredhai <br /> • semua yang bersumber dari aqidah sekular dan sebaliknya membenci semua yang bertentangan dengan pandangan sekularisme; <br /> • demokrasi (yang menjunjung tinggi kedaulatan manusia) dan sebaliknya membenci kedaulatan Tuhan untuk mengatur manusia; <br /> • nasionalisme dan nation state (negara-bangsa) dan sebaliknya membenci ikatan ukhuwah Islamiyah dan kesatuan kaum Muslimin di bawah satu negara (Khilafah Islamiyyah); <br /> • liberalisme (kebebasan), permissivisme (fahaman serba boleh), hedonisme (fahaman yang menjadikan kesenangan duniawi/jasadiah sebagai orientasi hidup), dan sebaliknya membenci keterikatan dengan syariah/hukum-hukum Allah dan menjadikan akhirat sebagai orientasi hidup mereka; <br /> • sistem ekonomi kapitalisme yang berasaskan manfaat, ekonomi ribawi, penswastaan serta pasar bebas dan sebaliknya membenci sistem ekonomi Islam yang diasaskan kepada keadilan dan tanggungjawab; <br /> • hukum-hukum kufur yang pincang dan sebaliknya membenci hukum-hukum Islam-seperti hukuman sebat, hukum rejam atau hukum potong tangan, yang mendatangkan keadilan dan rahmat bagi manusia. <br /><br /> Lebih dari itu, sistem yang mengatur umat Islam ketika ini tidak lain adalah sistem yang juga bersumber dari aqidah sekularisme. Sebaliknya, sistem Islam yakni sistem ekonomi, politik, pemerintahan, peradilan, hukuman, sosial, budaya mahupun pertahanan dan keamanan negara yang bersumber dari aqidah Islam-mereka tolak jauh-jauh. Itulah realiti masyarakat Jahiliyyah pada zaman moden muttakhir ini.<br /><br /> Kerana itu, usaha mengubah masyarakat Jahiliyyah menjadi masyarakat Islam, itulah di antara makna hakiki dari Peristiwa Hijrah Nabi Sallallahu ‘alaihi wa sallam yang perlu kita realisasikan kembali saat ini. Caranya tidak lain hanyalah dengan mengalihkan dominasi pemikiran, perasaan dan sistem sekular di tengah-tengah masyarakat saat ini kepada pemikiran, perasaan dan sistem Islam. Tanpa berusaha mengubah ketiga unsur tersebut di tengah masyarakat Jahiliyyah ketika ini, pasti tidak akan berjaya.<br /><br /> Kedua: Ketika ini tidak ada satu pun negeri Islam yang layak disebut sebagai Daulah Islamiyah. Padahal kita tahu, di antara makna dari Peristiwa Hijrah Nabi Sallallahu ‘alaihi wa sallam adalah pembentukan Daulah Islamiyah, yang pada ketika itu ditegakkan di Madinah al-Munawwarah. Daulah Islamiyah yang dibentuk oleh Nabi Sallallahu ‘alaihi wa sallam (yang disebut sebagai Khilafah Islamiyah setelah kewafatan baginda) tidak lain adalah sebuah negara yang melaksana syariat Islam secara menyeluruh (kaffah) dalam seluruh aspek kehidupan tanpa satu pun ditinggal. Kerana itu, usaha membangun kembali Khilafah Islamiyah ini sepatutnya menjadi cita-cita bersama umat Islam yang betul-betul ingin mewujudkan kembali makna Hijrah dalam kehidupan mereka ketika ini.<br /><br /> Ketiga: Ketika ini keadaan umat Islam di seluruh Dunia Islam sangat memprihatinkan. Di negeri-negeri di mana kaum Muslim menjadi kaum minoriti, mereka ditindas oleh kaum kuffar. Kaum Muslim di Filipina (Moro), Thailand (Pattani), India (Kashmir) dan beberapa wilayah lain merupakan bukti nyata kesengsaraan dan ketertindasan umat Islam ketika ini. Bahkan di negeri-negeri yang kaya dengan kekayaan alam seperti di Afghanistan dan Iraq, dengan mudah negeri mereka diduduki (secara pencerobohan) dan dijajah oleh imperialisme barat terutamanya Amerika Syarikat. Mereka ditindas hanya kerana satu alasan, yakni kerana mereka Muslim; persis orang-orang kafir Quraisy dulu memperlakukan Nabi Sallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabatnya ketika di Makkah. <br /><br /> Mereka sama sekali tidak diberi kesempatan untuk menampilkan Islam, bahkan sekadar menampilkan identiti mereka sebagai Muslim. Sebaliknya, kaum Muslim yang tinggal di negeri-negeri di mana mereka majoriti sekali pun, hukum-hukum Islam tetap tidak boleh ditegakkan. Kaum Muslim yang berpegang teguh pada aturan-aturan Allah Subhanahu wa ta’ala disisihkan. Mereka yang berterusan dalam perjuangan menegakkan syariat Islam terus-menerus difitnah dengan berbagai label yang menjuruskan maksud seperti ekstremis, radikal, fundamentalis, bahkan teroris! Akibatnya, aspirasi Islam dihalang dan para pejuangnya pun diburu, disumbat ke penjara, bahkan dibunuh. Kaum Muslim saat ini hidup tertekan dalam "penjara besar", yakni negeri mereka sendiri, yang telah dikuasai oleh sistem kufur yang dikawal oleh negara-negara kafir Barat imperialis. <br /><br /> Posisi umat Islam yang pernah mengalami masa kejayaannya sejak zaman Nabi Sallallahu ‘alaihi wa sallam sampai Kekhilafahan Ustmaniyah di Turki kini tinggal kenangan. Apalagi setelah Peristiwa 11 September 2001, Islam dan kaum Muslim betul-betul menjadi ‘bulian’ Amerika Syarikat dan sekutu-sekutunya. Padahal, kita tahu, di antara makna dari Peristiwa Hijrah Nabi Sallallahu ‘alaihi wa sallam adalah bangkitnya kaum Muslim setelah mereka lama tertindas dan dizalimi (lebih kurang 13 tahun) di negeri mereka sendiri, yakni Makkah, sebagaimana dinukilkan oleh atsar Aisyah ra. di atas.<br /><br /> Oleh kerana itu, agar kaum Muslimin dapat benar-benar mewujudkan kembali makna Hijrah yang sebenarnya, tidak lain, umat ini perlu segera melepaskan diri dari segala bentuk kezaliman sistem kufur dan kekuasaan negara-negara imperialis Barat kafir, yang nyata-nyata telah menimbulkan penindasan dan nasib malang kaum Muslimin dalam berbagai bidang kehidupan. Semua itu tidak lain hanya dapat diwujudkan dengan kembali berhijrah menuju Daulah Islamiyyah. Oleh kerana ketika ini masih belum ada wilayah kaum Muslimin yang secara menyeluruh menerapkan Islam, maka tugas seluruh kaum Muslimin adalah mewujudkannya kembali di tengah-tengah mereka. Caranya adalah tidak lain dengan mengubah negeri-negeri kaum Muslimin saat ini yang berada dalam kongkongan sistem kufur, yakni sistem kapitalisme-sekular, sekaligus menghimpunnya kembali dalam satu wadah negara Islam, di bawah kesatuan universal Khilafah Islamiyyah.<br /><br />Khatimah<br /><br /> Hijrah tidak boleh diinterpretasi dengan hanya bermaksud kepada pembaharuan kalender Islam mahupun tarikh baru bagi umat Islam. Begitu juga Hijrah bukan hanya dimotivasi dengan garisan baru permulaan suatu azam yang meningkatkan taraf kehidupan diri melalui peraihan unsur-unsur duniawi. Hijrah juga bukanlah suatu titik perjalanan bagi suatu gagasan idea, tema atau teori. Penyalahertian sebegini adalah disebabkan oleh sikap pragmatik umat yang dibius oleh sekularisme hingga telah lupa kepada hakikat Hijrah sebenarnya.<br /><br /> Hijrah perlu dihayatii dan diambil pengajaran sebagai suatu teladan yang memberikan kesan membekas di benak kaum Muslimin sekaligus membina aksi umat tatkala ini menuju perubahan yang drastik. Perubahan yang syar’i hingga tidak menghiraukan lagi risiko ketundukan diri kepada aturan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Hanya dengan mewujudkan kembali ketiga-tiga makna Hijrah di ataslah kekufuran akan lenyap digantikan oleh keimanan; kejahiliyyahan akan musnah ditutup cahaya Islam; darul kufur akan terkubur oleh Darul Islam; dan masyarakat Jahiliyyah pun akan berubah menjadi masyarakat Islam. Hanya dengan itu juga, insya Allah, umat Islam ketika ini akan berubah dari umat yang terhina menjadi umat yang akan meraih kembali posisi terhormat sebagaimana yang dinyatakan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala:<br /><br />Kalian adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia; melakukan amar makruf nahi mungkar dan beriman kepada Allah. [TMQ Ali Imran [3]:110].<br /><br /> Perubahan sebeginilah yang pastinya membuahkan hasil yang sangat lumayan, yang dapat kita nikmati bukan sahaja di dunia bahkan di akhirat kelak, insya Allah !<br /><br />“Allah menjanjikan orang-orang yang beriman dan beramal soleh dari kalangan kamu (wahai umat Muhammad) bahawa Dia akan menjadikan mereka khalifah-khalifah yang memegang kuasa pemerintahan di bumi, sebagaimana Ia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka: khalifah-khalifah yang berkuasa; dan Ia akan menguatkan dan mengembangkan deen mereka (Islam) yang telah diredhaiNya untuk mereka; dan Ia juga akan menggantikan bagi mereka keamanan setelah mereka mengalami ketakutan (dari ancaman musuh). Mereka terus beribadat kepada-Ku dengan tidak mempersekutukan sesuatu yang lain dengan-Ku. Dan (ingatlah) sesiapa yang kufur engkar sesudah itu, maka mereka itulah orang-orang yang derhaka.” <br />[TMQ An-Nuur [24]:55]<br /><br /> Wallâhu a'lam bi ash-shawâb<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5246109028705042912.post-63888449955256790122013-02-17T11:47:00.003-08:002013-02-17T11:48:03.702-08:00SN054 - SKUAD RELAWAN MAIWP - MENCEGAH ATAU MENGINTIP?[SN054] Baru-baru ini, Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan (MAIWP) telah melancarkan skuad sukarelawan untuk menangani gejala sosial yang semakin menjadi-jadi sejak kebelakangan ini. Penubuhan skuad ini telah menimbulkan pelbagai reaksi daripada orang ramai dan media. Tetapi yang menyedihkan, reaksi daripada media-media tempatan lebih menjurus kepada melemparkan kritikan-kritikan membinasa daripada memberikan kritikan-kritikan membina. Bahkan, ada yang malah menghina kerana mendakwa usaha ini memanifestasikan sekatan ke atas hak asasi manusia. <br />
<br />
Kabinet pada dasarnya tidak bersetuju dengan penubuhan skuad sukarelawan tersebut. Sepertimana tahun lepas, Kabinet telah membatalkan penubuhan Pasukan Gerak Khas 4B atau Unit Khas Mat Skodeng di Melaka. Ini adalah kerana terdapat kekhuatiran bahawa skuad tersebut akan menyimpang daripada tujuan asalnya atau ada pihak yang akan mengambil kesempatan ke atasnya. Terdapat laporan bahawa ada pihak yang menggunakan nama skuad tersebut untuk menghendap pasangan yang sedang melakukan maksiat dan merakamnya ke dalam video atau telefon bimbit berkamera. Tidak kurang juga yang mengambil kesempatan memeras ugut dengan upah tertentu bagi menutup perbuatan pasangan yang diintip. Terdapat suatu kes pada Oktober 2001 apabila Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) terpaksa menyiasat aduan sekumpulan lelaki menyamar sebagai pegawai penguatkuasa dan memeras ugut pasangan yang berdua-duaan di Shah Alam bagi mengelak mereka ditangkap khalwat. Dua aduan diterima membabitkan kumpulan tersebut yang meminta wang sogokan RM1,900 daripada pasangan jika tidak mahu dibawa ke balai polis.<br />
<br />
<a name='more'></a>Mencegah maksiat<br />
<br />
Tujuan sebenar penubuhan pasukan penyiasat pada dasarnya adalah untuk mencegah kegiatan maksiat daripada berleluasa. Perbuatan berdua-duaan antara lelaki dan perempuan di taman-taman bunga dan tempat-tempat tersembunyi telah kerap-kali dilaporkan oleh media cetak dan elektronik. Memang tidak dapat dinafikan bahawa masalah sosial yang melibatkan hubungan bebas di antara lelaki dan perempuan khususnya di kalangan remaja Islam sedang berada di tahap yang kritikal. Aktiviti maksiat yang begitu berleluasa ini menyebabkan MAIWP tidak ada mekanisma lain selain daripada menubuhkan pasukan-pasukan yang seumpamanya. Walaupun terdapat Pelan Tindakan Bersepadu untuk menangani penyakit masyarakat sepertimana yang telah dilancarkan tidak lama dahulu, ia masih gagal untuk mengurangkan peningkatan statistik gejala sosial masakini. Antara yang menjadi sebahagian daripada agenda pelan tersebut termasuklah Rakan Muda, Kempen Solat dan Kempen Memudahkan Perkahwinan.<br />
<br />
Kajian yang telah dibuat oleh Lembaga Penduduk dan Pembangunan Keluarga Negara (LPPKN) di kalangan remaja adalah amat memeranjatkan; didapati 24 peratus dari kalangan remaja berusia 13 19 tahun mengaku pernah melakukan hubungan seks manakala 80 peratus daripada remaja berusia 13 18 telah terdedah kepada bahan bahan lucah. Ini termasuk lebih kurang 50 peratus dari remaja 13 15 tahun mengaku pernah membaca buku lucah dan 44 peratus pernah melihat bahan lucah melalui majalah dan video. [Utusan Malaysia, 3/10/96]<br />
<br />
Jabatan Pendaftaran Negara (JPN) pula melaporkan terdapat 70,430 pendaftaran anak luar nikah bagi tempoh lima tahun iaitu daripada 1999 hingga 2003. Daripada jumlah tersebut berdasarkan statistik mengikut agama, anak luar nikah orang Islam adalah yang paling ramai didaftarkan iaitu 30,978 orang. Berdasarkan statistik pendaftaran anak luar nikah mengikut bangsa pula, kaum Melayu dan Bumiputera Sabah/Sarawak mencatat bilangan tertinggi iaitu sebanyak 20,949 orang. <br />
<br />
JPN turut mengemukakan statistik lengkap mengenai pendaftaran anak luar nikah mengikut negeri bagi tempoh lima tahun dengan Selangor mencatat bilangan tertinggi iaitu 12,836 pendaftaran manakala Terengganu mencatat bilangan paling kecil iaitu 574 orang dalam tempoh lima tahun berkenaan. Statistik pendaftaran kelahiran anak luar nikah ini, mengikut negeri, bagi tahun 1999 hingga 2003 mencatatkan bilangan sebanyak 70,430 orang dengan Selangor seramai 12,836 orang diikuti Perak (9,788), Kuala Lumpur (9,439), Johor (8,920), Sabah (8,435), Negeri Sembilan (4,108), Pahang (3,677), Kedah (3,496), Pulau Pinang (3,412) Melaka (2,707), Kelantan (1,730), Perlis (691), Sarawak (617) dan Terengganu 574 orang.<br />
<br />
Mencegah atau mengintip (Tajassus)?<br />
<br />
Usaha-usaha yang dilakukan oleh agensi tertentu untuk mencegah perbuatan-perbuatan maksiat haruslah dipuji dan bukannya dikeji. Cuma yang menjadi persoalannya ialah, cara ia dilaksanakan. Sekiranya penubuhan skuad tersebut adalah sebahagian daripada langkah-langkah pencegahan seperti melarang pasangan muda-mudi daripada memasuki perkarangan Taman Bunga di waktu malam, ianya dibolehkan namun jika fungsinya adalah untuk melakukan pengintipan (tajassus), maka ini adalah haram di sisi Islam. <br />
<br />
Tajassus berasal daripada kata dasar jasus yang bermaksud menyiasat sesuatu berita dengan tujuan untuk mengorek sesuatu rahsia. Hukum tajassus di dalam Islam bergantung kepada situasi. Di dalam kebanyakan kes, ianya diharamkan tetapi adakalanya ia dibenarkan. Sebagai contoh, tajassus hanya dibenarkan ke atas pihak kuffar yang menentang kaum muslimin (kafir harbi). Manakala berkenaan keharamannya, ia telah pun dijelaskan di dalam Al-Quran yang melarang dengan tegas aktiviti tajassus yang ditujukan kepada kaum muslimin. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:<br />
<br />
“Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakkan dari prasangka, sesungguhnya sebahagian daripada prasangka itu adalah dosa, dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain( tajassus)” <br />
[TMQ al-Hujurat(49):12]<br />
<br />
Imam Qurthubiy menjelaskan firman Allah di atas dengan:<br />
<br />
“Ambillah hal-hal yang nampak, dan janganlah kalian membuka aurat (keaiban) kaum muslim, iaitu, janganlah seorang dari kalian meneliti aurat saudaranya, sehingga ia mengetahui aurat-nya, setelah Allah Subhanahu wa Ta’ala menutupnya. [Imam Qurthubiy, Tafsir Qurthubiy].<br />
<br />
Imam At-Thabari pula memberi penjelasan berhubung ayat di atas dengan mengatakan bahawa: “Janganlah sebahagian kalian menyelidiki aurat sebahagian yang lain dan janganlah mencari-cari rahsianya yang ia harap dengannya akan nampak aibnya akan tetapi cukuplah dengan apa yang nampak bagi kalian di antara perkaranya dan dengan itu pujilah atau celalah dan jangan pada apa yang tidak engkau ketahui di antara rahsianya. Beliau mengutip perkataan Mujahid yang berkata: ambillah apa yang nampak bagi kalian dan tinggalkanlah apa yang tersembunyi dari kalian” [ Jami’ al-Bayan ‘An Taa’wil Ayaat al-Qur’an, Juz 26 hal 134]<br />
<br />
Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda :<br />
<br />
“Janganlah kalian saling menyelidik( tahassasu) dan janganlah kalian saling intip-mengintip (tajasasu), janganlah kalian saling berlebih-lebihan dalam sesuatu, janganlah kalian saling berdengki, janganlah kalian saling benci dan janganlah kalian saling bermusuhan dan jadilah kalian hamba-hamba Allah yang saling bersaudara” [ HR Muslim dari Abu Hurairah]<br />
<br />
Al-Akhfashy menyatakan bahawa tahassasu bermakna al bahtsu ‘amma yaktumu’ ‘anka [membahas/meneliti apa-apa yang tersembunyi bagi kamu]. Ada pula yang memberi maksud bahawa tahassasu adalah apa yang boleh dijangkau oleh sebahagian indera manusia. Sedangkan tajassus adalah menyiasat dan melakukan pengintipan ke atas sesuatu. Ada pula yang menyatakan bahawa tajassus itu dilakukan oleh orang lain, atau dengan utusan, sedangkan tahassus dilakukan oleh dirinya sendiri [Tafsir Qurthubiy, surah 49 :12].<br />
<br />
Rasululullah juga bersabda yang bermaksud: <br />
<br />
“Sesungguhnya, seorang amir ( pemimpin) jika ia mencari kecurigaan pada manusia bererti ia merusak manusia” [HR Abu Dawud dari Abu Umamah]<br />
<br />
Diriwayatkan juga dari Abu Hurairah, bahawa Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda yang ertinya:<br />
<br />
“Dirahmati kiranya orang yang begitu sibuk dengan kesalahan dirinya sendiri sehingga ia tidak peduli dengan kesalahan orang lain.” [HR al-Bazaar, dari Anas]<br />
<br />
Islam juga sangat mencela seseorang, yang suka campuri urusan orang lain yang tidak ada sangkut pautnya dengannya. Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, ertinya:<br />
<br />
“Diantara kebaikan keIslaman seseorang adalah ia meninggalkan apa-apa yang tidak memiliki sangkut paut dengan dirinya.” [HR Tirmizi]<br />
<br />
Ibnu ‘Abbas juga meriwayatkan dari Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam yang bermaksud:<br />
<br />
“Orang yang mengintip pembicaraan orang lain dan mendengarkan apa yang mereka tidak akan suka, bila ia telah mendengarnya, kedua telinganya akan dituang dengan cecair kuningan di hari Kiamat” <br />
[HR Thabraniy dalam Mu’jam al-Kabir]<br />
<br />
Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam juga bersabda dengan maksudnya:<br />
<br />
“Orang yang biasa mencuri-curi dengar tidak akan masuk syurga” [HR Bukhari]<br />
<br />
Hadis-hadis di atas menjelaskan bahawa terdapat larangan yang tegas terhadap aktiviti-aktiviti pengintipan, mencuri dengar perbicaraan orang lain dan mengorek rahsia, di mana aktiviti-aktiviti ini merupakan sebahagian daripada perbuatan tajassus.<br />
<br />
Asas kepada Permasalahan<br />
<br />
Usaha-usaha mencegah gejala sosial bukanlah perkara baru. Mungkin kita masih mengingati hal yang menimpa bekas Mufti Selangor, Datuk Ishak Baharom, yang telah ditamatkan kontraknya setelah berkhidmat selama 12 tahun akibat dari penentangan beliau terhadap penyertaan gadis-gadis melayu di dalam pertandingan ratu cantik. Beliau telah seolah-olah dianggap menentang kemajuan umat Islam. Kita juga tentu tidak lupa kes penghinaan JAWI oleh penyanyi terkenal tanahair, Jeslina Hashim dan beberapa rakannya yang ditangkap oleh JAWI kerana dituduh berkelakuan tidak senonoh di Kelab Malam Zouk, Ampang pada 13 Januari 2005 yang lalu. Penghinaan itu telah mendapat sokongan kuat daripada Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat, Dato’ Seri Shahrizat Jalil, Ketua Puteri UMNO, Noraini Ahmad dan Pengarah Eksekutif Sisters In Islam (SIS), Zainah Anwar serta Marina Mahathir. Hasil daripada sokongan tersebut, semua dakwaan ke atas Jeslina Hashim telah ditarik balik oleh JAWI. Nampaknya Jabatan Agama Negeri sebagai agensi penguatkuasa syariah, sentiasa menghadapi dilemma di dalam menjalankan tugas mereka. Setiap tindakan drastik yang diambil akan dilabel sebagai tindakan mencabul hak asasi manusia. Namun begitu, perlulah disedari bahawa dilemma ini, pada hakikatnya hanyalah sebahagian daripada kedurjanaan prinsip kebebasan yang diamalkan oleh sesebuah masyarakat kapitalis. <br />
<br />
Manusia diciptakan oleh Allah dengan qadar (sifat) tertentu - beberapa naluri (instincts) dan keperluan organik seperti makanan, minuman dan udara, yang tanpanya, manusia tidak akan dapat hidup. Naluri manusia juga perlu dipenuhi, sekiranya tidak manusia akan menjadi resah gelisah (frustrated). Namun begitu, di dalam ideologi kapitalisme yang menjanjikan kebebasan kepada manusia, naluri manusia dipenuhi dengan cara yang tidak fitri, tanpa batasan dan kawalan yang tertentu. Yang menjadi penentu samada pemenuhan naluri tersebut adalah baik atau buruk adalah akal manusia semata-mata. Manusia yang sememangnya mengakui bahawa ia adalah makhluk yang serba kekurangan, lemah dan memerlukan telah dengan angkuh meletakkan dirinya sebagai pencipta sistem kehidupannya sendiri. Di dalam kehidupan yang bertuhankan sistem akal manusia ini, naluri manusia sentiasa dirangsang dalam nuansa kebebasan tanpa batasan dan ini sudah tentu akan mempengaruhi tingkah laku dan seterusnya mendatangkan kerosakan ke atas dirinya sendiri. Idea kebebasan yang begitu dimuliakan di dalam kehidupan sekular inilah yang bertanggungjawab dalam memprovokasi naluri manusia sehingga akhirnya membawa kepada pelbagai kebinasaan.<br />
<br />
"Telah nampak kerosakan di darat dan di laut disebabkan kerana perbuatan tangan manusia..." <br />
[TMQ. Ar-Ruum: 41]<br />
<br />
Inilah asas kepada permasalahan yang wujud hari ini. Dengan berteraskan idea-idea rosak seperti kebebasan, manusia angkuh mengenepikan hukum Allah, malah menghinanya dengan pelbagai cara. Hukum Allah dianggap sempit dan jumud. Hukum akal manusia pula dianggap moden dan maju. Inilah kebimbangan yang disuarakan oleh para malaikat ketika Allah mengatakan bahawa Dia akan menciptakan manusia di muka bumi. Sesungguhnya, bila manusia dibiarkan mencipta hukum mereka sendiri sudah pasti akan berlaku kehancuran dan kebinasaan.<br />
<br />
Islam Sebagai Penyelesaian<br />
<br />
Manusia, secara hakiki, bergerak atas dorongan naluri (gharizah) dan keperluan organik. Naluri mengekalkan keturunan (gharizatun nau') menurut Muhammad Muhammad Ismail, seorang pensyarah di Universiti Al-Azhar di dalam bukunya "Al-Fikrul Islami" mengatakan bahawa nafsu seksual yang lahir dari naluri ini tidak muncul begitu sahaja tanpa adanya rangsangan. Memang selayaknya Islam amat ketat di dalam mengawal perkara "rangsangan". Daulah Islam akan sentiasa memastikan bahawa segala sumber-sumbar maklumat seperti media cetak, elektronik dan suasana yang negatif menurut pandangan syariat Islam di benteras sama sekali. Maklumat atau perlakuan negatif jika dicanangkan atau dibenarkan berlaku di hadapan masyarakat terutama generasi muda yang sedang ghairah dan tidak matang akan menyebabkan mereka ingin mencuba apa sahaja yang terlintas di fikirannya. Di dalam suasana ketaqwaan ini kita tidak akan dapat melihat lelaki dan perempuan yang tiada hubungan pernikahan bergaul bebas seperti suami isteri. Dalam suasana keimanan ini juga kita tidak akan dapat menyaksikan suara-suara sumbang mengenepikan hukum-hukum Allah semata-mata atas alasan kebebasan atau hak asasi manusia. <br />
<br />
Islam tidak menafikan naluri manusia dan tidak pula mengekangnya, kerana naluri adalah suatu qadar yang diberikan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala kepada manusia. Islam sebagai mu’alajah lil masyakil insan, sebagai penyelesaian kepada masalah insan, telahpun menyediakan tatacara yang datang sebagai hukum Allah bagi mengawal pemenuhan keperluan naluri manusia. Manusia tidak dilepaskan begitu sahaja memenuhi nalurinya dan tidak pula dikekang sehingga nalurinya tidak mendapat pemenuhan yang sepatutnya. Penyelesaian Islam juga tidak seperti penyelesaian sesetengah pemikiran asing yang menjadikan manusia hidup bertapa sepanjang hayat di gua atau tempat terpencil supaya boleh berubah menjadi manusia yang sempurna.<br />
<br />
Islam mempunyai suatu sistem yang datangnya dari Pencipta manusia sendiri, Allah Subhanahu wa Ta’ala yang tahu apa yang baik dan apa yang buruk bagi manusia. Syari’ah adalah undang-undang Allah Subhanahu wa Ta’ala untuk mengatur naluri manusia dalam kehidupannya ke arah suatu landasan yang akan mendatangkan kebaikan di dunia dan di akhirat. <br />
<br />
"Dan sesiapa yang tidak mengadili menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir/fasiq/zalim" [TMQ AL-Maaidah: 44/45/47]<br />
<br />
Islam melarang manusia mengikuti nalurinya tanpa kawalan dari Islam dan ini tertera dari firman Allah yang bermaksud:<br />
<br />
"Tetapi orang-orang yang zalim (pelaku kesalahan) mengikut hawa nafsu mereka sendiri tanpa apa-apa pengetahuan. Maka siapakah yang akan memberikan petunjuk kepada mereka yang disesatkan oleh Allah? Kepada mereka tidak akan diperoleh apa apa pertolongan" [TMQ Ar-Ruum: 29]<br />
<br />
Idea kebebasan yang manusia ciptakan untuk dirinya sendiri telah terlalu banyak membawa kerosakan dan kebinasaan kepada makhluk Allah di muka bumi ini. Ia mestilah dihapuskan dan digantikan dengan pemikiran Islam yang bersumberkan Quran dan Sunnah yang pasti akan membawa rahmat bagi seluruh alam.<br />
<br />
"(Dan) tidaklah kami mengutuskan kamu (Muhammad) melainkan sebagai rahmat bagi seluruh alam" <br />
[TMQ. Al-Anbiya’ 107]<br />
<br />
Islam sebagai cara hidup yang telah dibawa dan dipraktikkan oleh Nabi Muhammad Sallallahu ‘alaihi wasallam kepada masyarakat manusia telah menangani masalah sosial dengan cara yang menyeluruh. Ia dapat direalisasikan dengan berdirinya masyarakat seperti yang diasaskan oleh beliau di Madinah iaitu sebuah masyarakat yang adil dan makmur di bawah naungan Ridha Allah. Seseorang yang berada dalam masyarakat Islam akan terhalang dari melakukan kemungkaran bermula dengan keyakinan terhadap fikrah-fikrah Islam yang dibawanya, pandangan-pandangan dan perasaan-perasaan umum masyarakat terhadap hidup dan pegangannya terhadap hukum Islam. <br />
<br />
Setiap individu di dalam masyarakat Islam (kelompok muslim dan bukan muslim dimana Islamlah yang mengatur urusan kehidupan mereka) akan diberikan pendidikan yang berasaskan aqidah Islam. Tujuan pendidikan ini adalah untuk membekalkan aqal dengan pemikiran dan idea-idea yang jernih, semada mengenai aqaid (cabang-cabang aqidah), mahupun hukum. Pendidikan Islam akan melahirkan individu yang mempunyai syakhsiyyah Islam yang menjadikan aqidah Islam sebagai asas berfikir yang kemudiannya menerbitkan mafhum yang menghasilkan tingkah laku yang Islami dalam semua urusan kehidupan.<br />
<br />
Bagi individu yang tidak dapat dikawal oleh pemikiran dan perasaan umum tersebut, Islam telah bersedia dengan mekanisme praktik atau tariqah dalam bentuk tindakan-tindakan fizikal bagi setiap perlanggaran hukum. Pesalah-pesalah zina yang belum berkahwin, sebagai contoh akan dikenakan hukuman sebat 100 kali dan bagi yang telah berkahwin, akan dihukum rejam jika sabit kesalahan. Islam bukanlah suatu deen yang hanya mengandungi nasihat dan bimbingan namun ia mencakup penyelesaian dalam seluruh masalah kehidupan hidup serta mempunyai mekanisme praktik dalam penerapan hukum-hukumnya. <br />
<br />
Kesimpulan<br />
<br />
Penubuhan skuad sukarelawan untuk menentang gejala sosial yang sedang hebat melanda masyarakat kita wajar disokong oleh semua pihak. Lebih-lebih lagi apabila masalah ini melibatkan umat Islam dan penubuhan skuad ini bertujuan untuk menghentikan gejala sosial di kalangan remaja Islam. Namun begitu, aspek hukum tajassus perlulah diambil kira agar skuad ini tetap wujud di dalam had-had syara’ yang telah ditetapkan. Walaupun demikian, kita perlu faham bahawa pada hakikatnya, usaha-usaha sebegini tetap tidak akan dapat menghapuskan gejal sosial secara sepenuhnya. Ini adalah kerana permasalahan ini mempunyai hubungkait yang rapat dengan ideologi yang diterapkan ditengah-tengah masyarakat. Selagi ideologi yang diterapkan ditengah-tengah masyarakat adalah ideologi yang bukan terbit dari aqidah Islam, kerosakan dan kebinasaan akan tetap terserlah, walau apa jua usaha ikhlas cuba dijalankan. Rasulullah bersabda yang maksudnya:<br />
<br />
"Bila riba dan zina telah berkembang nyata di suatu negeri, maka (bererti, mereka-penduduk negeri itu) telah menghalalkan untuk diri mereka azab Allah." [HR Hakim] <br />
<br />
Perlulah kita mengambil iktibar dari surah Al-Anfal ayat 25, bahawa azab Allah tidak hanya menimpa orang-orang yang zalim sahaja, namun semua warga masyarakat akan terkena, tanpa mengira samada mereka itu beragama Islam atau kafir. <br />
<br />
"Dan takutlah (kamu sekelian)akan fitnah (bencana, kerusakan, azab) yang tidak hanya menimpa pada orang yang zalim (orang yang suka membuat kerosakan) saja di antara kamu" [TMQ Al-Anfal:25]<br />
<br />
Hanya dengan mengembalikan masyarakat kepada Ideologi Islam (mabda’ Islam) sahajalah, umat akan kembali menikmati ketenteraman dan kebahagiaan yang hakiki. Suasa seperti ini hanya dapat dikecapi apabila Sistem Pemerintahan Khilafah Islamiyyah berjaya ditegakkan. Dengan tertegaknya Daulah Islam ini, susuk masyarakat Islam akan termanifestasi. Hanya hukum Allahlah yang diterapkan dan hanya pemikiran Islamlah yang dominan di dalamnya.<br />
<br />
Oleh itu, wahai kaum Muslimin yang dirahmati Allah, janganlah kita terus menuding jari kepada semua pihak apabila ribuan bayi yang tidak berdosa dan isteri-isteri yang setia kini tidak lepas dari bahaya jangkitan penyakit maut AIDS. Janganlah kita menyalahkan sesiapa apabila anak-anak remaja kita berbadan dua tanpa ikatan nikah yang sah; apabila anak-anak remaja kita menjadi pengunjung tetap disko-disko dan tempat maksiat serta menagih najis dadah – nauzubillahi min dzalik. Tudinglah jari kearah diri kita sendiri. Adakah kita masih tetap menyayangi payung ‘baru’ yang bocor dan koyak sehingga tubuh kita tetap saja basah kuyup ketika hujan melanda? - Payung hadiah Barat ini, yang tidak sampai seabad digunakan telah mengorbankan ribuan nyawa, kehormatan, pemikiran, perasaan dan kemulian umat ini. Tanyalah kepada diri kita sendiri. Apakah ini yang kita inginkan? Atau kita rindukan payung rahmat Allah yang sempurna yang hanya dapat kita kecapi dengan penerapan syariatNya secara kaffah dalam kehidupan…Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5246109028705042912.post-63099768038234032282013-02-17T11:42:00.003-08:002013-02-17T11:45:54.835-08:00SN053 - POLEMIK UNDANG- UNDANG KELUARGA ISLAM WILAYAH PERSEKUTUAN[SN053] Pada 26 September 2005, Dewan Rakyat telah meluluskan Rang Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah Persekutuan) (Pindaan) 2005 (”UUKI”) dengan tujuan memperbaiki Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah Persekutuan) 1984 dan untuk memastikan agar ianya akan memupuk dan menegakkan keadilan. Isu ini mula hangat diperkatakan rakyat Malaysia dari segenap lapisan masyarakat apabila ia menimbulkan kontroversi setelah dikatakan mengandungi diskriminasi dan penindasan terhadap wanita Islam di negara ini. Susulan dari itu, Kabinet pada 11 Januari 2006 telah menangguhkan pewartaan UUKI ini yang mana menurut Menteri Di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Mohamed Nazri Aziz, ia tidak akan diwartakan sehingga kajian semula mengenainya dilakukan [Utusan Malaysia 13/01/06].<br />
<br />
Seperti biasa, peruntukan tentang poligami menjadi fokus utama oleh golongan-golongan feminis disamping beberapa isu lain yang dikatakan condong kepada lelaki. Pelbagai pihak terutamanya badan-badan bukan kerajaan (NGO-NGO) yang memperjuangkan hak-hak wanita telah mengkritik hebat peruntukan tersebut sehingga Perdana Menteri Malaysia ’terpaksa’ tunduk kepada tekanan dan memberi jaminan bahawa kajian semula akan dijalankan mengenainya. Sautun Nahdhah kali ini menjemput kaum muslimin dan muslimat untuk melihat dan menyelesaikan isu ini dari perspektif syara’ dan bukan penyelesaian dari mana-mana individu, menteri, NGO-NGO dan lain-lain sumber yang berasal selain dari Islam. Walaupun terdapat beberapa isu yang ingin kami perjelaskan, namun disebabkan keterbatasan ruang, kami hanya akan memfokuskan perbincangan kepada isu yang ’sentiasa mengerikan’ bagi sesetengah wanita iaitu poligami. Antara peruntukan yang diperdebatkan dan dikatakan mendiskriminasi kaum wanita (terutamanya oleh Sisters In Islam, SIS) yang terdapat dalam UUKI adalah seperti berikut [www.sistersinislam.org.my]:-<br />
<br />
<a name='more'></a>Hujah SIS 1 - Seksyen 23(3) dan 23(4)(a): Menjadikan poligami lebih senang terhadap lelaki<br />
Peruntukan asal seksyen 23, Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah Persekutuan) 1984 memperuntukkan bahawa perkahwinan yang dicadangkan itu hendaklah ’patut dan perlu’ tetapi dipinda kepada ’patut atau perlu’. Ini bermakna suami hanya perlu memenuhi syarat ’keperluan’ untuk berpoligami dan tidak perlu membuktikan persoalan ’kepatutan’ kepada Mahkamah. Ini bertentangan dengan penghakiman Jawatankuasa Rayuan Syariah dalam kes Aishah vs Wan Mohd Yusof (1990)7 JH 152 yang menekankan bahawa kesemua syarat di bawah sub-seksyen ini sama pentingnya dan hendaklah dibuktikan berasingan. <br />
<br />
Kekeliruan SIS : <br />
<br />
a) SIS nampaknya tidak bersikap adil di mana mereka hanya memetik sebahagian dari peruntukan tersebut dan terus membuat penafsiran. Peruntukan penuh Seksyen 23(4) berbunyi ”bahawa perkahwinan yang dicadangkan itu adalah patut atau perlu, memandang kepada antara lain, hal-hal keadaan yang berikut, iaitu, (i)kemandulan, (ii)keuzuran jasmani, (iii)tidak layak dari segi jasmani untuk persetubuhan, (iv)sengaja ingkar mematuhi perintah untuk pemulihan hak-hak persetubuhan, atau gila di pihak isteri atau isteri-isteri yang sedia ada”; Para pengamal undang-undang menginterpretasi bahawa bahawa persoalan ”patut atau perlu” tersebut hanya timbul di dalam 4 perkara di atas sahaja dan tidak dalam perkara-perkara lain. Maksudnya, si suami hanya perlu membuktikan bahawa dia ”patut atau perlu” kahwin sekiranya permohonan poligami tersebut adalah berdasarkan 4 alasan tadi (Tn. Hj. Zainal Rijal – Timbalan Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia, di seminar anjuran JIM pada 15/01/06). Jadi tidak akan timbul soal jika kes yang sama seperi kes Aishah vs Wan Mohd Yusof muncul, maka Mahkamah perlu membenarkan poligami, sebab alasan permohonan poligami dalam kes ini tidak termasuk dalam mana-mana 4 tadi. Nampaknya SIS di sini tidak memahami seksyen tersebut dengan betul. <br />
<br />
b) Namun demikian, sekiranya SIS betul dalam penafsirannya sekalipun, soalan yang perlu ditanya adalah ”apa salahnya dari segi hukum syara’ sekiranya seorang lelaki ingin berpoligami dengan wanita yang dicintainya seperti di dalam kes Aishah vs Wan Mohd Yusof?” Di dalam kehidupan ini, kita perlu menerima hakikat bahawa ada golongan wanita yang memang jatuh cinta pada suami orang walaupun mereka mengetahui bahawa si lelaki telah berpunya tetapi mereka tetap ingin berkahwin dengan lelaki tersebut. Malahan di dalam banyak kes, ramai wanita hidup bahagia walaupun bermadu. Kenapa SIS tidak membela atau memperjuangkan hak wanita yang ingin bermadu ini, mereka inikan juga wanita, yang memerlukan sokongan? Sebagai pembela kaum hawa, SIS sepatutnya membela nasib golongan ini dengan memberi sokongan kepada mereka, seterusnya tunjuk ajar kepada mereka bagaimana cara hidup bermadu sebagaimana yang ditunjukkan oleh isteri-isteri Rasulullah selaku ummul mukminin. <br />
<br />
c) SIS juga langsung tidak menjelas dan menekankan keseluruhan Sekyen 23(3) yang telah mengetatkan lagi syarat bagi suami yang ingin berpoligami. Peruntukan baru ini jauh lebih ketat berbanding undang-undang lama kerana di bawah undang-undang baru ini, setiap permohonan untuk kebenaran berpoligami, mahkamah hendaklah memanggil isteri sedia ada, bakal isteri, wali bakal isteri dan pihak lain yang berkenaan untuk memberi keterangan bersabit permohonan suami itu. Peruntukan ini tidak ada dalam undang-undang lama. Ramai pengamal undang-undang berpendapat bahawa ini jauh lebih susah kerana secara logiknya tidak ada ibu bapa yang mahu anak gadis mereka bernikah dengan suami orang dan bakal isteri pun tidak akan tertipu dengan mudah. Sebagai NGO yang memperjuangkan gender equality, SIS sepatutnya bersikap ‘lebih adil’ dalam soal ini.<br />
<br />
Hujah SIS 2 - Seksyen 23(9): Memaksa isteri memilih nafkah atau pembahagian harta sepencarian apabila suami berpoligami<br />
<br />
Seksyen ini yang bertujuan untuk melindungi isteri sedia ada dalam perkahwinan poligami boleh mendatangkan ketidakadilan kerana ia sebenarnya memaksa seorang isteri memilih sama ada untuk memohon perintah nafkah atau memohon perintah pembahagian harta sepencarian. Ini satu ketidakadilan dan tiada sebarang asas dalam perundangan Islam kerana adalah menjadi satu kewajipan seorang suami untuk menanggung isterinya. Hak isteri untuk menuntut pembahagian harta sepencarian adalah untuk melindungi kepentingan isteri sedia ada dan anak-anak dan juga supaya keadilan terlaksana dalam perkahwinan poligami. Oleh itu, adalah tidak munasabah seorang isteri dipaksa membuat pilihan antara salah satu jaminan kewangannya. Dia berhak terhadap kedua-duanya mengikut perundangan Islam.<br />
<br />
Kekeliruan SIS : Sekali lagi SIS telah melakukan tafsiran yang salah berkenaan peruntukan tersebut. En. Muhamad Bin Burok (Presiden Persatuan Peguam Syar’ie Malaysia menjelaskan [Utusan Malaysia 17/01/06] bahawa ”Isu ini timbul kerana kurangnya pengetahuan tentang prinsip yang digunakan bagi menafsir sesuatu undang-undang itu. Undang-undang hendaklah ditafsirkan mengikut panduan yang telah diterima pakai dalam bidang perundangan dan bukannya pemahaman orang awam. Jika kita perhalusi Seksyen 23 (9) undang-undang tersebut hanya terdapat perkataan `atau' antara para (a) dan (b), tidak ada perkataan `sama ada' sebelum para di atas. Perkataan `atau' ini merujuk kepada permohonan isteri dan bukannya kuasa mahkamah. Kes-kes yang diputuskan di negeri Selangor yang telah mewartakan undang-undang yang sama pada tahun 2003 menjadi bukti bahawa tiada paksaan memilih salah satu daripada tuntutan tersebut.”<br />
<br />
Hujah SIS 3 - Seksyen 23(9)(b): Hak suami untuk menuntut harta sepencarian daripada bahagian harta isterinya apabila dia berpoligami<br />
<br />
Implikasi dari pindaan ini adalah suami akan dapat menuntut supaya harta isteri sedia ada dibahagikan kepada suami, atau rumah yang mereka diami dijual apabila suami bernikah lagi untuk menampung gaya hidup barunya atau atas apa jua alasan.<br />
<br />
Kekeliruan SIS : Dalam menjawab isu tersebut, En. Muhamad Bin Buruk seterusnya menjelaskan bahawa dakwaan tersebut adalah tidak benar. ”Undang-undang jelas menyatakan isteri dan suami boleh membuat tuntutan harta sepencarian (maksudnya bukan harta isteri) Bagaimanapun, prosesnya bukanlah begitu mudah. Pemilikan harta secara mutlak dalam tempoh perkahwinan perlu dibuktikan terlebih dahulu di samping sumbangan secara langsung atau tidak terhadap pemerolehan harta tersebut juga menjadi asas penting dalam membuat perintah pembahagian harta”. <br />
<br />
SIS sekali lagi nampaknya hanya mengelirukan dan menakut-nakutkan wanita dengan tafsiran yang salah walhal tafsiran yang lebih tepat yang dijelaskan oleh pakar undang-undang adalah jelas berbeza dengan tafsiran SIS.<br />
<br />
Secara keseluruhan, boleh dikatakan bahawa kesemua seksyen lain (selain poligami) turut telah disalahtafsir oleh golongan feminis ini. Apa yang jelas, tafsiran mereka hanya menyemarakkan lagi api kebencian kaum wanita terhadap lelaki. Dilihat dari segi penafsiran undang-undang itu sendiri, telah jelas kesalahan mereka dalam memahami dan menafsir peruntukan-peruntukan tersebut. Ini belum lagi dinilai dari sudut pandangan sebenar Islam. Kami bukanlah berniat dan berminat untuk membandingkan pandangan manakah yang lebih tepat dalam memberi tafsiran, tetapi yang ingin kami perjelaskan ialah, inilah akibat apabila aqidah sekularisme diterapkan di negeri kaum muslimin, hukum Allah itu telah dijadikan bahan perdebatan demi perdebatan. Ia telah diperdebatkan mengikut hawa nafsu, terbuka kepada kritikan, kelulusan dan sebagainya (dsb), malah boleh dipinda mengikut selera masing-masing. Semoga Allah mengazab mereka yang merubah hukumNya dengan azab yang pedih. Na’uzubillahu min zalik.<br />
<br />
Bagaimana masalah sebegini boleh muncul?<br />
<br />
Sebelum menjawab persoalan UUKI yang dilontarkan oleh SIS dan juga lain-lain pihak dari pandangan sebenar Islam, perlu diperjelaskan terlebih dahulu punca masalahnya. Sesuatu penyakit tidak akan dapat disembuhkan dengan hanya mengubat symptoms dan signs, yang perlu dicari adalah apakah punca sebenarnya penyakit itu. Seperti yang kita ketahui Malaysia mengamalkan sistem demokrasi berparlimen yang mana kedaulatan terletak di tangan rakyat. Suara rakyat diwakilkan kepada Ahli Parlimen atau Ahli Dewan Undangan Negeri (DUN) yang mana mereka ini mendapat mandat untuk membuat undang-undang (baca : hukum) untuk diterapkan di dalam kehidupan, berasaskan konsep yang diperkenalkan oleh sikafir, Abraham Lincoln, the rule of the People, by the People, for the People. Bila undang-undang ini dibuat oleh manusia sudah semestinya akan ada manusia lain yang tidak bersetuju, maka perlu dilakukan perubahan demi perubahan. Inilah cara hidup (ideologi) negara demokrasi. Undang-undang dan peraturan hidup, halal dan haram, baik atau buruk, terpuji atau tercela terletak di tangan manusia. Bila manusia diberi hak mengundi (dalam Parlimen atau DUN) untuk hukum syarak, maka hukum syara’ menjadi wajib dibuat oleh manusia, dibahaskan, dipersetujui oleh majoriti, diluluskan dan seterusnya digazetkan. Dengan kata lain, manusia boleh memilih sebebas-bebasnya dalam hendak menerapkan undang-undang, termasuklah hukum Islam. Yang pastinya manusia boleh memilih hukum Allah manakah yang perlu diluluskan, sesuai dengan kehendak mereka. Inilah apa yang terjadi sekarang, hukum Allah itu berada di tangan manusia, maka ia terbuka untuk diubah, dipinda, disorong papan dan ditarik papankan. Umat Islam betul-betul telah diracun dengan pemikiran kufur sekular dalam menentukan peraturan hidup mereka. Sedangkan di dalam Al-Qur’anul Karim, Allah berfirman, <br />
<br />
”Sesungguhnya hukum itu ditangan Allah.” [TMQ Yusuf (12) : 40]. <br />
<br />
Antara yang menjadi punca masalah juga adalah sikap segelintir umat Islam yang cuba membela Islam, tetapi dengan cara yang salah. Mereka cuba untuk ’mempertahankan Islam’ tetapi keliru di dalam perjuangan. Di antara serangan Barat ke atas Islam termasuklah isu ini. Islam dikatakan zalim kerana menindas wanita, tidak memberi hak kepada wanita, tiada persamaan gender dan sebagainya. Ideologi Kapitalis yang memperjuangkan materialistik telah dihunjamkan ke dalam benak kaum muslimin, akibatnya, yang menjadi ukuran persamaan dalam perjuangan mereka adalah persamaan material dan mereka mula berusaha untuk mengubah hukum Allah yang Qath’i, contohnya dalam hal pewarisan di mana hak wanita adalah sebahagain dari hak lelaki (2:1). Golongan feminis termasuk SIS datang dengan sejumlah penafsiran baru dengan mempertikaikan hukum hak perwarisan ini kononnya hanya berlaku kerana di zaman Rasulullah wanita tidak berkerja, sekarang realiti telah berubah. Oleh itu mereka berusaha untuk menyamatarafkan lelaki dengan wanita dalam perkara hak. Tetapi yang peliknya mereka tidak pernah meminta tanggungjawab yang sama sebagaimana lelaki. Kami tidak menafikan realiti sekarang ramai wanita yang telah bekerja, malahan ada yang gaji mereka lebih tinggi dari gaji lelaki/suami. Tetapi realiti tidak boleh dijadikan sandaran hukum. Sekiranya kita berhukum menggunakan logik aqal kita berdasarkan realiti, setujukah feminis sekiranya kita katakan hukum maskahwin dan nafkah pun patut berubah. Perempuan sepatutnya lebih bertanggungjawab membayar maskahwin (yang akan ditetapkan oleh pihak lelaki) apabila ingin berkahwin. Dan perempuan sepatutnya bertanggungjawab memberi nafkah kepada suami dan anak-anak (sebab mereka telah bekerja). Kenapa ini tidak diperjuangkan oleh SIS dan lain-lain golongan feminis atas alasan’gender equality’? Hal ini sebenarnya membuktikan bias gender SIS terhadap wanita. Slogan gender equality dsb ini adalah slogan ke arah memaksiati Allah sebagai Pencipta kaum wanita dengan hak dan tanggungjawab yang telah Dia tetapkan. Wahai feminis, gunalah aqal yang Allah anugerahkan untuk memahami hukum-hukumNya, bukan untuk merubah hukumNya mengikut hawa nafsu. <br />
<br />
Sekiranya kita mengkaji sejarah, fahaman feminis ini lahir di Barat. Aqidah sekular yang di anut oleh kafir Barat telah menyebabkan mereka membuat undang-undang dan peraturan mengikut aqal mereka yang disesuaikan dengan hawa nafsu pembuat peraturan tersebut. Undang-undang ciptaan manusia ini sememangnya tidak adil dan tidak akan pernah adil, bersifat menindas dsb. Hasil dari penindasan dan ketidakadilan peraturan buatan manusia inilah munculnya gerakan-gerakan feminis ini. Yang pasti, kemunculannya adalah hasil dari penindasan Barat terhadap wanita, yang melahirkan reaksi dari pihak wanita untuk bergerak atas dasar kebebasan demi membela hak mereka dengan menggunakan slogan gender equality. Akhirnya pemikiran kesamaan jantina ini telah mewarnai ideologi kapitalis. Propanganda barat ini kemudian berkumandang di negeri umat Islam dengan corak yang sama, digunakan untuk menyerang ideologi Islam yang dikatakan menindas wanita. Kemudian muncullah tokoh ’feminis Islam’ yang cuba membela wanita dan kemudian cuba menafsirkan Islam, yang mana mereka ini sebenarnya terperangkap dengan ideologi Barat. Mereka seterusnya menakwilkan nas sesuai dengan hawa nafsu mereka. <br />
<br />
Ideologi sekularisma inilah yang telah menjadi pemangkin kewujudan mereka dalam masyarakat. Fenomena yang sama kita lihat di negara kita, hasil dari undang-undang ciptaan manusia yang dibuat di Parlimen yang tidak adil inilah yang telah menjadi kesinambungan perjuangan mereka. Adanya penerapan Islam yang salah oleh pihak pemerintah telah memperparahkan lagi keadaan ini. Kelemahan Mahkamah Syariah menangani kes-kes keluarga seperti kes perceraian yang memakan masa bertahun-tahun (ada yang sampai 7 tahun) telah menyebabkan Islam dipandang sebagai menzalimi penganutnya. Walhal, perceraian bukanlah suatu prosedur yang rumit sekiranya undang-undang Islam yang sebenar dipraktiskan. Kelemahan sistem yang sedia ada dalam urusan pemfailan dan permohonan cerai dsb telah menyebabkan kaum wanita teraniaya. Prosedur perceraian, poligami dsb yang sengaja diperketatkan atas alasan ’keadilan’ ternyata menimbulkan lagi banyak ’ketidakadilan’ dan apa yang lebih buruk, ianya bertentangan dengan kemubahan hukum poligami itu sendiri. <br />
<br />
Itu adalah antara punca-punca yang telah menyebabkan munculnya masalah ini. Dan selagi sistem yang ada tidak ditukar kepada sistem Islam spenuhnya, maka kita akan menyaksikan isu yang sama akan berulangan, dari masa ke semasa, tanpa kesudahan. Apabila logik aqal manusia mengatasi perintah dan larangan Yang Maha Esa, maka keadilan yang dicari tidak akan pernah dapat direalisasikan. <br />
<br />
Pandangan Islam berhubung isu yang dibangkitkan<br />
<br />
Allah menyerukan segenap umat manusia dengan berbagai macam taklif. Manusia telah dijadikanNya sebagai sasaran khithab (seruan) dan taklif. Kepada manusialah Allah menurunkan syariatNya. Dia juga membangkitkan manusia dan menghisab amal perbuatannya. Dia juga telah menciptakan syurga dan neraka untuk manusia. Jadi, Allah telah menjadikan manusia baik lelaki atau wanita sebagai objek pelaksanaan berbagai macam taklif yang datang dariNya. <br />
<br />
Allah menciptakan manusia baik lelaki mahupun wanita dengan suatu fitrah yang khas, yang berbeza dengan haiwan. Wanita adalah seorang manusia, sebagaimana halnya lelaki. Masing-masing tidak dapat dibezakan dari aspek kemanusiaannya. Yang satu tidak melebihi yang lainnya dalam hal ini. Allah telah mempersiapkan kedua-duanya untuk mengharungi kancah kehidupan dunia sesuai dengan batas-batas kemanusiaannya. Lelaki dan wanita telah ditakdirkan untuk hidup bersama dalam sebuah masyarakat. Allah juga telah menetapkan bahawa kelangsungan hidup keturunan manusia bergantung kepada interaksi dan hubungan kedua lawan jenis tersebut. Oleh kerana itu, kedua-duanya harus sama-sama dipandang sebagai manusia, lengkap dengan segala kelebihan yang dimilikinya dan segala kemampuan yang mendukung kehidupannya.<br />
<br />
Allah menciptakan beberapa perbezaan fizikal di antara lelaki dan wanita dan hukum yang berlainan pula telah timbul dari perbezaan tersebut. Wanita umpamanya diciptakan dengan keistimewaan dan kebolehan mengandung dan menyusukan, yang tidak ada pada lelaki. Wanita dikecualikan dari solat dan puasa semasa haidh dan nifas, yang juga tidak ada pada lelaki. Wanita dibolehkan memakai emas dan sutera yang diharamkan bagi lelaki, wanita mempunyai daya tarik yang Allah ciptakan yang mana lelaki cinta kepadanya dan pelbagai keistimewaan lain lagi. Semua yang Allah ciptakan itu tidak boleh diubah oleh manusia walaupun manusia menghendakinya. Ini adalah ketentuan Allah yang kita tertakluk kepadaNya. Allah telah menetapkan hukum-hukum perkahwinan yang tertentu ke atas kedua jenis kelamin tersebut. Masing-masing diberi hak dan tanggungjawab mengikut apa yang Dia kehendaki. Lelaki dibolehkan memiliki isteri seramai empat orang yang mana hak tersebut tidak diberikan kepada wanita. Tanggungjawab mas kahwin dan nafkah dibebankan ke atas lelaki yang mana tanggungjawab tersebut tidak diletakkan ke atas wanita dan seterusnya. Ini juga tidak boleh dipersoalkan atau dicari illat (sebab ketentuan hukum) atasnya. Di dalam soal perkahwinan, Allah azza wa jalla telah menetapkan hukum yang mubah bagi seorang lelaki untuk berpoligami, sebagaimana firmanNya, <br />
<br />
”..Maka kahwinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi, dua, tiga atau empat” [TMQ an-Nisa (4) : 3]<br />
<br />
Memang benar Islam itu memerintah manusia supaya berlaku adil, tetapi keadilan itu mesti dinilai mengikut hukum syara’ dan bukan mengikut aqal manusia. Apabila aqal dijadikan standard ukuran keadilan, maka oleh sebab itulah kita menyaksikan perbalahan manusia di dalam menyelesaikan sesuatu isu kerana masing-masing menggunakan logik aqal masing-masing di dalam mengukur keadilan. Sebagaimana yang berlaku sekarang, keadilan dalam berpoligami diletak di bawah bidang kuasa manusia, sebab itulah timbul pertikaian. Di dalam mengukur apakah keadilan, aqal pembuat undang-undang di Kelantan berbeza dengan aqal pembuat undang-undang di Perlis, di Selangor berbeza dengan Terengganu dan seterusnya. Walhal jika semua aqal digunakan untuk memahami dan menetapkan keadilan berdasarkan hukum syara’, maka keadilan sebenar insyaAllah akan dapat dicapai, dan polemik yang berlaku sekarang tidak akan timbul.<br />
<br />
Inilah apa yang kita saksikan apabila sistem demokrasi ciptaan manusia diterapkan, undang-undang Allah menjadi bahan mainan dan terletak di tangan manusia untuk kelulusan. Sistem sekular yang telah mendarah daging dalam tubuh umat Islam menyebabkan para penguasa atau pemerintah menyelesaikan segala masalah (termasuk masalah hukum) menggunakan pendapat majoriti. Perdana Menteri Malaysia apabila ditanyakan berkenaan masalah ini, berkata, ”Peguam Negara perlu berjumpa semua pihak yang berkepentingan dalam isu berkenaan termasuk NGO wanita untuk menyelesaikannya dengan sebaik mungkin. Peguam Negara juga perlu berjumpa pertubuhan Sisters in Islam yang aktif mengemukakan masalah yang terdapat dalam rang undang-undang yang baru dipinda itu.” Beliau seterusnya melanjutkan ”Saya juga telah mencadangkan kepada AG (Peguam Negara) supaya mereka memanggil kumpulan pakar dalam hal berkaitan dengan undang-undang Islam di UIA (Universiti Islam Antarabangsa Malaysia)” [Utusan Malaysia 14/01/06]<br />
<br />
Allah subhanahu wa ta’ala berfirman,<br />
<br />
”Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian, yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.”. [TMQ an-Nisa (4) : 59]<br />
<br />
”Maka demi Rabbmu, mereka itu (pada hakikatnya) tidak beriman sebelum mereka menjadikan kamu (Muhammad) sebagai hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa di hati mereka suatu keberatan terhadap keputusan yang engkau berikan, dan mereka menerima (pasrah) dengan sepenuhnya”. [TMQ an-Nisa (4) : 65]<br />
<br />
Wahai kaum muslimin yang dimuliakan oleh Allah, UUKI ini hanyalah sebahagian kecil dari undang-undang ciptaan manusia dari beratus-ratus lagi Akta dan Enakmen ciptaan Barat yang ada di Malaysia dan lain-lain negeri umat Islam. Kita harus sedar bahawa pihak kafir Barat telah menancap sedalam-dalamnya undang-undang dan pemikiran kufur mereka agar umat Islam tidak dapat keluar dari penjara pemikiran yang telah mereka bina. Sedarlah wahai saudaraku... <br />
<br />
Khatimah<br />
<br />
Umat Islam adalah umat yang mulia, tetapi kemuliaan itu hanya akan kembali kepada mereka apabila umat Islam melemparkan segala tsaqafah Barat yang kufur yang membelenggu mereka dan menggantikannya dengan pemikiran Islam yang lahir dari aqidah Islam. Hukum-hakam Islam yang cuba diterapkan dalam sistem perundangan yang berteraskan undang-undang Barat bukan sekadar tidak dapat menyelesaikan masalah umat Islam samada dari aspek isu kekeluargaan dan aspek muamalat yang lain seperti ekonomi, pendidikan, sosial dsb, akan tetapi ia semakin mengundang kekeliruan dan menjauhkan umat Islam dari agamanya sendiri. Wahai kaum muslimin, sesungguhnya Islam itu tinggi dan tiada yang lebih tinggi darinya. Sesungguhnya Allah meletakkan kemuliaan sesorang itu dengan Islam. Bersyukurlah kita dijadikan oleh Allah sebagai seorang muslim. Sedarlah wahai saudaraku, bahawa Allah menjadikan kita lelaki dan perempuan tanpa pilihan kita. Kita tidak pernah meminta untuk dilahirkan sebagai lelaki atau perempuan. Allah yang Maha Pencipta melahirkan kita mengikut kehendakNya. Tunduk dan patuhlah kepada ketentuan tersebut. Buktikanlah tanda ketundukan dan kesyukuran kita itu dengan kita tunduk patuh kepada segala perintah dan larangan Pencipta kita, termasuklah di dalam aspek pemerintahan, dengan menerapkan kembali sistem pemerintahan Islam yang telah diruntuhkan oleh kafir Barat. Hanya dengan mendirikan semula Daulah Khilafah sahajalah yang akan dapat memastikan seluruh hukum-hakam Islam diterapkan secara menyeluruh dan bersepadu yang tidak akan ada pertentangan sebagaimana perundangan bersumberkan aqal manusia yang ada pada hari ini, yang sentiasa membawa manusia ke kancah kehinaan dan kemelaratan. <br />
<br />
”Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada hari Kiamat dalam keadaan buta” [TMQ Thaaha (20):124] <br />
<br />
Ya Allah! saksikanlah bahawa kami telah menyampaikan... <br />
Amin, ya Rabbal ’alamin.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5246109028705042912.post-84528647633132818152013-02-17T11:41:00.002-08:002013-02-17T11:46:13.280-08:00SN052 - WANITA, PENGORBANAN DAN KETAATAN[SN052] Hari Raya Korban tiba lagi pada 10 Januari atau 10 Zulhijjah yang lalu. Hari bersejarah ini sinonim dengan ibadat korban, mengingatkan kita kepada peristiwa Nabi Ibrahim ’alaihi as-Salam yang mendapat mimpi bahwa Allah memerintahkan baginda untuk menyembelih Nabi Ismail ’alaihi as-Salam. Atas ketaatan kepada perintah Allah, maka Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail pun menyempurnakan perintah tersebut; mengenepikan perasaan kasih sayang bapa dan anak, sanggup berkorban semata-mata kerana ingin menjadi hamba Allah yang patuh kepada perintahNya. Begitu juga dengan pengorbanan Siti Hajar yang ditinggalkan bersama bayinya, Nabi Ismail ’alaihi as-Salam oleh Nabi Ibrahim ’alaihi as-Salam di tanah Mekah yang kering dan tandus. Beliau tetap sabar dan tabah, berlari-lari dari bukit Safa ke bukit Marwa mencari air apabila si kecil menangis hinggalah terbit air dari celah-celah jari kaki Nabi Ismail yang kini dikenali sebagai perigi Zamzam. Pengorbanan beliau ini djadikan sebagai simbol ibadat Haji bagi umat Islam.<br />
<br />
Banyak lagi sejarah pengorbanan wanita pada zaman dahulu seperti kisah ibu kepada Nabi Musa ’alaihi as-Salam yang terpaksa memasukkan bayinya ke dalam bakul lalu diapungkan di atas air sungai yang mengalir demi menyelamatkan nyawa Nabi Musa dari dibunuh. Begitu juga kisah Asiah wanita beriman yang terpaksa bersabar dan hidup disamping suaminya Firaun yang angkuh dan zalim; kisah Khansa Radiallahu ’anha yang meniupkan semangat juang kepada kelima-lima anaknya untuk pergi berjihad sehingga semuanya mati syahid. Kemudian, kisah Sumaiyyah Radiallahu ’anha wanita pertama yang mati syahid kerana mempertahankan agamanya dan kisah Ummu Hakim Radiallahu ’anha yang melangsungkan perkahwinan di medan perang dan suaminya telah syahid sebelum sempat menikmati malam pertama mereka. <br />
<br />
<a name='more'></a>Wanita kini juga melakukan ’pengorbanan’. Di dada-dada akhbar kita sering terbaca isu-isu wanita yang sanggup ’berkorban’ meninggalkan bayi mereka di tempat menunggu bas, di tempat sampah malah di kawasan perkuburan [Mingguan Malaysia 8 Januari 2006] bukan untuk melindungi nyawa anak mereka tetapi bagai menghulurkan bayi yang tidak berdosa untuk dibaham oleh binatang-binatang liar. Wanita masa kini juga sanggup ’berkorban’ memperagakan tubuh dengan menari bogel dan menjadi pelacur kerana yakin hanya dengan jalan itu mereka dapat memperolehi wang bagi menyara keluarga. Bagi wanita yang kemaruk dengan cinta, pastinya ’pengorbanan’ kesucian dan maruah diturutkan demi membuktikan cinta mereka terhadap pasangan walaupun tanpa nikah. Selain itu kita dikejutkan dengan keberanian seorang wanita yang menyimbah asid ke muka dan badan suami gara-gara suami ingin berpoligami.<br />
<br />
Kedua jenis pengorbanan itu jelas perbezaannya bagai langit dan bumi; pengorbanan wanita Islam terdahulu dan wanita Islam zaman globalisasi. Wanita zaman kini lebih berani dalam segala-galanya. Kalau dahulu kecekalan dan pengorbanan mereka hanyalah kerana ingin mendapat redha Allah tetapi kini mereka lebih rela menuruti kehendak hawa nafsu…<br />
<br />
Sautun Nahdhah minggu ini tidak akan membincangkan pengorbanan para Muslimah terdahulu secara panjang lebar, tetapi ingin mendedahkan tindakan kaum feminis dalam memperjuangkan hak wanita dan kesamarataan serta falsafah disebaliknya. Mereka ini melakukan ’pengorbanan’ dengan menyangka perjuangan mereka adakah demi membela wanita di atas kezaliman dan ketidak-adilan yang menimpa kaum Hawa ini.. <br />
<br />
Punca Gerakan Feminisme<br />
<br />
Kemunculan feminisme berasal dari sejarah panjang perjuangan kaum wanita Barat menuntut kebebasannya. Pada abad pertengahan zaman feudal Eropah, kaum wanita tidak memiliki tempat di tengah-tengah masyarakat. Mereka diabaikan, tidak memiliki dan mengurusi apapun. Dalam masyarakat feudal, pengaruh pemikiran falsafah dan kekuasaan gereja penuh dengan perlecehan keatas wanita. Wanita diletakkan sebagai sesuatu yang amat rendah, hanya layak dianggap sebagai sumber godaan dan kejahatan. <br />
<br />
Kemudian muncul zaman renaissance, zaman pemberontakan melawan pengaruh gereja, kemudian diikuti dengan Revolusi Perancis dan Revolusi Industri. Inilah puncak tindakbalas terhadap pengaruh kaum feudal yang cenderung merosakkan dan menindas rakyat di bawah kekuasaan gereja dan bermulalah era liberalisasi dan demokratisasi kehidupan di Barat. Perubahan ini tidak hanya berfalsafah pada berubahnya sistem feudal menjadi sistem kapitalis-sekular, tetapi turut menginspirasikan kaum wanita untuk bangkit memperjuangkan hak-hak mereka. Keadaan ini semakin meruncing apabila kaum wanita cuba berkerjaya dan mencari hak yang sama rata dan bersaing serta merebut posisi lelaki dari segala sudut ikatan dan nilai tradisi. Kaum wanita mulai menuntut persamaan secara mutlak dengan kaum laki-laki dalam pelbagai aspek kehidupan.<br />
<br />
Musuh-musuh Islam terus berusaha memindahkan kehancuran perilaku masyarakat mereka ke Dunia Islam untuk menghancurkan Islam dan sistem keluarga Islam serta menggantikannya dengan perilaku yang sama dengan mereka. Tidak dapat dinafikan, hari ini, mereka telah berjaya merosakkan minda masyarakat Islam. Mereka juga telah berjaya menyebarkan idea feminisme di Dunia Islam yang didorong oleh banyaknya permasalahan yang dihadapi kaum wanita. Kekerasan, kemiskinan, dan ketidakadilan/diskriminasi sering disebut-sebut sebagai permasalahan utama yang di alami wanita dari masa ke masa, terutamanya di Dunia Islam. Ini diburukkan lagi apabila terdapat suami yang tidak bertanggungjawab dan berlaku kejam ke atas isterinya.<br />
<br />
Dari fakta tersebut, muncullah berbagai tuntutan untuk memperjuangkan hak-hak wanita. Walau bagaiamanapun, perubahan masyarakat dari sistem feudal menjadi sistem kapitalis ternyata tidak serta-merta mengubah nasib kaum wanita menjadi lebih baik. Bahkan, nasib kaum wanita semakin buruk. Kemiskinan berstruktur (structural poverty) yang terjadi memastikan mereka ikut berperanan dalam membantu ekonomi keluarga. Pada masa yang sama, mereka mesti berperanan dalam sektor domestik. Inilah yang menurut kalangan feminis dianggap sebagai sebuah kepincangan, ketidakadilan, atau diskriminasi gender/jantina.<br />
<br />
Mendokong ’perjuangan’ wanita Islam, di Malaysia kita melihat kemunculan Sisters In Islam (SIS) yang kita lihat mendabik dada mengaku kononnya sebagai pejuang utama wanita yang telah banyak memperjuangkan hak-hak wanita dan isu feminisme. Mereka merasakan seolah-olah bertindak melawan peraturan buatan manusia, tetapi hakikatnya mereka bertindak melawan hukum Allah Subhanahu wa Taala. Bangkitnya perjuangan SIS dan kaum feminisme ini juga disebabkan oleh undang-undang sedia ada tidak dapat menjamin kemuliaan wanita. Oleh yang demikian, antara objektif SIS yang dianggap selari dengan kehendak kaum kuffar Barat adalah menegakkan dan membangunkan suatu kerangka hak-hak wanita dalam Islam yang mengambil kira pengalaman dan realiti wanita; menghapuskan ketidakadilan dan diskriminasi terhadap wanita dengan mengubah amalan-amalan serta nilai-nilai yang menganggap bahawa taraf wanita adalah lebih rendah daripada lelaki; dan membina kesedaran awam dan memperbaharui undang-undang serta dasar-dasar mengenai kesaksamaan, keadilan, kebebasan, martabat dan demokrasi dalam Islam. [www.sistersinislam.org.my]<br />
<br />
Untuk itu, salah satu perjuangan mereka yang radikal adalah menyerang dan menolak institusi keluarga dan sistem kekeluargaan yang dalam pandangan mereka merupakan simbol pengaruh dan ketidakadilan kaum laki-laki atas kaum wanita. Kaum feminisme ini berusaha mengubah struktur pembahagian tugas kehidupan menjadikan kebebasan menentukan tugas antara laki-laki dan wanita. Ia membawa konotasi seolah-olah mereka ingin menjadikan kaum wanita seperti lelaki sepenuhnya, dalam segenap bidang.<br />
Terbaru adalah berkenaan isu Undang-Undang Keluarga Islam (UUKI) (Wilayah-Wilayah Persekutuan) (Pindaan) 2005 di mana Gabungan Kumpulan Bertindak Wanita (JAG) menggesa ahli-ahli Dewan Negara mengkajinya semula walaupun ia telah diluluskan oleh Dewan Rakyat pada 26 September dengan alasan masih terdapat kekurangan dan diskriminasi terhadap wanita. Pengarah Eksekutif Sisters In Islam, Zainah Anwar mengatakan bahawa JAG membangkitkan isu ini kerana merasakan wujud ketidakadilan menerusi pindaan poligami di mana isteri pertama diminta memilih samada untuk mendapat nafkah atau harta sepencarian yang di perolehi atas susah payah isteri bekerja membantu suami dan keluarga. [Utusan Malaysia 2 Januari 2006]. <br />
<br />
Di samping itu, ada juga sekumpulan lelaki beragama Islam yang amat bimbang tentang rang undang-undang tersebut dan merasa amat terkilan kerana ia diluluskan walaupun terdapat sekurang-kurangnya 12 senator wanita yang memberi tentangan keras terhadap lima peruntukan dalam Rang Undang-Undang tersebut seperti yang dikhabarkan oleh The Star, Jumaat, 23 Disember 2005 [www.wao.org.my/news/ 3 Januari 2006]. Menteri Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat, Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil juga membantah cadangan memasukkan UUKI sebagai kandungan dalam kursus perkahwinan dan menyatakan bahawa Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) tidak sepatutnya menimbulkan cadangan itu kerana masih terdapat klausa-klausa yang perlu dihalusi yang dilihat akan mendiskriminasi wanita. [31 Disember 2005 Utusan Malaysia] <br />
<br />
Bagaimana Islam memandang Wanita?<br />
<br />
Pemikiran yang disandarkan dengan konsep kebebasan berpendapat bahawa ukuran nilai dan kemaslahatan harus dikembalikan kepada individu masing-masing. Menurut mereka yang berpegang kepada pemikiran seperti ini, pengukuran tersebut dapat dicapai dengan mengubah tata nilai sosial dan peraturan di tengah masyarakat. Konsep tradisional gender mula berubah. Akhirnya, pembahagian tanggungjawab juga akan berubah sehingga wujud ’persamaan dan kesetaraan’ di tengah-tengah keluarga dan masyarakat. Itulah yang disebut sebagai masyarakat ideal dalam kacamata SIS dan golongan feminis yang lain - sebuah masyarakat yang sama rata; laki-laki dan wanita memiliki kesempatan yang sama untuk terlibat dalam semua aktiviti di semua peringkat tanpa sebarang halangan dalam menikmati hasil-hasilnya.<br />
<br />
Akan tetapi, yang diperhatikan adalah justeru sebaliknya. Apa yang dihasilkan oleh gerakan feminisme telah banyak membawa kesan buruk kepada institusi keluarga dan masyarakat. Fakta menunjukkan bahwa falsafah feminisme sekular telah membawa kerosakan terhadap fungsi dan tanggungjawab wanita dalam keluarga dan masyarakat, sekaligus mengakibatkan kehancuran sistem sosial masyarakat secara keseluruhan. Hal ini disebabkan oleh kebebasan yang ditawarkan feminisme yang mengakibatkan keruntuhan struktur keluarga, peningkatan angka perceraian, fenomena anak dara lanjut usia (andalusia) dan kehidupan tanpa perkahwinan, merebaknya seks bebas, meningkatnya kes pengguguran, dilema wanita berkerjaya, perlecehan seksual, pembuangan bayi, anak-anak bermasalah, dan lain-lain. Walhal, yang terbentuk tentu sahaja bukan masyarakat yang bersatu dan teguh, tetapi sebuah masyarakat yang penuh dengan konflik yang tidak memberikan ketenangan dan kepastian, kerana pelbagai penyimpangan yang terjadi di dalamnya.<br />
<br />
Ukuran nilai dan kemaslahatan pada hakikatnya tidak boleh dikembalikan kepada manusia atau individu tertentu. Ini adalah kerana banyak permasalahan akan timbul sekiranya ini dibenarkan terjadi; akan wujud perbezaan, perselisihan dan pertentangan pendapat yang tidak berkesudahan. Di samping itu, pendapat tersebut tidak akan memberikan kemaslahatan kepada manusia, bahkan sebaliknya Penilaian baik buruk, ketidakadilan atau kesamarataan serta pujian dan celaan yang didasarkan oleh akal manusia, adalah sesuatu yang merosakkan serta menghancurkan martabat manusia. Firman Allah Subhanahu Wa Taala yang bermaksud;<br />
<br />
“Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal itu amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu padahal amat buruk bagimu, Allah mengetahui sedangkan kamu tidak mengetahui” <br />
[TMQ al-Baqarah : 216]<br />
<br />
Hanya hukum syara’lah yang layak dijadikan rujukan untuk menilai sesuatu di dalam kehidupan manusia, termasuklah di dalam isu-isu yang melibatkan wanita dan hak-haknya.<br />
<br />
Dalam memastikan syara’ merupakan satu-satunya rujukan, negaralah yang berkewajiban melaksanakan Islam bagi memastikan penerapannya berlaku dalam setiap jalur kehidupan. Negara wajib melaksanakan Sistem Sosial Islam yang mana sistem ini akan mengatur dan menjaga struktur kekeluargaan Islam. Dengan sistem kekeluargaan ini, fungsi setiap ahli keluarga akan berjalan dalam fitrahnya – wanita sebagai pengurus keluarga sementara suami sebagai ketua keluarga dan sekaligus sebagai sumber nafkah. <br />
<br />
Sekiranya berlaku kekejaman, tindakan jenayah atau ketidakadilan keatas wanita, maka hanya syariat Islamlah yang akan dilaksanakan oleh Daulah. Dalam Islam, kejahatan tidak langsung terkait dengan persoalan gender atau masalah kesamarataan hak lelaki atau wanita. Menuduh wanita berzina tanpa bukti, tidak kira lelaki atau wan ita yang melakukannya akan dikenakan 80 kali sebatan, menyakiti wanita sama ada akibat deraan suaminya atau orang lain akan dikenakan hukuman dan sekiranya seseorang terluka akan dikenakan denda kepada pelaku, tidak kira lelaki atau wanita, selaras dengan luka wanita tersebut. Suami yang mengabaikan tanggungjawab akan dikenakan takzir oleh Daulah. Mencabul kehormatan wanita akan dikenakan tindakan hukuman penjara, sebat dan buang daerah; malah hukuman yang lebih berat akan dikenakan sekiranya yang melakukan kejahatan tersebut adalah penjaganya. [Nidzamul Uqubat, Abdurrahman al Maliki]. <br />
<br />
Islam menjunjung tinggi kehormatan dan kesucian kaum wanita. Ini terbukti apabila Rasulullah telah menunjukkan contoh yang terbaik bagaimana baginda telah membela nasib wanita muslimah yang dimalukan oleh kaum Yahudi Bani Qainuqa’ sehingga seluruh Bani ini telah dihalau dari Madinah oleh Rasulullah Salallahu ‘alaihi wasallam setelah dikepung selama 15 hari. Begitu juga apabila seorang muslimah di kota Amuria di sempadan Iraq dan Syam, menjerit meminta pertolongan kerana kehormatanya dinodai oleh seorang pemimpin Rom. Jeritannya didengari oleh Khalifah Mu’tasim yang terus memerintahkan tenteranya yang kepalanya di Amuria dan ekornya masih di Baghdad, menyerang bukan sahaja pelakunya tetapi kerajaan Rom sekaligus. Akhirnya, kemenangan diraih oleh pihak umat Islam. Dalam Islam, lelaki dan wanita dilihat bukan sebagai dua spesis yang berbeza. Dalam Islam, wanita dan lelaki dilihat sebagai manusia yang kedua-duanya mempunyai tanggungjawab untuk beribadah kepada Allah<br />
<br />
KHATIMAH<br />
<br />
Wahai kaum muslimin dan muslimat yang dimuliakan, apakah ‘pengorbanan’ seperti yang dilakukan SIS yang kita inginkan atau keredhaan Allah? Adakah ketaatan kita kepada nafsu dan kehendak diri kita akan benar-benar membawa keadilan yang kita ingini? Apakah pandangan kita, manusia yang dicipta, tentang ketidakadilan dan hak sama rata adalah lebih baik daripada hukum syara’? Renungilah....Semoga Hari Raya Aidil Adha ini mengubah pengorbanan kita ke jalan yang sebenarnya – pengorbanan dalam mengembalikan hukum-hukum Islam. Ketaatan kita hendaklah kepada Allah Subhanahu Wa Taala semata-mata. Adalah merupakan suatu kesesatan yang nyata jilka hukum Allah diabaikan dan hukum nafsu dijadikan rujukan. Allah berfirman dengan maksunya:<br />
<br />
“Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin, apabila Allah dan rasul-Nya Telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. dan barangsiapa mendurhakai Allah dan rasul-Nya Maka sungguhlah dia Telah sesat, sesat yang nyata.” <br />
[TMQ al-Ahzab : 36]<br />
<br />
Wahai kaum muslimin dan muslimat yang dimuliakan, ingatlah bahawa kaum wanita akan terbela nasib, maruah, martabat, kedudukan serta keselamatan mereka apabila Daulah Khilafah wujud di muka bumi ini. Khilafah sahajalah yang akan menyelesaikan masalah wanita dengan penerapan syariat Islam secara kaffah. Kedudukan ini bukan sahaja akan menjamin keadilan wanita tetapi juga menjamin keadilan bagi semua anggota masyarakat. Inilah jaminan yang hakiki. Sekiranya inilah hakikatnya, mengapakah mesti kita mengikuti ‘pengorbanan’ kaum feminis atau kaum-kaum lain yang menjadikan hawa nafsu mereka sebagai rujukan? Bukankah lebih baik sekiranya pengorbanan itu tertumpah dalam perjuangan menegakkan perlaksanaan syariat Islam kaffah? Fikir-fikirkanlah... Wallahu ‘alam bissawab.<br />
<br />
Bicara SN...<br />
<br />
Sultan Abdul Hamid II dan Sisters in Islam? - Bagaimana Seorang Khalifah Menjaga Maruah Wanita.<br />
<br />
Imam itu adalah pemelihara dan dia bertanggung jawab terhadap rakyatnya. [HR Bukhari]<br />
<br />
Salah satu tugas Imam adalah menjaga hal ehwal rakyatnya dan memastikan bahawa hukum Allah tertegak dalam pemerintahannya. Sungguh menyedihkan apabila pintu negara Khilafah terbuka luas kepada budaya Barat maka ada golongan di dalam Daulah Khilafah terdedah kepada budaya asing ini. Ramai pemudi-pemudi Islam terpengaruh dengan budaya ini dan mula meninggalkan sistem sosial Islam. Sekelompok kecil wanita Islam Turki Uthmani telah menanggalkan jilbab. Sebagai Khalifah Islam, Sultan Abdul Hamid II memandang bahawa hal ini bercanggah dan tidak sesuai dengan ajaran Islam. Beliau telah mewajibkan pemakaian hijab yang sempurna bagi kaum wanita ketika keluar dari rumah. Surat edaran rasmi yang mewartakan perintah ini telah dikeluarkan pada 4 Oktober 1883.<br />
<br />
Inilah sifat Penjaga urusan kaum Muslimin, mereka tidak membiarkan sahaja desakan rakyat yang tidak Islami, mereka tidak membiarkan wanita Islam dibogelkan kerana mengikut idea-idea kebebasan. Islam datang sebagai sebuah cara hidup lengkap yang tidak hanya mengajar wanita akan kewajiban menutup aurat. Penyelesaian Islam mencangkupi seluruh aspek kehidupan. <br />
<br />
Namun sayang, dalam sistem kehidupan yang ada sekarang, wanita separuh bogel yang tidak menutup aurat sudah menjadi kebiasaan. Desakan wanita untuk membahagikan harta warisan dengan kadar yang sama dengan mengatasnamakan ”gender equality” dapat kita saksikan di kaca TV walhal hukum perwarisan ini telah termateri sebagai hukum yang Qath’i. Hukum perlu atau tidak wanita Islam berkerja sebagai pramugari memakai tudung pula menjadi isu yang dipersenda guraukan dalam parlimen. Inilah akibat idea kebebasan yang dijajakan oleh Barat sehingga hukum syara’ boleh diselorohkan dan boleh ditolak dengan alasan tidak memenuhi tuntutan zaman dan sebagainya.<br />
<br />
Hakikatnya, masyarakat Barat sendiri telah lama rosak dengan sistem kapitalis yang berasaskan idea kebebasan ini. Kerosakan ini mereka bawa pula ke negara-negara kaum Muslimin. Ini bukanlah situasi yang wajar bagi umat Islam yang yakin dengan Allah. Adalah merupakan tanggunjawab kaum Muslimin dan Muslimat hari ini untuk membetulkan keadaan yang rosak ini dengan menegakkan Daulah Khilafah yang telah hilang. Apa yang kita perlukan adalah pemimpin seperti Sultan Abdul Hamid II, bukannya Sisters in Islam agar hukum Allah dapat dilaksanakan dengan tegas dan benar. Benarlah kata-kata Ibnu Abbas:<br />
<br />
’Islam dan kekuasaan (authoriti) adalah bersaudara, dan tidak akan baik salah satu tanpa sahabatnya. Islam itu adalah keamanan dan kekuasaan itu adalah penjaga; tanpa keamanan akan rosaklah (masyarakat), dan penjaganya penjaga akan sia-sialah (kewujudannya).’Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5246109028705042912.post-14031820319588930722012-10-30T11:15:00.001-07:002013-02-17T11:25:01.040-08:00SN051 - HAJI DAN PENYATUAN UMAT ISLAM<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[SN051]</b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"> Pada tanggal 8 Januari ini umat Islam akan berkumpul di tanah suci Makkah untuk menunaikan ibadah haji. Ia adalah merupakan manifestasi dari gharizah tadayyun atau naluri menyembah yang secara fitrah wujud di dalam manusia kepada Zat yang lebih sempurna, Tuhan yang mencipta mereka serta alam semesta. Naluri ini menggerakkan mereka dengan tenaga, masa dan harta untuk menyambut panggilan Allah tanpa imbalan material sedikitpun – mereka hanya mengharap redha Allah semata-mata. Umat Islam dari Malaysia tidak ketinggalan menyertai perhimpunan tahunan terbesar umat Islam sedunia ini yang telah berlangsung sejak 14 abad yang lalu dalam apa jua keadaan ekonomi, sosial dan politik umat Islam. Seramai lebih 26,000 jemaah haji Malaysia telah bertolak secara berperingkat ke tanah suci; sebahagian besarnya diuruskan oleh Lembaga Tabung Haji.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Seperti tahun-tahun sudah, persiapan rapi telah dibuat untuk memastikan segala urusan ibadah haji berjalan dengan lancar. Untuk memastikan daya tahan dari segi fizikal para jemaah haji disediakan dengan kemudahan kesihatan yang baik melalui kemudahan klinik Tabung Haji berhampiran tempat penginapan mereka. Sebelum berangkat para jemaah akan diberi sekurang-kurangnya suntikan vaksin ACYW-135 untuk meningitis, influenza dan pneumokokus. Pihak kerajaan Arab Saudi juga telah mengambil langkah berjaga-jaga menghalang penyebaran wabak seperti demam denggi, batuk kering, kolera dan selsema burung.</span><br />
<br />
<a name='more'></a><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Dari segi keselamatan pula pihak Arab Saudi telah menyediakan lebih 20,000 pegawai untuk mengawal ketenteraman. Beberapa tempat seperti di Masjidil Haram dan lain-lain tempat dipasang kamera pemantauan. Di tempat melontar jamrah sahaja diletakkan seramai 1,400 anggota untuk mengawal kawasan ini di sepanjang 4 hari waktu melontar untuk mengelakkan kemalangan seperti trajedi terowong Muasem yang mengorbankan lebih 250 nyawa pada tahun 2004. Pada hakikatnya banyak lagi yang perlu atau boleh dilakukan oleh mereka. Antara lain adalah seperti menyediakan infrastruktur yang lebih baik untuk mengurangkan kesesakan yang pasti akan berlaku setiap musim haji. Apa yang amat diperlukan, sebagai contoh, adalah suatu sistem pengangkutan yang cekap seperti keretapi aliran ringan (LRT) yang bebas dari kesesakan jalan raya. Perkhidmatan ini seharusnya dibina untuk menghubungkan tempat-tempat utama ibadah haji seperti Masjidil Haram, Mina, Muzdalifah, ‘Arafah dan kawasan Jamrah dengan lebih cekap. </span><br />
<br />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Haji di masa Rasulullah</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Di zaman Rasulullah kaum Muslimin sempat menjalani ibadah haji sebanyak dua kali. Kali yang pertama dipimpin oleh Saidina Abu Bakar yang dilantik oleh Rasulullah selaku Amir Haji pada tahun ke sembilan Hijrah, selepas perjanjian Hudaibiyah. Pada haji kali ini, pengumuman telah dilakukan pada hari Qurban di Mina bahawa orang musyrik dilarang melaksanakan haji setelah tahun tersebut dan para jemaah dilarang bertelanjang semasa melakukan tawaf seperti yang telah menjadi praktik pada zaman jahiliyyah.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Haji kedua pada tahun kesepuluh Hijrah telah dipimpin oleh Rasulullah sendiri dan ini adalah haji terakhir atau dikenali sebagai Haji Wada’. Pada musim inilah Rasulullah menunjukkan kaifiyat atau cara-cara menunaikan haji mengikut syari’at Muhammad Sallallahu ‘alaihi wasallam yang berbeza dari haji jahiliyyah dan syari’at Nabi dan Rasul terdahulu. Sabda Baginda: </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“Kalian ambillah daripadaku manasik haji kalian”</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"> </span><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[HR Muslim]</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Walaupun kefardhuan haji ini telah bermula sejak zaman nabi Ibrahim namun umat Islam wajib mengikut syari’at Nabi Muhammad untuk menunaikan ibadah ini.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Ibadah haji dan kefardhuan yang lain</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Di Malaysia, setiap bakal haji telah diberi kursus intensif untuk memberi kefahaman kepada mereka kaifiyat mengerjakan ibadah haji terutama rukun-rukunnya. Berbagai pesanan telah disampaikan oleh pembimbing kursus terutamanya mengenai kesalahan-kesalahan biasa yang sering dilakukan oleh para jamaah yang boleh merosakkan ibadah haji mereka. Para jemaah diingatkan mengenai kesalahan yang mungkin terjadi ketika melontar jamrah dan waktu-waktunya, bagaimana mengira bilangan sa’ie, dari mana garisan mula tawaf dan bagaimana melakukan kiraannya supaya cukup tujuh kali dan perkara-perkara yang boleh membatalkannya serta lain-lain persoalan. Perkara-perkara ini sangat dititikberatkan sehingga kadang-kadang menimbulkan pertelingkahan seperti yang dibangkitkan oleh Menteri Besar Perlis Datuk Seri Syahidan Kassim sebagai reaksi kepada kenyataan Tabung Haji yang mengeluarkan fatwa baru bahawa jemaah haji lelaki dan wanita yang bersentuhan ketika tawaf di Kaabah tidak batal tawaf mereka bermula musim haji kali ini. Beliau mengatakan “Ini satu lagi masalah. Dulu mereka (Tabung Haji) kata batal, kini bertukar pula. Oleh yang demikian, bagaimana dengan jemaah-jemaah haji sebelum ini”. Beliau dengan tegas menuntut penjelasan dari pihak Tabung Haji mengenai masalah ini [Utusan 15/12/05]. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Kes ini menunjukkan betapa prihatinnya umat Islam terhadap urusan ibadah haji. Mungkin kerana ibadah ini dianggap sebagai ibadah tertinggi dalam Islam selepas jihad fisabillah (berperang menentang orang kafir). Ini adalah kerana bagi wanita Muslimah ibadah haji juga dikategorikan sebagai ‘jihad' yang paling utama. Rasulullah pernah ditanya oleh Aisyah RadhiAllahu ‘anha., </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“Kami melihat bahwa jihad merupakan amal yang paling utama. Kalau begitu, tidakkah kami juga berjihad.” Beliau kemudian bersabda: “Akan tetapi, jihad yang paling utama adalah haji mabrur.”</i><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"> </i>[HR al-Bukhari]. </b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Menurut para fuqaha, haji mabrur adalah hajinya orang yang tidak maksiat kepada Allah pada saat menunaikannya. Akan tetapi, menurut al-Fira', haji mabrur adalah bagi orang yang setelah menunaikan ibadah haji tidak bermaksiat kepada Allah. Sementara itu, menurut Ibn 'Arabi, haji mabrur adalah bagi orang yang tidak bermaksiat kepada Allah baik ketika menunaikan ibadah haji maupun setelahnya. Sedangkan menurut al-Hasan, haji mabrur adalah bagi orang yang ketika kembali dari menunaikan ibadah haji menjadi zuhud terhadap dunia dan rindu pada akhirat [Al-Qurthubi, II/408]. Atas alasan inilah umat Islam begitu serius dalam usaha mendapatkan haji mabrur.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Dengan motivasi seperti ini, alangkah baiknya jika hukum-hukum Islam yang lain juga diambil berat. Ini adalah kerana hukum Islam yang diturunkan oleh Allah bukanlah hanya berkisar di sekitar bidang akhlak, aqidah dan ibadah seperti solat, puasa, nikah, faraid dan haji sahaja (hubungan dengan Tuhan dan diri sendiri) tetapi juga menyangkut soal hubungan antara manusia seperti mu’amalat (ekonomi, pemerintahan dll.) dan uqubat (penghukuman). Islam datang sebagai sebuah ideologi yang mampu mengatur seluruh hubungan manusia sebagai sebuah masyarakat. Islam tidak turun hanya sebagai agama ritual seperti Hindu, Buddha atau Kristian. Islam sebagai ad-Deen yang mengatasi seluruh ideologi lain di dunia pada hakikatnya mampu mengatur kehidupan manusia dalam segenap aspek. Namun apa yang kita perhatikan hari ini adalah sekiranya Islam itu mampu, mengapa ia masih terpinggir?</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Sekiranya umat benar-benar yakin bahawa Islam adalah satu-satunya cara hidup (way of life) yang sewajarnya dijadikan sebagai pegangan, sepatutnya umat telahpun bergerak dengan bersungguh-sungguh untuk mengembalikannya agar ia berperanan sepenuhnya dalam kehidupan seharian. Namun apa yang berlaku adalah kaum Muslimin telah mengambil sistem Barat dalam menjalankan kehidupan mereka dan mempertahankannya. Sebagai contoh, anak-anak umat Islam hari ini, dalam menjalankan mu’amalat seperti peminjaman wang hanya memikirkan kadar faedah bank mana yang terendah dan wajar diambil. Atau bagaimana bebanan pembayaran cukai dapat dikurangkan. Mereka akan merujuk kepada undang-undang sivil dan tidak pernah pula peduli mengenai sistem politik Islam dalam aspek pemerintahan. Halal dan haram bukan lagi menjadi pegangan. Kaum Muslimin hari ini lupa bahawa Islamlah yang menjadikan manusia semulia-mulia makhluk melalui penerapannya yang kaffah. Ahli orientalis seperti Bernard Lewis yang kafir sendiri mengakui bahawa Islam mempunyai sistem politik yang begitu jelas melalui kenyataan beliau “…Islam, tidak seperti fahaman moden Yahudi dan Kristian, adalah doktrin politik yang jelas dan sangat sangat maju, cepat mengadaptasi dengan situasi….”</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Ibadah haji dan penyatuan umat Islam</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Ibadah haji pada hakikatnya adalah simbol perpaduan umat kerana untuk melakukan ibadah ini semua bakal haji diwajibkan untuk hadir ke padang ‘Arafah serentak selepas waktu asar pada tanggal 9 Zulhijjah untuk menjalani ibadah wuquf. Contohnya, pada tahun ini umat Islam akan berkumpul di padang ini dalam keadaan berihram. Orang miskin atau kaya akan memakai dua helai kain putih rida’ dan izar sebagai pakaian ihram ketika berada di sini dalam keadaan bertaqarrub kepada Allah. Setiap muslim akan merasa persamaan mereka di hadapan Allah semasa berihram; semua perhiasan yang biasa dipakai olehnya terpaksa ditinggalkan ketika menghadap Allah di padang ‘Arafah. Mereka juga, bahkan semua 1.2 bilion kaum Muslimin di seluruh dunia akan sama-sama menjalani ibadah puasa ‘Arafah pada hari tersebut dan merayakan hari raya ‘Idul ‘Adha serta menjalani ibadah Qurban serentak pada tanggal 10 Zulhijjah.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Setiap muslim juga akan merasakan persamaan antara mereka kerana Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam pada saat Haji Wada’ telah bersabda dengan maksudnya:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Wahai manusia, sesungguhnya Tuhan kalian adalah satu, dan bapa kalian adalah satu. Ingatlah, tidak ada kelebihan bagi orang Arab atas orang bukan Arab; juga tidak ada kelebihan bagi orang yang berkulit hitam atas orang yang berkulit merah, kecuali dengan taqwa.</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"></span><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[HR Ahmab, Ibn Hibban, dan al-Harits].</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Semua Muslim Arab dan bukan Arab, dengan berbagai warna kulit yang bukan merupakan pilihan mereka adalah sama di sisi Allah kecuali taqwa yang dicapai dengan kesungguhan mereka untuk mencapai keredhaanNya. Sejarah telah membuktikan bahawa selama lebih 1,300 tahun manusia pelbagai bangsa dan warna kulit telah bersatu dengan gagahnya sebagai satu umat di atas asas aqidah Islam.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Inilah keberkesanan penyatuan yang telah dimulakan oleh Rasulullah setelah berhijrah. Di Madinah, beliau telah mempersaudarakan kaum Muslimin. Beliau mempersaudarakan diri beliau dengan ’Ali bin Abi Talib. Pakciknya, Hamzah dengan bekas hambanya Zaid. Abu Bakar dipersaudarakan dengan Kharijah bin Zaid, ’Umar bin Khattab dengan ’Utbah bin Malik al-Khazrajiy, Talhah bin ’Ubaidillah dengan Abu Ayyub al-Anshariy dan Abdul Rahman bin Auf dengan Sa’ad bin Rabi’. Persaudaraan semacam ini mempunyai pengaruh yang sangat kuat dalam melahirkan masyarakat yang stabil dan kukuh, mampu menghadapi tentangan luar dan dalaman, dari orang munafik dan propaganda Yahudi [Negara Islam, Taqiyyuddin An-Nabhani].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Gelombang penyatuan yang benar</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Islam telah menunjukkan kaedah penyatuan yang berstruktur dan teratur dengan menghadkan kewujudan hanya seorang sahaja pemimpin umum kaum Muslimin pada setiap masa. Pemimpin ini dipanggil Khalifah. Struktur ini adalah sangat jelas berdasarkan sabda Rasulullah Sallallahu ’alaihi wasallam dalam hadis riwayat Abi Said al-Khudri bahawa Nabi bersabda: </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">”</span><i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Apabila dibai’at dua orang khalifah, maka bunuhlah yang terakhir dari keduanya.</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">” </span><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[HR Muslim]</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Kata ’bunuh’ di dalam hadis ini merupakan qarinah (indikasi) tentang ketegasan perintah ini yang membawa implikasi hukum haram bagi kaum Muslimin untuk memiliki lebih dari seorang Khalifah. Ini memberikan isyarat kepada kita bahawa kewujudan lebih dari 50 orang pemimpin di negeri-negeri kaum Muslimin sekarang ini adalah tidak sah di sisi syara’.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Sempadan geografi yang wujud antara kaum Muslimin pada hari ini bukanlah datang dari Islam tetapi adalah merupakan paksaan oleh Barat ke atas umat yang diimplementasi melalui ejen-ejen mereka. Ini boleh dilihat dari pernyataan mereka sendiri seperti yang diungkapkan oleh John Kifner dalam artikelnya Building Modernity on Desert Mirages (Membina Kemodenan di atas Fatamorgana Padang Pasir). Beliau menyebut ”Dan daripada semua negara-negara buatan yang diciptakan oleh kuasa-kuasa Eropah yang telah memenangi Perang Dunia I, yang telah melakarkan garisan-garisan rawak di atas peta, tiada yang lebih palsu dari kepingan-kepingan kawasan padang pasir kecil, miskin dan tidak berperundangan yang merupakan negara Jordan. Malah benderanya adalah rekaan - lembaran warna hijau, merah, putih dan hitam yang berkibar di atas pasukan Arab yang diketuai oleh bani Hashim menentang Empayar Uthmaniyah – dasar kepada bendera Jordan dan Pertubuhan Pembebasan Palestin - telah dilakarkan oleh pegawai Petugas Luar British bernama Sir Mark Sykes dan dikeluarkan oleh pejabat perbekalan tenteranya di Kairo.”</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Selepas Perang Dunia I muncullah negeri-negeri seperti Mesir, Arab Saudi, Jordan, Iraq dan lain-lain. Sempadan yang ada merupakan ciptaan penjajah semata-mata di bawah dasar pecah dan perintah mereka. Maka lahirlah negeri-negeri kecil dan lemah yang ’merdeka’ dengan hadiah pelembagaan ciptaan barat. Sebab itulah kita terpaksa bergabung dengan Liga Bangsa-Bangsa negara-negara kristian Eropah yang kemudiannya digantikan dengan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) pada tahun 1946 selepas Perang Dunia II. Sehingga kini umat Islam sentiasa merujuk kepada Barat melalui PBB untuk menyelesaikan masalah-masalah mereka seperti di Chechya, Bosnia, Palestin, Mindanao, Selatan Thai, Kashmir, Ethiophia, Indonesia dan banyak lagi. Malangnya, apa yang berlaku adalah masalah kita malah menjadi semakin rumit.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Ini adalah amat berbeza jika umat Islam bersatu di bawah naungan Khilafah kerana Daulah yang dipimpin oleh Khalifah akan menjaga segala hal ehwal warganya. Ini adalah kerana Khilafah atau Imam kaum Muslimin adalah merupakan perisai/benteng kepada mereka. Abu Hurairah menuturkan bahawa Rasulullah pernah bersabda:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">I</span><i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">mam itu bagai benteng; tempat umat berperang di belakangnya dan berlindung dengannya. </i><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[HR Muslim]</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Jika di dalam hadis itu disebutkan bahawa imam (pemimpin atau penguasa) itu bagaikan perisai bagi rakyatnya, maka pemimpin haruslah mampu melindungi dan menyelamatkan rakyatnya dari berbagai hal yang mengancamnya; termasuk kelaparan, kedinginan, penyakit, ataupun kebodohan; baik dalam keadaan normal, lebih-lebih dalam keadaan sulit akibat bencana seperti gempa bumi. Tidak perlu kita mengemis kepada musuh kita seperti Amerika untuk bantuan seperti khemah dan makanan kerana Daulah akan mempunyai sumber-sumber yang cukup untuk menyelesaikannya. Dalam hal pengaturan urusan umat ini Rasulullah juga pernah bersabda:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Imam (pemimpin) adalah pengatur/pengelola; ia akan dimintai pertanggungjawaban atas orang yang dipimpinnya itu</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">. </span><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[HR Muslim]</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Yang jelas, apabila umat Islam telah bersatu, hidup di bawah sistem Islam yang mulia, maka sumber kekayaan seperti petroleum dan gas tidak akan lagi tertumpu kepada negeri kecil seperti Kuwait, Brunei dan lain-lain, dinikmati hanya segelintir orang semata-mata. Dalam keadaan mendesak, bantuan akan digerakkan secara efisien seperti apa yang telah berlaku ketika Madinah dilanda kemarau pada zaman Umar al-Khattab. Bekalan dengan segera datang dari Afrika - yang sekarang ini sebaliknya miskin dan tidak dapat membantu walau dirinya sendiri.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Imam sebagai pelayan umat dan penyatu dapat dilihat dari peranan yang dimainkan oleh Sultan Abdul Hamid, antara Khalifah di akhir zaman kekhilafahan Uthmaniyah sebelum kejatuhannya. Sultan Abdul Hamid menyedari bahawa satu-satunya harapan untuk orang-orang Islam pada ketika itu adalah dengan membentuk Kesatuan Islam yang utuh. Sultan Abdul Hamid berpandangan bahawa Barat akan cuba memecahbelahkan negara Islam dan kemudian berurusan dengan setiap wilayah (negara bangsa) secara berasingan seperti yang berlaku pada hari ini di mana umat Islam telah berpecah menjadi lebih 50 buah negara. Sultan Abdul Hamid membuat keputusan untuk memperkenalkan atau mencanangkan semula bahawa kekhilafahan Uthmaniah adalah pemimpin dunia Islam.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Antara langkah ke arah penyatuan kaum Muslimin yang dilakukan oleh Khalifah Abdul Hamid adalah dengan membuat keputusan mewujudkan landasan keretapi Hijaz (1900) yang menghubungkan Damshiq di Syria dan Madinah sebagai simbol Kesatuan Islam. Pembiayaan landasan keretapi telah dilunaskan dalam waktu beberapa tahun sahaja dan ia berfungsi sebagai alat yang utama untuk menghubungkan wilayah-wilayah utama di dalam Daulah Islam. Ia juga digunakan sebagai laluan pantas untuk pengangkutan dan menempatkan unit ketenteraan. Selain itu, banyak lagi langkah-langkah politik yang telah diambil untuk menguatkan Khilafah sebelum pemecatannya oleh seteru-seteru politik beliau. Ini merupakan suatu yang tidak dapat dielakkan; seluruh kuasa Barat seperti Inggeris, Perancis, Belanda, Portugis, Jerman, Rusia dan lain-lain tidak pernah lelah dalam usaha mereka untuk menghancurkan Daulah.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Wahai kaum Muslimin,</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Sekiranya falsafah persamaan dan kesatuan seluruh kaum Muslimin ini benar-benar dihayati maka ia pasti melahirkan suatu gelombang penyatuan yang amat dahsyat yang akan melanda umat Islam di seluruh dunia. Ia akan mampu meruntuhkan tembok-tembok nasionalisme Arab dan Turki yang telah dibina oleh Barat dan kuncu-kuncunya sebelum kejatuhan kekhilafahan Uthmaniyyah. Gelombang yang sama juga mampu meruntuhkan dan mamadamkan tembok sempadan-sempadan buatan Barat yang diagung-agungkan oleh ramai kaum Muslimin sehingga mereka terpecah-pecah kepada negeri-negeri kecil yang lemah dan diperintah oleh boneka-boneka yang lemah. Gelombang itu perlu bermula dengan tertubuhnya Daulah Khilafah yang akan menjadi pencetus dan memimpin kepada penyatuan umat secara fizikal dan mental. Negeri Islam yang bergabung dengan Khilafah adalah umpama cebisan daging yang bercantum membentuk semula gergasi yang akan menghancurkan kekufuran dan mengembalikan kemuliaan yang telah sirna sejak kejatuhan Daulah Khilafah kepada umat Islam.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Ketahuilah bahawa Islam, melalui penegakkan semula Khilafah, secara fitrahnya mampu menjadi kenderaan yang dapat membawa penumpangnya untuk menghadapi serangan-serangan dan propaganda kaum kuffar. Penumpang kenderaan ini adalah umat Islam yang diikat oleh tali persaudaraan yang tidak mengenal taraf sosial, bangsa dan warna kulit. Umat ini adalah umat yang diikat dengan aqidah Islam yang dipilih melalui proses berfikir yang jernih dan rasional sehingga ia diyakini oleh akal tanpa sebarang keraguan. Kekuatan ikatan ini tidak boleh dinafikan. Coretan sejarah membuktikannya. Dan ia akan kembali mendominasi dunia, dengan izin Allah yang Maha Kuasa. Semoga musim haji pada tahun ini menimbulkan motivasi di dalam diri umat untuk bersatu dan menegakkan Islam, mengembalikan kemulian kaum Muslimin yang sudah terlalu lama menghilang...</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Wallahua’lam</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Bicara SN </b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">’Kami kirimkan surat ini dengan khabar gembira atas apa yang telah Allah kurniakan kepada kami pada tahun ini dari penaklukan-penaklukan yang tidak pernah didengar telinga dan belum pernah terlihat mata yakni penaklukan kota yang sedemikian mahsyur, Kota Konstantinopel. Harapan kami dari tuan hendaknya menyebarkan khabar kemenangan dan kurnia besar ini kepada semua penduduk dua kota suci Makkah dan Madinah, kepada para ulama’ dan kaum bangsawan yang mendapat petunjuk, para zahid, ahli ibadah dan orang-orang yang soleh, para syaikh, orang-orang yang selalu mendekatkan diri mereka kepada Allah serta para imam yang mulia dan bertaqwa. Kami juga berharap agar berita ini disampaikan juga kepada anak-anak dan orang-orang tua secara keseluruhannya yang tinggal di Baitullah, di mana mereka ini laksana tali yang kukuh yang tidak akan pernah putus. Khabarkan juga kepada orang-orang yang datang untuk meminum air Zamzam dan ke maqam Ibrahim, yang beri’tikaf di kubur Rasulullah Sallallahu ’alaihi wasallam. Kami berharap mereka dapat mendoakan kekuasaan kami di ’Arafah dengan menundukkan wajah kepada Allah atas kemenangan yang telah dicapai. Allah telah memberikan kepada kami barakah mereka dan mengangkat darjat mereka.’</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">(Sebahagian dari surat yang dikirimkan oleh Sultan Muhammad Al-Fatih, setelah kejayaan tentera Islam membebaskan Kota Konstantinopel pada tahun 1453M (857H), kepada Gabenor Makkah) [Bangkit dan Runtuhnya Khilafah Uthmaniyyah, Dr. Ali Muhammad Ash-Shalabi]</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5246109028705042912.post-91032426745920311532012-10-30T11:14:00.003-07:002013-02-17T11:24:45.348-08:00SN050 - IMBASAN KEMBALI 2005 DAN AZAM BARU 2006<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[SN050]</b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"> Tahun 2005 telah menghampiri penghujungnya. Fajar 2006 bakal menyinsing dalam beberapa hari sahaja lagi. Segala persiapan telah diatur sejak awal-awal lagi. Pelbagai pesta keraian dan sebagainya telah dirancang untuk menyambut ketibaan Tahun 2006 ini. Pelbagai iklan, aktiviti dan tayangan dipaparkan di media akhbar, televisyen dan di corong-corong radio. Jualan murah juga tidak kurang memeriahkan lagi suasana. Bagi ibubapa dan pelajar sekolah, awal tahun baru ini adalah bermulanya penggal persekolahan. Segala persiapan telah dibuat. Inilah masa yang sesuai untuk membeli kelengkapan segala barang keperluan sehinggalah kepada barang pelengkap dan barang mewah seperti menukar semua perabut untuk menyambut dan menikmati suasana tahun baru. Hijrah... Perubahan...</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Pada 24 Disember 2005 yang lepas kami telah mengadakan sebuah seminar memperkenalkan sistem-sistem Islam. Islam, sebagai sebuah ideologi, pada hakikatnya mampu menyelesaikan kesemua permasalahan hidup manusia. Adalah suatu yang amat menggembirakan apabila umat bersetuju bahawa Khilafah mesti ditegakkan semula dan menyokong usaha ke arahnya. Apa yang menyedihkan adalah, majlis sebegini tidak mendapatkan sambutan yang diharapkan. Biasanya, bagi majlis ilmu seperti ini, 20-30 orang sahaja yang datang. Dan kadang-kadang lebih ramai ahli jawatankuasa dari jumlah orang ramai yang datang. Sudah cukup membanggakan yang datang mencecah angka ratusan. Tetapi jumlah ini amatlah kecil berbanding sambutan tahun baru yang acapkali dihadiri ribuan pengunjung hingga tak cukup ruang. Hakikatnya, masih ramai umat Islam yang masih belum mengenali dengan jelas sistem-sistem Islam. Malah ramai yang masih membelakangkannya, kagum dengan sistem-sistem dan pemikiran kufur yang diamalkan di dalam masyarakat hari ini. Realiti peristiwa-peristiwa yang berlalu di sepanjang 2005 ini cukup jelas menggambarkan keadaan ini.</span><br />
<br />
<a name='more'></a><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Sautun Nahdhah kali ini mengajak umat Islam untuk mengimbas kembali memori luka kaum Muslimin akibat kegagalan sistem yang mereka terapkan. Ia kononnya dapat membela dan menyelesaikan masalah umat tetapi sebaliknya telah menambah parah dan derita yang tidak berpenghujung. Semoga imbasan ini dapat dijadikan titik tolak dalam mengembalikan kegemilangan Islam dan umatnya.</span><br />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></b>
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Imbasan 2005</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Selama 365 hari, banyak peristiwa telah mewarnai kehidupan kita yang kebanyakannya mengungkap derita pilu kaum Muslimin. Umat Islam terus berdepan dengan pelbagai masalah dan penderitaan yang tidak kunjung selesai. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Di sana-sini kita menyaksikan pelbagai peristiwa yang berlaku ke atas kaum Muslimin. Kita melihat kaum Muslimin di Iraq dipaksa menerima sistem demokrasi-kapitalisme apabila umat di sana mula membuang undi. Begitu juga di Palestin, umat Islam dipaksa menerapkan sistem demokrasi-kapitalis untuk mendapatkan semula tanah mereka. Di Mesir pula, kita melihat kaum Muslimin ditipu secara terang-terangan dalam proses pilihanraya yang dijalankan. Namun adakah semua ini akan dapat menyelesaikan masalah umat di sana? Adakah hak-hak kaum Muslimin akan dapat dipertahankan dengan mengadopsi sistem ini?. Adakah kita masih mengharapkan sistem demokrasi-kapitalis ini untuk menyuarakan hak kita? Sebenarnya pihak kuffar Barat sangat memahami pengertian politik Islam yang sebenarnya. Mereka berusaha bersungguh-sungguh agar sistem politik ini tidak akan terealisasi dalam kehidupan kita. Barat menyatakannya sendiri melalui ucapan-ucapan serta tulisan-tulisan mereka. Mereka mengelar ’Ideologi Setan’, kemunculan negara yang ekstrimis, pemikiran radikal dan sebagainya. Hakikatnya, sistem pemerintahan demokrasi ini adalah produk kuffar Barat yang dilahirkan untuk mengawal dan menghalang kita dari menerapkan sistem pemerintahan Islam yang sebenar.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Pada akhir 2004, kita menyaksikan kemusnahan dan penderitaan di negeri-negeri kaum Muslimin yang dilanda tsunami. Sehingga kini, sungguhpun telah genap setahun tragedi mengerikan itu berlaku, namun usaha bantuan dan pertolongan yang sewajarnya dihulurkan oleh pemimpin kaum Muslimin masih dalam keadaan yang boleh dipertikaikan. Contohnya di negara jiran, Indonesia. Masih terdapat 100,000 orang yang tinggal di khemah sementara kerana tempat tinggal yang sepatutnya dijamin oleh negara masih belum siap [Utusan Malaysia, 24/12/05]. Mereka mengemis demi sesuap nasi sedangkan makanan, minuman, pakaian dan tempat tinggal adalah jaminan asas keperluan rakyat dalam Negara Islam (Daulah Islamiyyah). Pendidikan anak-anak mereka turut terabai. Sejumlah 161,751 kanak-kanak dan remaja masih belum bersekolah semula, sedangkan pendidikan adalah keperluan asas masyarakat yang sepatutnya dijamin oleh Negara. Begitu juga keadaan di Pakistan yang baru dilanda gempa bumi. Ketika ini, musim sejuk telah tiba namun bekalan selimut dan penyediaan tempat tinggal mereka masih tiada kepastian. Masalah ini bukan sekadar dihadapi oleh negara-negara kaum Muslimin yang dilanda musibah, tetapi juga di lain-lain negara. Masalah kemiskinan dan kebuluran menjadi topik utama dan sedang giat diperbincangkan. Kadar pengangguran masih di tahap yang tinggi. Di Indonesia, hampir 60% rakyatnya tidak mempunyai pekerjaan. Negara kita juga turut berdepan dengan masalah yang sama, khususnya di kalangan graduan bidang ekonomi, komputer dan sastera. Kenaikan harga barangan dan minyak juga telah menambah derita kaum Muslimin. Semua ini disebabkan oleh bermaharajalelanya sistem ekonomi Kapitalis yang pada hakikatnya amatlah rapuh dan tidak mampu untuk menangani segala perubahan iklim ekonomi dan permasalahan baru yang sentiasa muncul.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Di sisi lain, undang-undang kekeluargaan dan sistem pergaulan berdasarkan syariat Islam yang sebelum ini boleh dibanggakan juga telah dicemari dengan beberapa peristiwa yang mencemarkan ketinggian dan syiar Islam. Kanak-kanak yang lahir akibat perzinaan telah meningkat sejak 1988 dan ia tidak berkurangan sehingga hari ini. Setiap hari, 19 orang dijangkiti HIV dan dari 1999 hingga 2003, kadar peningkatan adalah sebanyak 300% [Harian Metro, 20/05/05]. Sehingga September lalu, sejumlah 61,486 jangkitan HIV telah dilaporkan termasuk 8,955 kes AIDS yang melibatkan 7,083 kematian dengan 75 % atau 46,292 penagih dadah dijangkiti HIV akibat menggunakan jarum suntikan. [Utusan Malaysia, 28/12/05]. Generasi muda juga dilaporkan telah menggunakan rumah tumpangan untuk berasmara [Berita Harian, 17/03/05]. Seorang pelajar mengaku berkhalwat dengan wanita bukan Islam [Harian Metro, 05/05/05] manakala seorang guru sekolah agama telah dituduh merogol pelajar 15 tahun [Berita Harian, 27/01/05]. Perkahwinan sesama jenis seperti yang berlaku di Sarawak baru-baru ini juga telah merendahkan lagi taraf kemanusiaan yang nyata lebih buruk dari haiwan.Undang-undang rimba telah digunapakai di kawasan-kawasan pendalaman Pakistan seperti kes perogolan seorang perempuan beramai-ramai oleh satu keluarga yang dihalang hubungannya kerana taraf kasta yang berbeza. Pembunuhan anak gadis turut berlaku semata-mata untuk mempertahankan status keluarga dan sebagainya. Adakah gejala ini dapat diselesaikan dengan keyakinan, piawaian, undang-undang dan hukum kufur yang dilaksanakan sekarang??</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Tidak ketinggalan juga isu murtad yang banyak difailkan dan yang terbaru adalah isu siapa yang berhak menguruskan jenazah salah seorang jaguh Projek Everest 1997 yang amat mengejutkan kita. Seorang pelajar perempuan di Alor Star pula mengaku telah berikrar murtad bersama 8 rakannya dan mengaku pernah mengoyak, memijak dan membakar Al-Quran bersama rakan-rakannya di dalam upacara ikrar kumpulan ”black metal” [Berita Harian, 24/07/05]. Pengaruh ”black metal” kini menular dikalangan remaja kita dimana konsert-konsert dan album-album ”black metal” mendapat sambutan hangat. Ini ditambah lagi dengan isu ajaran sesat seperti nabi Melayu dan kes Ayah Pin@Ariffin Muhammad yang telah menular ke seluruh negara dan memurtadkan ramai orang Islam [Julai, 2005]. Semua ini menggugat aqidah umat Islam. Turut dipaparkan adalah isu perlecehan Al-Quran dan status tahanan kaum Muslimin di penjara-penjara dan kem tahanan seperti di Teluk Guantanamo yang heboh dibincangkan diperingkat antarabangsa. Apakah kita hanya mampu berdiam diri melihat aqidah Islam dipermain-mainkan?</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Pada bulan Februari 2005, seorang pelajar tingkatan lima MRSM Pendang telah patah tulang rusuk dan lebam akibat dibelasah rakan asramanya. Tidak lama selepas itu [Utusan Malaysia, 13 Mei 2005], 17 remaja terlibat dalam pergaduhan di Muar dan pada bulan Jun 2005, seorang pelajar tingkatan satu Sekolah Agama Padang Tungku, Pahang telah cedera akibat dibuli pelajar seniornya. Dalam perkembangan lain pula, sebuah kajian Kementerian Belia dan Sukan dan UPM pada tahun 1994 menunjukkan bahawa 40% dari kalangan remaja telah menonton filem lucah, 28% pernah berjudi dan 25% pernah minum arak. Falsafah pendidikan kebangsaan yang menjurus kearah memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan nampaknya tidak mampu untuk membina individu yang memiliki keperibadian mulia yang diharapkan.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Pelbagai peristiwa suka-duka terukir sepanjang tahun ini. Kesemuanya menunjukkan bukti-bukti kegagalan sistem yang diterapkan sekarang untuk membela dan menyelesaikan masalah manusia. Persoalannya ialah dapatkah semua ini menjadi peringatan dan pencetus untuk kita terfikir sejenak mengenai penyelesaian yang sebenarnya? </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Kewajiban Memiliki Sikap Prihatin akan Keadaan Kaum Muslimin</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Adakalanya, terlintas dibenak kita bahawa umat Islam seolah-olah telah kaku seperti batu. Tidak bernyawa. Dipukul, ditindas, ditekan, dihina, dirogol, dibogelkan, diketawakan. Tidak ada reaksi - seperti mayat. Entah kemanakah menghilangnya semangat Mat Kilau yang gagah menentang penjajah, telah sirnakah syakhsiyyah Islam seperti yang ditunjukkan oleh pejuang-pejuang menentang penjajah di Nusantara suatu masa dulu? Adakah segala usaha para pendakwah dan pejuang Islam yang tidak pernah kenal jemu dalam menyebarkan Islam sehingga ke Nusantara ini hanya sia-sia sahaja?</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Walau letih mengorak langkah, memandangkan kewajiban ini mesti dilaksanakan juga, maka dikerahkanlah segenap usaha walau terpaksa bersusah-payah. Ibarat mengajarkan anak kecil berjalan pada awalnya; walau banyak kali terjatuh, dia perlu terus dibantu untuk berjalan. Setelah itu, barulah dia berani berjalan. Lama kelamaan, dia akan berjalan jua dengan sendiri setelah usianya semakin meningkat. Begitu juga dengan umat Islam di Malaysia ini yang masih banyak potensinya. Walaubagaimanapun, potensi ini hanya akan terserlah sinarnya jika kita menyedari bahawa kita mesti memikirkan adakah hidup kita ini hanya untuk hiburan semata-mata, dengan dipenuhi dendangan lagu-lagu cinta? Kesemua imbasan 2005 tidak kira di dalam atau luar negara sepatutnya menjadi realiti untuk kita bangkit dari lena yang sudah cukup panjang. Adalah menjadi kewajiban kita untuk memikirkan semua ini.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Rasulullah Salallahu ’alaihi wasallam pernah bersabda: </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">”</span><i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Barangsiapa (bangun) di pagi hari dan urusannya adalah selain dari kepada Allah, maka Allah akan berlepas diri daripadanya. Dan barangsiapa (bangun) di pagi hari tidak memperhatikan urusan kaum Muslimin, dia bukan dari golongan (Muslimin) itu”</i><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Hadis ini menunjukkan bahawa memiliki sikap prihatin akan urusan kaum Muslimin adalah satu kewajiban. Memerhatikan keadaan kaum Muslimin bermakna kita mengambil tahu akan urusan mereka. Memerhatikan urusan mereka bermakna menguruskan dan mengambil tahu apa yang berlaku ke atas kaum Muslimin. Hadis ini juga datang dalam bentuk yang umum iaitu dalam perkataan ’ yahtam’ (menguruskan /memperhatikan kaum Muslimin dan ’al-Muslimin’ yang merupakan jama’ mahali dengan alif lam, maka memerhatikan di sini adalah umum mencakup apa sahaja yang berkaitan dengan kaum Muslimin. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Sistem Islam Tidak Berjalan</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Sesungguhnya, semua kehinaan kaum Muslimin yang berlaku sekarang ini adalah akibat tidak adanya penerapan sistem Islam. Tiadanya Daulah Khilafah Islamiyyah. Ia telah runtuh pada tanggal 3 Mac 1924 sungguhpun kewujudannya sangat perlu kerana ia (Khilafah) adalah benteng kaum Muslimin. Selain dari itu, apa yang lebih penting adalah mendirikannya adalah kewajiban bagi kita. Aqidah kita menuntut supaya segala urusan kehidupan kita diuruskan dangan perintah dan larangan Allah. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“...Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu...</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">” </span><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[TQM al-Maaidah (5):48]</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">“</span><i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">...Dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah, dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka. dan berhati-hatilah kamu terhadap mereka, supaya mereka tidak memalingkan kamu dari sebahagian apa yang Telah diturunkan Allah kepadamu”</i><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"> </i>[TMQ al-Maaidah (5):49]</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“Barangsiapa mati sedangkan dibahunya tiada bai’at, maka matinya adalah mati jahilliyyah”</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"> [</span><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Hadis riwayat Imam Ahmad dan Tabrani dari Mu’awiyah]. </b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Imam Muslim juga meriwayatkannya dari Ibnu Umar. “Saya mendengar Rasulullah bersabda: Barangsiapa melepaskan tangan dari ketaatan kepada Allah, maka dia pasti akan bertemu Allah di hari kiamat dalam keadaan yang tidak mempunyai hujjah. Barangsiapa mati sementara dilehernya tiada bai’at, maka matinya mati jahilliyyah.”</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Syara’ juga telah menetapkan batas waktu yang sepatutnya kita fahami untuk melaksanakan tugas ini iaitu tidak lebih dari tiga hari dua malam. Ini dapat difahami dari fakta bahawa melantik Khalifah adalah wajib, namun kaum Muslimin boleh menunda perlantikan tersebut disamping berusaha untuk melaksanakanya sebelum menjelang tiga hari dua malam. Ini diambil dari Ijma’ Sahabat. Para sahabat berkumpul di Saqifah Bani Sai’dah setelah berita wafatnya Rasulullah Salallahu ’alayhi wasallam untuk membahas perlantikan khalifah tetapi pada hari tersebut telah timbul perdebatan tentang siapakah yang hendak dilantik sebagai Khalifah. Pada hari kedua, mereka berkumpul di masjid untuk melaksanakan bai’at. Peristiwa ini mengambil masa tiga hari dua malam. Ia juga dilakukan oleh Khalifah Umar al-Khatab ketika beliau merasakan ajalnya hampir tiba akibat ditikam. Beliau melantik ahli syura dan menetapkan batas masa tiga hari dua malam untuk melantik Khalifah. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Khatimah</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Ahad ini, bermulalah tahun baru 2006. Sehingga saat ini, telah 81 tahun kita hidup tanpa bai’at Khalifah di bahu. Telah lebih 81 kali kita menyambut tahun baru tanpa apapun perubahan. Sehingga kini, Khilafah masih belum berdiri, bukan sahaja sudah lebih tiga hari bahkan sudah lebih 80 tahun! </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Kedatangan Tahun Baru kali ini pasti akan disambut dengan penuh keseronokan dan kegembiraan seperti tahun-tahun sebelumnya. Seperti biasa, setiap kali kita menyambut tahun baru, kita akan mengimbas dan menilai kembali apa yang kita telah capai dalam tahun sebelumnya. Dari situ pula, pelbagai azam dan harapan baru ditetapkan untuk meningkatkan taraf kehidupan kita. Hakikatnya di dalam kegembiraan kita setiap kali meraikan tahun baru kita sebenarnya keraikan kegagalan kita sendiri... kegagalan dalam menghayati Islam... kegagalan dalam menerapkan sistem Islam. Kegagalan dan penderitaan ini akan terus membelenggu umat selagi kita masih berfikiran dangkal dan mengabaikan Islam sebagai sistem kehidupan kita. Oleh itu, marilah kita sama-sama meletakkan impian dan memperkuatkan azam kita di tahun baru ini untuk menghayati Islam, dan berusaha menerapkan sistem Islam dengan menegakkan semula Khilafah Rasyidah sebagai suatu kewajiban yang pasti.</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5246109028705042912.post-50896814700373905462012-10-30T11:14:00.001-07:002013-02-17T11:23:52.196-08:00SN049 - PILIHANRAYA : Sampai Bila Akan Menjadi Topeng Demokrasi<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[SN049]</b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"> Peminat politik tanahair mahupun antarabangsa tentunya sedang tekun mengikuti perkembangan semasa dunia politik hari ini. Tatkala ini boleh dikatakan di mana-mana sahaja kedengaran berita perkembangannya - didada-dada akhbar mahupun paparan media massa lainnya. Baru-baru ini, sebagai contoh, Parti Islam Se-Malaysia (PAS) menerima tamparan hebat yang bakal menggugat kekuatan dan pengaruhnya di Kelantan setelah tewas dalam Pilihanraya Kecil DUN N12 (Pengkalan Pasir) ditangan Calon UMNO (BN) – Hanafi Mamat pada 6hb. Disember yang lepas. Biarpun jelas laporan sesetengah pihak bahawa Pilihan Raya Kecil (PRK) tersebut dicemari dengan pelbagai masalah seperti isu ‘Pengundi Hantu’, namun keputusan yang dikeluarkan Suruhanjaya Pilihanraya Malaysia (SPR) adalah muktamad pada 7hb Disember 2005 yang memihak kepada UMNO (BN). Semua pihak akur pada keputusan itu biarpun ada yang menerimanya dalam kepahitan.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Dalam perkembangan politik antarabangsa pula, pilihanraya Parlimen Mesir diwarnai dengan pelbagai ‘pencemaran’ setelah dilaporkan bahawa pihak kerajaan yang memerintah mengenakan tindakan keras terhadap penyokong dan pendokong parti pembangkang, Ikhwanul Muslimun. Malah ada desas-desus yang mengatakan bahawa Amerika Syarikat turut campurtangan dengan mendesak pihak kerajaan Mesir mengubah beberapa undang-undang pilihanraya agar demokrasi dan prosesnya tidak ‘dicemar’ secara ‘terang-terangan’ yang boleh membuahkan kemenangan pihak pembangkang dalam pemilihan Parlimen negara itu.</span><br />
<br />
<a name='more'></a><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Di Palestin pula terutamanya di Tebing Barat, berita penglibatan parti Hamas dalam pilihanraya tempatan menggugat kedudukan parti pimpinan Presiden Mahmoud Abbas. Dewan Perwakilan Amerika Syarikat turut memberi tekanan kepada Presiden Palestin untuk menggugurkan Hamas dari penyertaan dalam pilihanraya tersebut. Turut sama memberi sokongan terhadap cadangan itu adalah Israel.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Begitu juga di Iraq, pilihanraya Parlimen baru-baru ini diadakan bagi mencari penyelesaian terhadap pergolakan rakyat dan kaum yang kini mendapat tempat dalam laporan utama harian berita dunia setelah Amerika Syarikat buntu dan gagal mengharmonikan negara tersebut.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Dari peristiwa-peristiwa yang dibincangkan di atas, apa yang dapat kita perhatikan adalah, dalam menyelesaikan permasalahan yang melibatkan pemerintahan, umat manusia, lebih-lebih lagi kaum muslimin hari ini telah terperangkap dalam membuat pilihan. Pada pandangan mereka, pilihanraya demokrasi adalah merupakan satu-satunya jalan bagi menyelesaikan persengketaan kekuasaan dalam urusan politik dan pemerintahan, seolah-olah tidak wujud jalan lain yang lebih baik bagi tujuan ini. Sautun Nahdhah kali ini cuba mengupas wacana pilihanraya dari perspektif Islam serta hukum yang terkait dengan dasar dan objektifnya.</span><br />
<br />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Fakta Pilihanraya</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Pada asasnya, pilihanraya difahami sebagai proses pemilihan pimpinan - yang membentuk sebuah pemerintahan, daerah mahupun negara. Namun secara nisbinya, pilihanraya merupakan satu mekanisme kepada peraihan kekuasaan dari rakyat di dalam mana-mana negara yang menjalankan prinsip demokrasi (kebebasan). Tradisi memilih dan mengganti pemimpin hanyalah melalui kutipan suara majoriti atau pilihanraya samada di peringkat negeri mahupun Parlimen. Cara ia dijalankan bergantung pada jenis pemerintahan samada pemerintahan Republik, Persekutuan ataupun Monarki.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Dikebanyakan sistem politik demokrasi, beberapa jenis pilihanraya boleh didapati, bergantung kepada lapisan pemerintahan atau sempadan geografi. Antara yang biasa ditemui adalah:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">1. Pemilihan Presiden (Presidential election)</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">2. Pilihanraya Umum (General elections)</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">3. Pilihanraya Utama (Primary elections)</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">4. Pilihanraya Parti (Bye-elections)</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">5. Pilihanraya Kecil (Local elections)</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Perlu diperjelaskan dengan teliti bahawa piliharaya di negara kita adalah bertujuan untuk melantik Ahli Dewan Rakyat (Parlimen) atau Ahli Dewan Undangan Negeri (DUN), . Namun begitu, oleh kerana idea pilihanraya hari ini telah dibudayakan dengan aspirasi demokrasi dan kapitalisme, umat tidak lagi melihatnya dari aspek hukum fiqh. Secara umumnya satu dari tugas utama dewan adalah untuk membuat undang-undang [Politik dan Kerajaan Malaysia, R.S. Milne dan Diane K. Mauzy, ms 266]. Parlimen adalah badan perundangan bagi kerajaan persekutuan, dan ia membuat undang-undang yang boleh dikuatkuasakan di seluruh negara.Parlimen meluluskan undang-undang persekutuan, membuat pindaan kepada undang-undang persekutuan yang ada, memeriksa dasar-dasar kerajaan, meluluskan perbelanjaan kerajaan dan meluluskan hasil-hasil cukai yang baru. Parlimen juga menjadi forum kritikan dan fokus pendapat awam mengenai perkara-perkara nasional.[www.parlimen.gov.my]</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Tidak menjadi kesalahan kepada orang Islam untuk menjadi anggota Dewan Rakyat atau DUN selama mana mereka hanya menghadkan aktiviti kepada melakukanamar makruf nahi mungkar, berdakwah , memeriksa dan mengkritik dasar kerajaan kerana perkara ini adalah sesuai dengan tuntutan syarak. Namun perlu dipastikan bahawa dia tidak terlibat dengan pengiktirafan undang-undang manusialah yang tertinggi dan tidak terlibat dalam penggubalan undang-undang, ini kerana Allah SWT berfirman</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">“</span><i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">..Sebenarnya (yang menentukan) hukum hanyalah bagi Allah</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">..</span><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">” [TMQ Yusuf (12) :40]</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Adapun aktiviti perundangan itu sebenarnya juga tertakluk kepada tegahan Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam firmanNya yang bermaksud;</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“Dan janganlah kamu berdusta dengan sebab apa yang disifatkan oleh lidah kamu: ‘Ini halal dan ini haram’, untuk mengada-adakan sesuatu yang dusta terhadap Allah; sesungguhnya orang-orang yang berdusta terhadap Allah tidak akan berjaya.</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">” </span><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[TMQ An-Nahl (16) :116]</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Begitu juga dengan kalam Allah Subhanahu wa Ta’ala yang lain, yang dapat kita temukan di dalam kitab Al-Quran, kitab yang kita imani tanpa sedikitpun keraguan terhadap isi kandungannya. Maka dari sini jelas bahawa segala bentuk penggubalan undang-undang mahupun peraturan hidup yang bukan berasal dari Allah Subhanahu wa Ta’ala (dengan kata lain, wahyu) adalah tertolak..</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Hukum Pilihanraya</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Di sisi syara’, pilihanraya merupakan suatu bentuk aqad wakalah (perwakilan). Penyempurnaan aqad wakalah mesti memenuhi rukun-rukunnya, iaitu;</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">1. Ijab dan qabul</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">2. Muwakkil – pihak yang mewakilkan</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">3. Wakil – pihak yang mewakili</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">4. Perkara yang diwakilkan</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">5. Bentuk redaksi akad perwakilannya (sighat tawkil)</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Ini berdasarkan kepada beberapa dalil dari hadis;</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Dari Jabir bin Abdillah. Ia menuturkan, "Aku hendak berangkat ke Khaibar, lalu aku menemui Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam. Baginda kemudian bersabda : Jika engkau menemui wakilku di Khaibar maka ambillah olehmu darinya lima belas wasaq.”</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"> [</span><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">HR Abu Daud]</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Dan dalam peristiwa Bai’at ‘Aqabah II, Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam meminta 12 orang sebagai wakil dari 75 orang Madinah ketika itu yang dipilih oleh mereka sendiri. Riwayat ini juga menunjukkan bahawa Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam melakukan proses perwakilan (wakalah). Dengan demikian, hukum asal wakalah dalam syariat Islam adalah harus (boleh).</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Sementara yang menjadi isu utama dalam menetapkan hukum pilihanraya itu adalah ‘perkara yang diwakilkan’ yang merupakan objektifnya, jika kita pasti bahawa calon yang kita undi itu dapat memastikan dirinya tidak terlibat dalam proses pembuatan undang dan melakukan aktiviti yang sesuai dengan syariat, maka bolehlah kita datang mengundi untuk beliau, namun jika tidak adalah haram untuk bersubahat melantik menjadi wakil kepada benda yang diharamkan, berasaskan Kaedah,</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Al-wasilatu ila haraam, muharramah</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"> - (Sesuatu yang membawa kepada keharaman, maka ianya juga haram)</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Pilihanraya Dalam Sistem Pemerintahan Islam</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Adapun pilihanraya yang dibenarkan (sah) dalam Islam ia hanya terkait dengan dua objektif, iaitu;</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">1. Perlantikan perwakilan membentuk sebuah majlis syura yang juga dikenali sebagai Majlis Ummat di mana fungsi atau objektif majlis adalah menyampaikan aspirasi (suara) rakyat dan juga memuhasabah (memberi teguran, masukan) terhadap administrasi (pengurusan) Khalifah. Skop fungsinya bukan sebagai penggubal undang-undang.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">2. Majlis Ummat juga boleh digunakan sebagai mekanisme menentukan calon Khalifah di mana calon tadi dikempen agar dibai’at menjadi pemimpin umum kaum muslimin keseluruhannya.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Walaupun secara kasarnya, tidak nampak perbezaan ketara di antara pilihanraya di dalam Sistem Islam dan Sistem Demokrasi, tetapi jika direnung secara mendasar, terdapat pelbagai percanggahan yang memisahkan antara keduanya. Jadual di bawah cuba mengilustrasikan perbezaan tersebut;</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">**** JADUAL ILUSTRASI PERBEZAAN TERSEBUT BOLEH DIPEROLEH DARI FAIL FDF ****</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Thariqah (jalan/method) Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam Berpolitik Membentuk Pemerintahan (Negara)</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Dalam konteks umat Islam melakukan aktiviti politik menegakkan syari'at Islam melalui institusi negara (Khilafah), adalah perlu ditegaskan dua prinsip:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Pertama, bahawa aktiviti seseorang muslim wajib bersandar kepada hukum syara’, bukan bersandar kepada selainnya, seperti kemaslahatan, hawa nafsu, atau logik. Kerana itu, perjuangan umat untuk mendirikan Khilafah wajib didasarkan kepada hukum-hukum syara’ dan tidak boleh didasarkan kepada pertimbangan-pertimbangan yang tidak syar’i. Keterikatan kepada syariat Islam adalah kewajiban tiap muslim. Kedua, bahawa umat Islam wajib mengambil suri teladan (uswatun hasanah) dari Nabi Muhammad Sallallahu 'alaihi wasallam dalam masalah ini. Ini adalah kerana, Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa sallam telah memberi teladan bagaimana caranya untuk mengubah masyarakat jahiliyah menjadi masyarakat Islam. Kita wajib meneladani manhaj (jalan) Rasulullah Sallallahu 'alaihi wasallam ini. Firman Allah Subhanahu wa Ta'ala bermaksud:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagi kalian, (iaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan kedatangan Hari Kiamat, dan dia banyak menyebut Allah (dengan membaca zikir dan mengingat Allah).”</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"> </span><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[TMQ Al-Ahzab (33): 21]. </b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Berdasarkan dua prinsip itulah, maka langkah-langkah untuk mendirikan Khilafah dapat disarikan sebagai berikut:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">1. Perjuangan harus dilakukan secara jama’i (berkelompok) kerana mendirikan Khilafah adalah tugas yang berat yang tidak akan mampu dipikul oleh individu. Kerana itu, umat wajib berkelompok (berjamaah) untuk mendirikan Khilafah kerana tanpa kelompok tersebut tidak mungkin kewajiban mulia ini dapat direalisasikan secara sempurna. Ini adalah sesuai dengan firman Allah Subhanahu wa Ta'ala yang bermaksud:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“(Dan) hendaklah ada di antara kalian segolongan umat (jamaah) yang menyeru kepada kebaikan (mengajak memilih kebaikan, yaitu memeluk Islam), memerintahkan kepada yang ma’aruf dan melarang dari yang mungkar. Merekalah orang-orang yang beruntung.” </i><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[TMQ Ali-Imran (3):104]. </b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">2. Perjuangan harus berada di jalur politik (siyasah). Ini adalah kerana mendirikan Khilafah merupakan masalah politik sehingga thariqah yang relevan untuk mendirikannya tentulah melalui pendekatan politik. Penggunaan jalan politik ini bukan bererti menghalalkan segala cara, sebagaimana amalan politik saat ini yang sangat kotor. Jadi, mendirikan Khilafah paling tepat dilakukan oleh sebuah kelompok politik.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">3. Perjuangan tidak menggunakan cara kekerasan (fizik), misalnya dengan membentuk pasukan bersenjata untuk menyerang penguasa. Dari seerah dapat diperhatikan bahawa aktiviti Rasulullah Sallallahu 'alaihi wasallam di Mekah terbatas hanya pada dakwah secara lisan dan tidak melakukan kegiatan apapun yang bersifat fizik sehinggalah Baginda berhijrah. Bahkan tatkala tokoh-tokoh Madinah menawarkan kepada beliau pada Bai’atul Aqabah II agar mereka diizinkan memerangi penduduk Mina dengan pedang, Rasulullah Sallallahu 'alaihi wasallam menjawab “lam nu`mar bi dzalika ba’du” (Kami belum diperintahkan untuk melakukan yang demikian (perang)). </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">4. Perjuangan dakwah intelektual; pemikiran-politik (fikriyyah-siyasah) wajib menempuh tahap-tahap (marhalah) yang dicontohkan Rasulullah Sallallahu 'alaihi wasallam. Dengan mendalami seerah Rasulullah Sallallahu 'alaihi wasallam di Mekah hingga beliau berhasil mendirikan Daulah Islam di Madinah, akan kita dapati ia berjalan dalam tiga tahapan (marhalah) berikut :</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">a) Tahapan Pembinaan (Marhalah At Tatsqif), yang dilaksanakan untuk membentuk ahli-ahli yang mempercayai pemikiran Islam dalam rangka pembentukan kerangka tubuh jamaah/kelompok.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">b) Tahapan Berinteraksi dengan Umat (Marhalah Tafa’ul Ma’al Ummah), yang dilaksanakan agar umat turut memikul kewajiban dakwah Islam, hingga umat menjadikan Islam sebagai permasalahan utamanya, agar umat berjuang untuk mewujudkannya dalam realiti kehidupan.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">c) Tahapan Pengambilalihan Kekuasaan (Marhalah Istilaam Al Hukm), yang dilaksanakan untuk menerapkan Islam secara menyeluruh dan mengembang risalah Islam ke seluruh dunia.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Adapun di dalam konteks memilih pemimpin yang akan dibai’at menjadi Khalifah, para sahabat ketika zaman khulafa’ ar-rasyidin pernah meneladankannya. Sebagai contoh, pemilihan Saidina Abu Bakar dan Umar yang rentetan perlantikan mereka diringkaskan di bawah:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Pertama, Khalifah Abu Bakar</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">a. Diadakan pertemuan (ijtima') oleh majoriti Ahlul Halli wal Aqdi*</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">b. Ahlul Halli wal Aqdi melakukan pencalonan (tarsyih) bagi satu atau beberapa orang tertentu yang layak untuk menjadi khalifah.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">c. Dilakukan pemilihan (ikhtiyar) terhadap salah satu dari calon tersebut.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">d. Dilakukan bai'at in'iqad bagi calon yang terpilih.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">e. Dilakukan bai'at ta'at oleh umat kepada khalifah.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Kedua, Khalifah Umar bin al-Khathathab</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">a. Khalifah itu meminta pertimbangan (istisyarah) kepada Ahlul Halli wal Aqdi mengenai siapa akan menjadi khalifah setelah ia meninggal.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">b. Khalifah itu melakukan istikhlaf (menunjukkan pengganti) kepada seseorang yang akan menjadi khalifah setelah ia meninggal. Setelah itu akan dilakukan 2 langkah lagi.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">c. Calon khalifah yang telah ditunjuk akan dibai'at dengan bai'at in'iqad untuk menjadi khalifah</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">d. Dilakukan bai'at at-ta'at oleh umat kepada khalifah.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">* Ahlul halli wal aqdi adalah sekelompok individu yang menjadi wakil umat keseluruhan untuk tujuan mengangkat calon khalifah sebagai khalifah.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Khatimah</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Secara asasnya, pilihanraya bukanlah suatu keharaman dalam Islam. Ia hanyalah suatu mekanisme (proses) yang boleh digunakan (selama mana tidak ada unsur penipuan) bagi tujuan yang dibenarkan yakni membentuk Majlis Ummat dan mencalonkan seorang Khalifah yang akan dibai’at oleh sekalian umat Islam sebagai pemimpin umum mereka. Namun ianya bukan Thariqah Rasulullah untuk meneggakan Negara Islam. Apa yang menjadi percanggahan di sisi syara’ sekarang adalah pilihanraya disalahguna sehingga ia dijadikan satu-satunya jalan untuk membentuk sebuah majlis legislatif yang berfungsi sebagai penggubal undang-undang kehidupan selain dari wahyu (Allah). Barat menjajakan demokrasi ke negara-negara Islam dengan bertopengkan kepada pilihanraya, lantas bila umat mengambil pilihanraya mereka juga mengambil pakej bahawa kedaulatan di tangan rakyat yang mana kuasa rakyatlah yang memilih sistem mana yang mereka inginkan, tambahan pula sikap kuku besi pemerintahan menjadi pemangkin kepada penyuburannya demokrasi ini. Selagi kapitalisme dan demokrasi menjadi asas sistem yang memancarkan undang-undang yang mengatur urusan rakyat, selagi itulah Islam tidak akan berjaya diterapkan sepenuhnya. Bahkan Barat akan cuba sedaya upaya untuk mempertahankan sistemnya agar ia terus diterapkan, walau dengan apa cara sekalipun (meskipun dengan cara yang bertentangan dengan aspirasi kebebasan (demokrasi) itu sendiri). Sayugia diingatkan bahawa bukan pilihanraya menjadi isu, tapi yang menjadi isu adalah layakah kita menjadikan suara majoriti manusia sebagai asas pembuatan peraturan hidup kita, Apakah kita berhak mengundi hukum Allah?</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin, apabila Allah dan rasul-Nya Telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. dan barangsiapa mendurhakai Allah dan rasul-Nya Maka sungguhlah dia Telah sesat, sesat yang nyata. </i><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[TMQ Al-Ahzab, 33:36]</b>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5246109028705042912.post-26541032383176333072012-10-30T11:13:00.001-07:002013-02-17T11:23:38.072-08:00SN048 - FORUM KEAMANAN SEJAGAT PERDANA 2005<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[SN048] </b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Dunia di abad ke-21 ini diwarnai dengan seribu satu bentuk konflik dan keganasan. Keamanan yang diidamkan masih lagi sebuah mimpi kabur. Tekanan yang semakin memuncak akibat dari senario politik dunia yang dikaitkan dengan aktiviti keganasan, penindasan keagamaan, isu alam sekitar yang semakin meruncing dan pencabulan ’hak asasi’ manusia membuktikan peri pentingnya mencari susur-galur dan akar-umbi punca konflik dengan mengaitkan keamanan dan keselamatan, kemiskinan dan masalah alam sekitar [www.perdana4peace.org]. Lantaran dari itu, Yayasan Kepimpinan Perdana telah menganjurkan Forum Keamanan Sejagat Perdana yang diadakan dari 15 hingga 17 haribulan Disember 2005. Forum bertemakan ”Peace Dividends, War Profits” yang berlangsung di Pusat Dagangan Dunia Putra (PWTC) menghimpunkan ketua-ketua negara, bekas ketua negara serta ahli-ahli perniagaan dan akademik terkenal untuk sama-sama mengadakan sesi percambahan fikiran mengenai cara praktikal untuk melangkah ke hadapan bagi mencapai dunia yang aman [www.bernama.com 2 Disember 2005].</span><br />
<br />
<a name='more'></a><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Mesej yang disampaikan oleh Mantan Perdana Menteri yang merangkap Pengerusi Forum ini melalui laman web rasmi [www.perdana4peace.org] menegaskan bahawa keamanan dunia hanya akan dapat diraih dengan terhentinya peperangan dan pembunuhan. Justeru, forum ini bukan sekadar retorik untuk meluahkan kemarahan dan kekecewaan sebaliknya ia dilihat sebagai pencetus kempen keamanan dan menentang peperangan. Sautun Nahdhah kali ini ingin mengajak para pembaca menghalusi agenda disebalik forum ini, impian Amerika menubuhkan empayar global dan pencabulan hak asasi serta penubuhan semula Khilafah yang begitu ditakuti pihak kuffar Barat.</span><br />
<br />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Sebuah Empayar dengan Visi ”American Dream”</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Menelusuri pemikiran Presiden Pergerakan Keadilan Sedunia (JUST), Dr. Chandra Muzaffar, ‘Impian Amerika’ (American Dream) untuk mengujudkan sebuah empayar dilihat sebagai memberi impak negatif ke atas keamanan dunia. Korban nyawa yang keterlaluan adalah kesan yang paling tragik dan ini dapat disaksikan dalam perang Afghanistan dan Iraq yang telah mengorbankan puluhan malah ratusan ribu nyawa. Sejak penaklukan ke atas Iraq, dianggarkan seramai 100,000 orang awam telah terbunuh, kebanyakannya di tangan pasukan tentera penceroboh. Usaha Amerika ke arah mewujudkan hegemoni global telah diiringi dengan kemunculan autoritarianisme global dan disusuli pula oleh berbagai undang-undang yang kononnya digubal untuk melawan terorisme. Undang-undang seperti ini ternyata lebih bersifat menyekat dan adakalanya menindas penduduk sesebuah negara termasuk di negara-negara yang mengamalkan demokrasi seperti Britain, Amerika Syarikat (AS) dan Australia. Amat pelik apabila empayar yang bertujuan menyebarkan kebebasan dan demokrasi mencetuskan keadaan yang membawa kepada penghakisan kebebasan sivil dan politik di banyak tempat. [Mingguan Malaysia, 5 Disember 2005].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Menjilat Ludah Sendiri</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Aksi kekejaman AS mencetuskan ’friendly fire’ di seluruh pelusuk dunia dimana sahaja mereka mempunyai kepentingan adalah bagai menjilat ludah sendiri kerana ia bertentangan dengan imejnya yang konon sebagai pejuang kebebasan, demokrasi dan hak asasi. Berbekalkan kekuasaan ketenteraan yang melebihi kekuasaan tentera 14 buah negara selepasnya dan disokong oleh lebih 80 buah pangkalan tentera di serata dunia, ia turut menguasai perut lautan hingga mencecah ke angkasa lepas. Dominasinya meliputi seluruh pelusuk dunia.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Kuasa luarbiasa yang dimiliki oleh negara Uncle Sam itu menjadikan dirinya merasa layak untuk mengenepikan undang-undang antarabangsa dan ini termanifestasi dalam pencerobohannya ke atas Iraq pada Mac 2003. Ia turut merasakan dirinya memiliki keistimewaan seperti mengecualikan anggota tenteranya dari didakwa di bawah panji-panji PBB atau pihak lain sekiranya terlibat dalam insiden salah laku ketika menjalankan tugas di negara lain. Ini membawa makna bahawa meskipun sesebuah negara itu telah menandatangani Statut Rom atau mendokong Mahkamah Jenayah Antarabangsa (ICC), ia tidak dapat mengheret tentera AS ke muka pengadilan. Kuasa tentera adalah sebab utama Rumah Putih memilih jalan unilateralisme dalam politik dunia. Sokongan padu dari sekutu-sekutunya memberikannya ’License to Kill’ - melakukan apa sahaja tanpa mempedulikan pandangan umum sepertimana yang dapat disaksikan di Iraq.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Washington bebas menceroboh dan menakluk sesebuah negara walaupun tanpa restu masyarakat dunia dan PBB. Kaedah unilateralisme yang dipilihnya menyebabkan AS kerap dilihat mengamalkan fascisme dalam politik antarabangsa. Kerakusannya untuk menguasai sumber ekonomi penting seperti minyak terbukti di Iraq. Di Afghanistan pula, ia menggunakan kuasa ketenteraan untuk menggulingkan regim Taliban sebelum melebarkan sayapnya ke lima buah republik di Asia Tengah, membuka luas kekuasaan mutlak ke atas kekayaan minyak di seluruh wilayah Asia Tengah-Laut Kaspia. Peranannya sebagai ‘self appointed’ Polis Dunia dimanifestasikan dengan aksi ancaman dan cengkaman ke atas kebebasan. Ini dapat diperhatikan melalui tindakan Agensi Perisikan Pusat AS (CIA) yang dikatakan membentuk jaringan penjara di beberapa tempat di dunia bagi menahan para pemimpin terkemuka Al-Qaeda untuk suatu tempoh yang tidak pasti tanpa memberi peluang kepada yang ditahan untuk mempertahankan diri.[Utusan Malaysia, 4-5 Disember 2005].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Hak Asasi dan Prinsip Asas Demokrasi</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Dunia yang mengamalkan demokrasi beranggapan bahawa satu-satunya jalan untuk mengecapi keamanan sejagat adalah dengan mewujudkan suasana keamanan tanpa peperangan dan pembunuhan. Keamanan yang membawa makna tiada peperangan (absence of war) pula diterjemahkan dalam bentuk propaganda, seruan-seruan dan kempen-kempen yang mengajak seluruh penduduk dunia meraih keamanan sejagat melalui sistem perundangan yang diakui oleh majoriti masyarakat dunia. Justeru, Forum Keamanan Sejagat Perdana ini dianggap sebagai satu platform yang tepat untuk merancang, mengumpulkan strategi dan berkempen untuk meraih hasrat murni iaitu membebaskan umat manusia dari ketakutan akibat kematian dan kerosakan serta idea primitif bahawa pembunuhan adalah kaedah yang diterima untuk menyelesaikan masalah. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">"Survival of The Fittest"</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Umum mengetahui bahawa antara komponen penting di dalam sistem demokrasi ialah hak asasi manusia yang mencakupi kebebasan beraqidah, kebebasan bertingkah laku, kebebasan memiliki dan kebebasan mengeluarkan pendapat. Sebarang perilaku yang bercanggah dengan norma-norma yang ‘dipersetujui’ dunia moden dianggap mencabuli hak asasi manusia. Dalam isu keamanan sejagat dan hubungkaitnya dengan Empayar Amerika, apa yang dibimbangkan adalah berkembangnya kapitalisme neo-con yang merupakan ideologi ekonomi yang dianuti oleh Amerika masa kini. Ia dimanifetasikan melalui agenda liberalisasi tanpa kawalan dan pelaksanaan penswastaan yang menyebabkan perluasan jurang ekonomi dan sosial secara mikro dan di peringkat global. Fakta yang amat ditakuti dipetik dari sebuah laporan terbitan PBB bertarikh September 2005 yang menunjukkan bahawa 20 peratus teratas daripada penduduk dunia tinggal di negara-negara utara dan menguasai 80 peratus kekayaan dunia manakala baki 80 peratus tinggal di negara-negara selatan memiliki 20 peratus sahaja. Ketamakan Amerika juga turut dianggap sebagai mencetuskan persengketaan dikalangan negara-negara kaum Muslimin disebabkan niatnya untuk menguasai sumber minyak dunia.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Forum yang berlangsung ini dihadiri oleh ketua-ketua negara yang mempunyai iltizam tinggi untuk menyaksikan keamanan sejagat dicapai. Bukanlah niat mereka yang ingin dipertikaikan di sini, sebaliknya SN hanya ingin mengupas serba sedikit latarbelakang para peserta forum ini. Mereka merupakan pemimpin dan bekas pemimpin negara-negara yang mengamalkan sistem demokrasi, yang menjunjung tinggi prinsip-prinsip asas hak asasi dan kebebasan. Ini bermakna, mereka juga berprinsip, berkelakuan dan bertindak-tanduk berdasarkan acuan yang sama seperti Amerika. Justeru, laungan mereka akan kekejaman Amerika menguasai seantero dunia sebenarnya didasari oleh prinsip kebebasan yang turut mereka setujui. Paling nyata, mereka lebih memberi fokus pada sikap ‘double-standard’ Amerika yang bersikap cakap tak serupa bikin. Akibatnya, mereka hanya melihat tanda-tanda (symptoms) dan tidak melihat akar masalah menyebabkan mereka masih lagi meraba-raba mencari sinar di penghujung terowong.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Pertembungan Peradaban</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Apabila disentuh isu peradaban, para sejarawan dan pakar sosiologi sering membahagikan dunia kepada dua kubu besar iaitu Peradaban Barat dan Peradaban Timur yang terdiri secara umumnya dari dua peradaban terbesar, Islam dan China. Peradaban Barat yang secara umumnya lahir pada akhir abad XV Masehi rentetan dari zaman renaissance dan reformasi gereja tegak di atas prinsip pemisahan agama dari kehidupan umum. Prinsip inilah yang membentuk persepsi atau pandangan khas bagi masyarakat Barat dalam setiap aktiviti kehidupan. Peradaban Barat amat berbeza dari Peradaban Islam kerana Islam adalah suatu ajaran yang mencakup konsep kerohanian dan politik (siyasah) yang mampu memberi corak warna terhadap kehidupan dimana Islam memiliki persepsi khas tentang kehidupan – yakni segmen kehidupan umum tidak boleh dipisahkan dari ajaran agama. Dalam konteks Empayar Amerika, niat mereka bukan sekadar menunjukkan kekuatan ketenteraan dan mengisi setiap isi rumah di seluruh dunia dengan Mickey Mouse atau Donald Duck, sebaliknya langkah-langkah yang diambil oleh Amerika bertitik-tolak dari permusuhannya dengan Islam dan peradabannya. Islam sebagai ‘agama’ yang bersifat ideologis dianggap sebagai ancaman utama bagi ideologi Kapitalisme. Kenyataan ini diungkap oleh Samuel P. Huntington di dalam bukunya ‘The Clash of Civilization dan The Remaking of World Order’ bahawa musuh terbesar Peradaban Barat pasca Perang Dingin adalah Islam. Kata-kata Huntington mengungkap hakikat ini - "Masalah mendasar bagi Barat bukanlah fundamentalisme Islam, tetapi Islam itu sendiri, sebagai sebuah Peradaban yang mana penganutnya meyakini ketinggian kebudayaan mereka dan dihantui rendahnya kekuatan mereka". Malang bagi Barat kerana ketakutan terhadap Peradaban Islam tidak terhenti setakat itu sahaja malah mereka meramalkan sesuatu yang lebih mengerikan - kesatuan umat Islam seluruh dunia. Daniel Pipes di dalam ‘Political Islam is a Threat to the West’ mengatakan, "Seperti komunisme, kebangkitan kembali Islam bukan hanya sebuah gerakan dakwah, tetapi juga gerakan revolusi… Fundamentalisme Islam menentang Barat lebih keras berbanding dengan yang pernah dan sedang dilakukan oleh Komunisme”. Ketakutan Barat akan kesatuan umat Islam di seluruh dunia diungkap juga oleh Jonathan Paris di dalam ‘When to Worry in the Middle East’ - "Fundamentalisme Islam dapat berubah menjadi sebuah bola salji revolusioner yang dapat menembusi semua perbatasan ke arah satu umat yang lebih besar, atau mencapai kesatuan melalui jihad. Satu-satunya yang diperlukan adalah seorang Nasser berjanggut untuk menyatukan Muslim menjadi sebuah kekuatan politik pan-Islam" Keresahan Barat terhadap kesatuan umat Islam menyebabkan Robert Satloff dari Washington Institute for Near East Policy mencadangkan agar AS mengambil langkah-langkah yang perlu untuk bersekongkol dengan pemerintah Timur Tengah melawan puak Islamis.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Penegakkan Semula Khilafah Islam</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Ketakutan Barat terhadap kebangkitan Islam kini semakin memuncak. Pada bulan Disember 2004, National Intelligence Council (NIC) milik CIA mengemukakan sebuah senario dimana Khilafah akan berdiri menjelang tahun 2020 Masehi. Hasil kajian berjodol Mapping the Global Future ini memberi masukan kepada pentadbiran Bush akan sejumlah cabaran (challenges) yang bakal terjadi di dunia apabila sebuah Khilafah baru “mengalahkan norma-norma dan nilai-nilai Barat”. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">[http://www.cia.gov/nic/NIC_globaltrend2020_es.html].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Baru-baru ini Setiausaha Pertahanan Amerika, Donald H. Rumsfeld memberi amaran bahawa jika AS mengambil keputusan untuk meninggalkan bumi Iraq secara tergesa-gesa, sebuah Negara Besar Islam (Islamic Superstate) akan muncul. Katanya, "Iraq akan menjadi tapak sebuah Khilafah Islam Baru (a new Islamic caliphate) yang akan berkembang di seluruh Timur Tengah dan bakal mengancam kerajaan sah di Eropah, Afrika dan Asia. Inilah perancangan mereka. Mereka telah mengatakannya. Kita bakal melakukan kesilapan besar jika kita tidak mengendahkan dan belajar darinya" [www.defenselink.mil/news]. Pentadbiran Bush turut memberi amaran akan bahayanya kekhilafahan yang baru ini dimana Negara Besar Islam yang berdiri berdasarkan hukum-hakam Islam dan kekuasaan politik merangkumi kesemua dunia Islam bakal menggugat polisi AS di Iraq. Inilah teori domino yang pernah didendangkan oleh AS semasa pendudukan keatas Vietnam yang mana mereka mengatakan jika kekuasaan Vietnam Selatan tidak dibendung, ia bermakna membenarkan pihak komunis menguasai negara-negara jirannya seperti Malaysia, Thailand dan Indonesia. [www.mercurynews.com]. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Kegelisahan akan kemunculan semula Khilafah turut dinyatakan oleh Jeneral Richard Myers yang memberitahu persidangan berita Pentagon bahawa Amerika Syarikat mesti mempertahankan kedudukannya di Iraq, tempat dimana wujud unsur pengganas yang dipimpin oleh Abu Musab Al-Zarqawi dari Jordan (orang kedua yang paling dikehendaki AS selepas pemimpin Al-Qaeda, Osama Bin Laden). "Jika Zarqawi berjaya menakluki Iraq dan akan bermula kekhilafahan seperti yang mereka impikan, perkembangan kekuasaan (kekhilafahan) itu akan meluas di wilayah tersebut", katanya. Beliau menggunakan perkatan "Khilafah" secara eksplisit dalam menjelaskan sebuah negara Islam yang dipimpin oleh seorang ‘ekstrimis’ pada pandangan Barat. [Associated Press].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Sikap Kuffar-Barat terhadap Umat Islam</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Sesungguhnya pihak Kuffar tidak jemu-jemu menzalimi dan mengasari umat Islam kerana Islam dipandang sebagai ancaman bagi hegemoni imperialisme Barat yang ditunjangi AS dan sekutu-sekutunya. Setinggi manapun harga yang perlu dibayar, Barat akan terus berusaha bermati-matian mempertahankan kepentingan dan kelangsungan imperialismenya termasuk mempertahankan rejim-rejim bonekanya di negeri-negeri umat Islam sebagai anjing penjaga untuk melawan dan memusnahkan musuh-musuhnya. Firman Allah Subhanahu Wa Taala :</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">"Orang-orang Yahudi dan Nasrani (selamanya) tidak akan (pernah) senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka"</i><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"> </i>[TMQ Al-Baqarah 2:120]</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Khatimah</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Keamanan yang kita rindukan bukanlah sekadar melihat berhentinya peperangan dan berakhirnya pembunuhan. Keamanan sejagat tidak akan dapat dicapai hanya dengan menganjurkan sebuah Forum Perdana yang menganalisis perilaku Empayar Amerika dari perspektif menggapai Impian Amerika, pengembangan hegemoninya atau menentang keganasan; sebaliknya untuk mencapai keamanan hakiki, kita hendaklah meletakkan Amerika pada posisi pihak yang melihat Islam sebagai satu entiti politik yang boleh mengancam kepentingannya. Menelusuri sekian banyak penerbitan Barat akan kemunculan Khilafah, menjelaskan kepada kita bahawa Barat amat meyakini kewujudan semula entiti ini dan secara konsisten mengambil langkah-langkah pencegahan dengan segera. Selagi Barat masih mendominasi percaturan politik dunia, maka percayalah wahai kaum Muslimin yang dirahmati Allah, dunia ini tidak akan pernah aman dari peperangan dan pembunuhan. Jika Kuffar Barat dalam keadaan berhelah mengakui kemunculan semula kuasa adidaya Islam ini yang pernah menguasai 2/3 dunia selama lebih 13 abad, mengapakah kita sebagai umat Islam yang mengakui bahawasanya Islam itu adalah rahmatan lil alaamin masih ragu-ragu?</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">‘</span><i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">.......Dan kemudian, akan muncul kembali khilafah atas jalan (manhaj) kenabian’. </i><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[HR Ahmad].</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Marilahlah kita menggembeling segenap tenaga kearah merealisasikan semula Khilafah Rasyidah ini kerana ia bukanlah suatu pilihan sebaliknya ia adalah suatu kewajipan setiap individu Muslim yang bukan sekadar membebaskan umatnya dari cengkaman Empayar Amerika malah menjanjikan kesejahteraan hidup di dunia dan di akhirat. Wallahu 'alam.</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5246109028705042912.post-72986310503866477812012-10-30T11:12:00.001-07:002013-02-17T11:28:37.268-08:00SN047 - STOP AIDS! KEMBALI KEPADA ISLAM<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[SN047]</b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"> STOP AIDS, KEEP THE PROMISE (Hentikan AIDS, Tetapkan Janji) adalah tema Hari AIDS sedunia yang dilangsungkan pada 1 Disember 2005. Sambutan ini bertujuan memberikan harapan kepada insan yang menghidap HIV untuk menikmati hidup yang lebih baik dan bebas daripada stigma yang sering membelenggu mereka selama ini. Di samping itu, diharapkan agar semua pihak akan mendapat maklumat meluas mengenai wabak AIDS yang disebabkan oleh penyebaran virus HIV. Majlis AIDS Malaysia dan Kementerian Kesihatan juga tidak ketinggalan menyambutnya, cuma tiada sambutan di peringkat nasional tetapi lebih kepada inisiatif tiap-tiap negeri di Malaysia.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Tema ini juga bertujuan agar tumpuan diberikan terhadap komitmen untuk mencari titik noktah AIDS disegenap peringkat individu, masyarakat, organisasi mahupun kerajaan. Jadi, topik perbincangan hangat sambutan ini adalah meneruskan penyelesaian yang sedia ada dengan menambahkan komitmen yang luar biasa untuk melawan ancaman AIDS. Setiap tahun banyak cara baru yang telah diperkenalkan; bermula dengan pengenalan kondom dan jarum percuma, seks sihat, jarum yang bersih serta suntikan dadah yang berdos rendah, namun hakikatnya, pertambahan bilangan penghidapnya terus mendebarkan dada kita. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Punca Aids</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">AIDS atau Acquirred Immune Deffiency Syndrome yang disebabkan oleh virus HIV (Human Immunodeficiency Virus) yang merosakkan sistem pertahanan badan. Akibatnya seseorang itu akan mudah dijangkiti penyakit yang sebelumnya tidak berbahaya menjadi amat merbahaya selepas jangkitan dan boleh mendatangkan maut. Sehingga kini masih belum ditemukan penawar yang mampu mengubati penyakit ini. </span><br />
<br />
<a name='more'></a><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">HIV pula adalah virus yang disebarkan secara dominannya melalui hubungan syahwat yang diharamkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala seperti hubungan homoseksual dan heteroseksual yang tiada pertalian pernikahan. Ia juga boleh disebabkan oleh perkongsian jarum suntikan di kalangan penagih najis dadah. HIV nyata adalah azab Allah ke atas pelaku seks bebas dan songsang yang telah disindir oleh Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam dari hadisnya:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">“</span><i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Bila riba dan zina telah berkembang merata di suatu negeri, maka (bererti mereka, penduduk negeri itu) telah menghalalkan untuk diri mereka azab Allah” </i><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[Riwayat Hakim]</b><br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">HIV adalah virus yang berjangkit dari individu ke individu melalui peralihan kuantiti tertentu cecair badan manusia, umumnya bendalir seksual dan darah. Cecair ini tidak akan berpindah dengan mudah kecuali melalui aktiviti khusus yang berada di bawah kawalan manusia seperti perhubungan seks dan perkongsian jarum suntikan dadah. Terdapat juga kes-kes di mana AIDS dijangkiti melalui pemindahan darah, namun jumlahnya adalah amat sedikit.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Keadaan yang sihat boleh diciptakan sekiranya seseorang itu dapat mengelakkan dirinya daripada aktiviti tertentu yang berisiko tinggi agar kemungkinan jangkitan HIV menjadi kecil. Jika dua insan bernikah dan saling percaya-mempercayai antara satu sama lain, maka risiko jangkitan HIV dapat dielakkan. HIV yang ada pada kanak-kanak selalunya dipindahkan melalui jangkitan ibunya semasa mengandungkannya. Namun begitu, sekiranya orang dewasa tidak mempunyai kuman pembawa sudah pasti kanak-kanak juga tidak akan dapat dijangkiti.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Bangsa-Bangsa Bersatu melaporkan bahawa kadar jangkitan HIV telah meningkat ke tahap yang tertinggi dalam tahun 2004 dimana dianggarkan sebanyak 39.4 juta orang dijangkiti AIDS diseluruh dunia dan telah membunuh sebanyak 3.1 juta orang pengidapnya. [http://www.unaids.org/wad2004/report.html]. Malaysia juga tidak terkecuali dengan statistiknya yang amat membimbangkan. Sebanyak 19 kes baru dikesan setiap hari dengan peningkatan 300% dari tahun 1999 hingga 2003 [Harian Metro 20 Mei 2005]. Sejak mula dikesan pada Disember 1986 hingga Disember 2004, sebanyak 64,439 kes HIV/AIDS dilaporkan. Daripada jumlah itu, 9,442 merupakan kes AIDS dan melibatkan 7,195 kematian. Majoriti pengidapnya adalah dari golongan yang berumur dalam lingkungan 20 hingga 39 tahun [Kertas Kerja ucapan Menteri Kesihatan Malaysia semasa merasmikan Riding for Life 2005, 4 September 2005 di Menara Kuala Lumpur]</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Kebebasan Bertingkah Laku</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Sekiranya diteliti secara intelektual, fenomena ini jelas berakar dari kebebasan bertingkah laku yang dijamin oleh sistem demokrasi-kapitalisme. Kebebasan ini diterima sebagai suatu peraturan yang tanpanya, demokrasi-kapitalisme tidak akan kekal. Oleh yang demikian masyarakat secara otomatis menjadi malu untuk saling nasihat-menasihati bagi mengelakkan aktiviti tidak bermoral yang menjadi punca utama menularnya HIV. Mereka lebih cenderung mencari kaedah lain dengan melakukan pelbagai aktiviti pencegahan yang berisiko dengan perlindungan yang minima serta keputusan yang tidak pasti untuk diamalkan.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Kebebasan bertingkah laku sudah pasti akan menimbulkan banyak implikasi sosial yang serius. Ini terbukti dengan semakin menularnya penyakit ini serta pertambahan bilangan penagih dan masalah sosial yang lain. Hakikatnya, masalah sebenar bukanlah virus HIV, tetapi sikap manusia yang bertuhankan nafsu syaitan yang disemarakkan oleh agenda kebebasan. Maka timbullah banyak aktiviti hedonis yang tidak berpenghujung seperti pelacuran, dadah dan seks rambang. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">“</span><i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. Apakah kamu dapat menjadi pemelihara keatasnya? Ataukah kamu mengira bahawa kebanyakan mereka itu mendengar atau memahami. Mereka itu tidak lain hanyalah seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat jalannya” </i><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"></i>[TMQ al-Furqan : 43 – 44]</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Penggunaan kondom dan bekalan jarum suntikan percuma, mengharapkan agar penagih tidak akan berkongsi adalah pandangan tidak matang yang mengharapkan penagih dadah agar lebih bertanggungjawab. Strategi ini adalah antara langkah utama pencegahan penularan HIV yang telah dijalankan oleh Barat namun gagal menyekat penularannya. Kini ia diperkenalkan pula di beberapa negara membangun termasuk Malaysia. Jika ini sahajalah bentuk pencegahan yang paling diharapkan, kegagalan adalah suatu kepastian dan virus akan terus merebak. Mungkin ada yang mengatakan, sementara mencari kaedah penyelesaian yang terbaik mengapa tidak dicuba sahaja apa jua kaedah yang dirasakan sesuai – maka kaedah ‘trial and error’ diguna pakai. Namun sampai bilakah kaedah ini boleh bertahan? Bukankah merupakan satu kerugian yang besar membelanjakan jutaan ringgit untuk penyelesaian yang belum tentu, malah lebih cenderung unuk tidak mendatangkan hasil yang diinginkan?</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Di samping itu, pendidikan seks yang diperkenalkan di Barat malah memburukkan lagi keadaan dengan peningkatan peratusan masalah sosial dan jangkitan HIV. Sesi kaunseling juga nampaknya masih jauh dari membuahkan hasil. Kaunseling hanya cuba menyelesaikan simptom dan bukan akar permasalahan - kebebasan bertingkah laku yang mesti dihapuskan dari akar umbinya. Apa tidaknya, kebanyakan sesi kaunseling hanya berupaya menegur emosi penghidap supaya berubah menjadi insan yang lebih bermoral atau tidak berputus asa dalam kehidupan. Sedangkan kita tahu emosi manusia akan berubah-ubah mengikut gelombang persekitaran; sekiranya seseorang itu tinggal di dalam persekitaran yang baik di mana masyarakatnya menjaga tingkahlaku dan saling nasihat-menasihati maka mungkin sesi kaunseling tersebut berkesan. Namun keadaan ini mustahil berlaku di dalam persekitaran hari ini yang lebih banyak menjanjikan budaya keseronokan dan kebebasan </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Pandangan Islam</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Kebebasan bertingkah laku telah menjatuhkan martabat manusia kepada darjat kebinatangan yang sangat rendah. Kebebasan ini telah menjadikan manusia begitu liar dan bebas melakukan apa sahaja tindakan yang malah tidak pernah ditemui di dalam alam binatang sekalipun. Dan masyarakat kita yang mengamalkan pemikiran kebebasan ini telah sedikit demi sedikit meniru kehidupan masyarakat Barat yang sudahpun sampai ke tahap kebinatangan. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Di dalam Islam, tidak wujud kebebasan sepertimana yang ditanggapi oleh Barat. Pertamanya, Islam jelas mengharamkan kebebasan bertingkah laku, dan mewajibkan semua aktiviti manusia terikat dengan hukum syara’, kerana hukum asal perbuatan manusia terkait dengan hukum syara’. Islam memberikan aturan yang lengkap kepada manusia dalam bertingkah laku bukan sebagai suatu kekangan. Islam memberikan seluas-luasnya peluang bertindak, berekreasi dan berinovasi, tetapi dalam batas-batas yang digariskan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Kedua, hukum Islam sentiasa mengangkat martabat manusia. Oleh kerana itu, semua aktiviti yang menjatuhkan martabat manusia adalah diharamkan oleh Islam. Oleh yang demikian, di dalam Islam, masyarakat adalah kesatuan yang tak pernah dipisahkan dari kehidupan individu. Islam memandang bahawa kebaikan dan kemudaratan dari tindakan dan perilaku seseorang itu bukanlah untuk individu tersebut sahaja, bahkan adalah sebahagian daripada perilaku masyarakat seluruhnya. Oleh yang demikian, Islam mengharamkan sesuatu yang boleh membahayakan masyarakat. Berdasarkan dua pandangan diatas, maka Islam menghendaki semua tindakan, perbuatan serta hasrat dari semua anggota masyarakat mesti bersifat menjunjung Islam dan tidak membahayakan manusia. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Islam Sebagai Alternatif</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam mengibaratkan masyarakat seperti sekelompok manusia yang menaiki sebuah kapal. Jika ada yang cuba melubangi lantai kapal untuk mengambil air yang akan menenggelamkan kapal, maka semua penumpang wajiblah mencegahnya. Begitu jugalah sekiranya ada sebahagian masyarakat yang bertindak membahayakan dan merosakkan masyarakat keseluruhannya, maka hendaklah ia dicegah oleh semua. Sekiranya ini tidak dilakukan, maka semua akan binasa. Ini sesuai dengan sabda Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“Sesungguhnya Allah tidak akan menyiksa masyarakat umum kerana perbuatan orang-orang tertentu hingga masyarakat umum melihat kemungkaran di hadapan mereka, sedangkan mereka mampu mengingkarinya, tetapi mereka tidak mengingkarinya. Jika mereka berbuat demikian, Allah pasti akan menyiksa masyarakat umum dan orang-orang tertentu”.</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"> </span><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[Riwayat Ahmad dan at-Tabarani]</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Oleh yang demikian masyarakat umumnya hendaklah berusaha semampu mungkin dan bersungguh-sungguh dalam mencegah dan menghalang perilaku bebas yang membantu menularnya HIV dan masalah sosial lainnya. Tindakan amar maaruf dan nahi mungkar hendaklah ditingkatkan baik dari segi kualiti serta kuantitinya. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Walaubagaimanapun, tindakan fizikal dengan kekuatan dan kekuasaan adalah cara yang paling efektif bagi mencegah dan menghilangkan perilaku bebas yang menyumbang kepada peningkatan HIV dan AIDS. Oleh itu, pemerintah sebagai pihak yang memegang kekuatan dan kekuasaan bertanggung jawab ke atas perlaksanaan pencegahan ini. Masyarakat wajib lebih tegas mendorong pihak pemerintah melaksanakan perundangan Islam secara kaffah (keseluruhan) kerana hal ini merupakan tanggungjawab setiap individu muslim keatas pemerintah/negara yang akan dipertanggungjawabkan di akhirat kelak. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Sistem Sosial Islam hendaklah dilaksanakan sepenuhnya oleh negara dan ini akan menjadi penyelesaian jangka panjang. Ia akan membina masyarakat yang menitik beratkan peri pentingnya pernikahan sebelum melakukan hubungan seksual serta menghukum keras (dengan hukum Allah) sesiapa sahaja yang melanggarnya. Ini akan menghasilkan masyarakat yang mempunyai karakter tertentu - masyarakat yang dibina di atas dasar Islam. Masyarakat ini walaubagaimanapun hanya akan dapat terhasil sekiranya hukum Islam diterapkan secara kaffah di bawah bendera La Ilaha illa Allah. Negara atau Khilafah yang menerapkan Islam secara kaffah ini akan mencipta atmosfera yang kondusif untuk ketaqwaan dan kesedaran kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Hukum syara’ akan menghalang daripada berlakunya perhubungan sosial yang tidak bermoral. Ini termasuklah peraturan berpakaian, pergaulan antara lelaki dan wanita dan pengurusan bangunan persendirian. Negara juga akan menggalakkan perkahwinan pada usia muda sekiranya perlu dan akan menghapuskan segala kekangan yang cuba menghalangnya. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Dengan perlaksanaan sistem sosial Islam, golongan muda, melalui perkahwinan akan diingatkan bahawa hubungan seks bukanlah sekadar suatu yang menyeronokkan namun ia juga datang dengan tanggungjawab dan komitmen yang cukup besar. Ini akan dapat mencegah penularan HIV secara jangka panjang. Dalam konteks institusi perkahwinan ini, Khilafah juga akan memastikan melalui penerapan Islam yang kaffah, segala perundangan yang berkaitan dengan institusi perkahwinan ini akan dilaksanakan dengan benar dan bukannya sekadar melepaskan batuk di tangga, sepertimana yang berlaku di banyak negara kaum muslimin pada hari ini yang kononnya menjalankan ‘syariah Islam’.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Dalam masalah dadah pula, Daulah tidak akan bertolak ansur dengan pengeluar dan pengedar dadah. Hukuman berat yang sesuai dengan kehendak syara’ akan dikenakan ke atas mereka yang terlibat dengan aktiviti ini. Tambahan pula, dengan nuansa ketaqwaan yang cukup tinggi tanpa sebarang peluang untuk seseorang individu itu cenderung kearah dadah, aktiviti pengeluaran, pengedaran dan penggunaannya pasti akan berkurangan secara drastik.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Islam memandang bahawa menghidap AIDS bukanlah suatu dosa, tetapi perbuatan yang melanggar hukum syara’ dan boleh menghantarkan kepada jangkitan HIV, itulah yang membawa kepada maksiat dan dosa. AIDS hanya akan berkubur sekiranya punca kepada penyakit ini dihapuskan. Dan punca kepada masalah ini hanya akan dapat dihapuskan sekiranya hukum Allah yang suci ini dilaksanakan secara kaffah, bersungguh-sungguh dan ikhlas. Wahai kaum muslimin, bersegeralah dalam usahamu untuk menegakkan Islam melalui Khilafah Islamiyyah yang mulia agar kemuliaan kalian terjaga, hak-hak kalian dilindungi dan terpelihara dan kalian sentiasa berada di dalam keredhaanNya.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Kepada penghidap AIDS yang beragama Islam, kami menyeru agar bersegeralah bertaubat dan bersabarlah. Jalanilah hidup kalian dengan penyesalan yang mendalam dan kembalilah bertaqwa kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan sebenar-benar taqwa. Semoga Allah berkenan mengampunkan kalian. Sesungguhnya setiap yang hidup itu pasti akan merasa kematian. Janganlah kalian berputus asa dari rahmat Allah Subhanahu wa Ta’ala yang keluasannya adalah lebih dari luasnya langit dan bumi!!.</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5246109028705042912.post-87307688992908224552012-10-30T11:11:00.001-07:002013-02-17T11:23:00.995-08:00SN046 - POLEMIK KETUK KETAMPI<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[SN046]</b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"> Dalam kesibukan polis dan Jabatan Imigresen memburu 50,000 pelancong China yang telah tamat pas lawatan ke Malaysia, kita dikejutkan pula dengan isu pembogelan seorang warga China oleh seorang anggota polis wanita di Balai Polis Petaling Jaya. Isu ini telah menggamatkan Sidang Parlimen Malaysia. PM sendiri mengatakan bahawa isu ini amat memalukan dan pihak polis Malaysia sendiri mengakui bahawa kejadian ini sememangnya benar dan berlaku di Balai Polis PJ dan dilakukan oleh bukan seorang sahaja pegawai polis [Mingguan Malaysia 27 November 2005]. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Media massa Barat juga turut menggunakan isu ini untuk menyerang ideologi Islam. Alangkah kejinya, sekiranya benar, pihak yang menyelitkan 'sound-track’ bacaan ayat Al-Quran untuk adegan berbogel dan 10 kali ketuk-ketampi yang memakan masa 1 minit 12 saat itu [3]. Pihak BBC mengulas ” The officer, who wears a Muslim headscarf, stands in front of the woman, who is forced to strip naked, grasp her ears and squat repeatedly. The pictures are accompanied by the sound of verses from the Koran being recited, although it is unclear if this would have been audible to the woman”. Jika selama ini dalam kempen dan propaganda mereka untuk menyerang ideologi Islam mereka seringkali mengaitkan Islam dan keganasan, kali ini mereka juga tidak melepaskan peluang untuk membentuk padangan umum yang buruk tentang Islam melalui ungkapan seperti “...officer who wears a Muslim headscarf”.</span><br />
<br />
<a name='more'></a><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">SN kali ini tidak ingin melakukan sebarang analisis mengenai apa yang telah berlaku. Apa yang ingin kami kemukakan minggu ini kepada umat adalah pandangan Islam mengenai institusi polis dan adakah mereka dibenarkan untuk melakukan penyiksaan, penderaan dan membogelkan tahanan ketika proses soal siasat. Semoga integriti polis dalam pandangan Islam dapat difahami dengan cara yang benar oleh umat bagi menjawab tuduhan serong dari pihak kuffar keatas Islam melalui serangan media Barat. Bukanlah tujuan kami untuk menjadi peguambela kepada perempuan warga China tersebut atau menjadi pendakwa raya keatas pihak polis, ataupun sebaliknya. Apa yang ingin kami lakukan adalah membela Islam dengan mengetengahkan konsep Islam tentang polis dan hukum penyiksaan tawanan. Sebagai sistem hidup yang sempurna, Islam sesungguhnya dapat menyelesaikan seluruh permasalahan manusia.</span><br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Penyiksaan Orang Kena Tahan (OKT) dan banduan merupakan satu perkara biasa dalam dunia Kapitalisme. Ini adalah kerana mereka berpegang kepada pendapat bahawa matlamat menghalalkan segala cara dan adakalanya mereka beraksi sedemikian buruk sekadar untuk berseronok dan ‘menikmati’ kuasa mereka. Kita dapat menyaksikan kekejaman mereka di penjara Abu Gharib dan di Kem Tahanan Teluk Guantanamo. Penyiksaan dan penderaan dilakukan sehingga membawa kematian kepada pejuang Islam di Uzbekistan. Di Malaysia sendiri ada beberapa peristiwa seperti kes Dato’ Seri Anwar yang telah ditumbuk sehingga lebam biji matanya semasa dalam tahanan. Begitu juga dakwaan peniaga perempuan bernama Norazimah yang dibogelkan setelah disoal siasat dan baru-baru seorang penuntut mendakwa disiksa dalam tahanan. Inilah beberapa kes dari banyak lagi kes lain yang tidak kami paparkan. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Polis Dalam Islam</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Rentetan dari serangan pemikiran bertalu-talu yang amat hebat dari Barat, umat Islam seakan lupa tentang perbincangan berkenaan polis dalam Islam. Walhal, banyak nas yang jelas menunjukkan bahawa kerja dan aktiviti polis ini telah wujud sejak zaman Nabi dahulu. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Polis dalam bahasa Arab disebut dengan syurthah iaitu mengikut bahasanya ialah شيء خِيارُهُ [5] - sesuatu yang terpilih. Dalam Hadis Bukhari ada disebutkan bahawa Qais bin Saad adalah seorang anggota polis; </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">"Dari Anas bahawa Qais bin Saad di hadapan Nabi berstatus anggota polis". </i><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Al-Azahari berkomentar, bahawa polis adalah unit yang terpilih kerana polis adalah unit pilihan dari tentera. Bahkan ada yang mengatakan bahawa polis adalah lebih menonjol berbanding dengan pasukan tentera dan dikatakan bahawa unit ini dinamakan syurthah kerana mereka dikenali kerana pakaian dan kedisiplinan (gerak) mereka. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Polis atau syurthah dalam Islam adalah pihak yang dibentuk untuk menjaga sistem Islam, menjaga ketenteraman dalam Negara Islam dan menguatkuasakan arahan pemerintahan sebagaimana yang telah disebut dari Hadis Anas yang menerangkan bahawa Rasulullah telah melantik Qais bin Saad sebagai orang yang berada di hadapan baginda, sebagai anggota polis[10]. Ini menjadi hujjah bahawa polis merupakan barisan hadapan pemerintah. Ia juga bermakna bahawa polis adalah pelaksana bagi pihak penguasa dari segi penguatkuasaan untuk melaksanakan perundangan, menjaga sistem, memelihara keamanan yang dilakukan dengan melakukan pengawasan dan rondaan malam, untuk memantau orang-orang mencuri, penjenayah dan orang yang disyaki melakukan kejahatan. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Dengan kata lain, polis adalah pasukan yang terpilih yang diberi pendidikan yang khas[11] tentang hukum-hakam Islam untuk bertugas dan menguatkuasa undang-undang ini. Maka, polislah yang sepatutnya lebih berdisiplin, mematuhi dan memahami hukum syara' semasa bertindak. Walaupun polis ditugaskan untuk membenteras jenayah dan menjaga ketenteraman awam, ini bukanlah justifikasi kepada mereka untuk melanggar hukum syara' dengan sewenang-wenangnya ketika menjalankan tugas.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Hukum Mendera OKT (Orang Kena Tahan)</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Ada berbagai jenis OKT di Malaysia yang meliputi tahanan reman, tahanan pelatih Pusat Serenti, banduan penjara, tahanan Imigresen dan tahanan ISA. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Syeikh Taqiuddin An-Nabhani menyatakan dengan jelas bahawa tahanan (sitertuduh) dalam penjara tidak boleh dikenakan siksaan, didera dan dihukum di luar dari yang telah ditetapkan. Ini berasaskan kaedah syara' yang muktabar; Al-Aslu Bara’atu Zimmah (innocent until proven guilty) sebagaimana yang tertulis di dalam kitab Muqadimah Ad-Dustur mukasurat 75 perkara 12 - ”Asal seseorang tidak bersalah, maka seseorang itu tidak boleh dikenakan hukuman melainkan dengan hukuman Mahkamah, maka tidak boleh menyiksa seseorang secara mutlak, dan siapa jua yang melakukan demikian akan dikenakan hukuman”</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Ada tiga kesimpulan yang dapat diambil dari kaedah ini:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Seseorang itu :</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">1) Tidak bersalah sehingga dibuktikan bersalah</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">2) Tidak boleh dikenakan hukuman sehingga mahkamah menetapkan hukumannnya</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">3) Tidak boleh menyiksa manusia secara mutlak.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Perkara Pertama : Innocent Until Proven Guilty (Al-Aslu Bara’atu Zimmah)</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Perkara pertama iaitu “innocent until proven guilty” diambil dari Hadis Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam iaitu ”Beban membawa bukti adalah oleh pendakwa, dan sumpah penafian adalah ke atas yang tertuduh”. Hadis ini menerangkan bahawa hukum asal seseorang itu adalah tidak bersalah (innocent) kerana si pendakwa perlu membawa bukti untuk membuktikan bahawa sitertuduh itu bersalah. Nas yang kedua ialah hadis tentang peselisihan antara seorang dari Hadramaut dan seorang Bani Kindah yang disampaikan kepada Nabi berkenaan dakwaan lelaki Bani Kindah itu mengenai tanah milik ayahnya yang ditanami oleh lelaki Hadramaut. Maka Rasulullah Sallallahu ’Alaihi Wasallam bertanya ”Adakah anda ada bukti, maka jawapan lelaki itu, tidak...”. Hadis yang kedua ini menerangkan bahawa lelaki dari Hadramaut itu terselamat dari dakwaan selagi tidak ada bukti jelas bahawa tanah tersebut milik ayahnya. Ini menunjukkan bahawa hukum asal kepada seseorang itu adalah ia tidak bersalah. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Perkara yang kedua :Hukuman tidak boleh dikenakan sehingga ada penghakiman.</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Tidak boleh dikenakan hukuman keatas seseorang sehingga ada keputusan hukum dari Hakim. Dalilnya dapat dilihat dalam Hadis Nabi; ”Maka barang siapa yang telah terambil olehku hartanya maka inilah hartaku maka bolehlah dia mengambilnya dan barangsiapa yang telah aku tersalah sebat belakangnya maka ini belakangku untuk disebat, maka hendaklah dia mengambil keputusanku ini” </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Perkataan ini adalah keputusan dari Hakim yang mana seseorang tidak boleh mendera orang lain kecuali dengan keputusan Hakim dan menjelaskan bahawa adalah haram bagi orang lain selain Hakim untuk menghukum atau mendera orang lain. Tambahan pula ada dalil lain - dalam kes li’an, yang mana seorang perempuan yang dituduh oleh suaminya bersekedudukan dengan orang lain kemudian perempuan ini teragak-agak melakukan penafian. Dalam kes itu, perempuan tersebut terselamat dari direjam kerana dia melakukan sumpah. Namun kejadian ini telah diungkapkan oleh junjungan mulia Sallallahu ’Alaihi Wasallam ”Seandainya aku boleh merejam seorang itu tanpa bukti, nescaya aku akan merejamnya”. Ini menunjukkan bahawa tidak boleh merejam seseorang apabila tidak ada bukti jelas meskipun anda kesamaran dalam penafian perempuan tersebut. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Hakim walaubagaimanapun berhak untuk menahan seseorang tertuduh, seperti tahanan reman untuk mengumpulkan maklumat sebelum dilakukan dakwaan dengan syarat penahanan ini mendapat akuan dari Mahkamah dan masanya terhad. Ini berasaskan dalil Hadis; </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">"Dari Bahz bin Hakim dari bapanya dari Datuknya, ” Bahawa Nabi menahan seorang lelaki kerana tuduhan kemudian dia dibebaskan” [Riwayat Lima kecuali Ibn Majah] dan dari Abi Hurairah ”Rasulullah Sallallahu ’Alaihi Wasallam menahan seorang individu selama sehari semalam dalam kes pertuduhan”. Dalam kes ini, ia menjelaskan bahawa perlu ada batasan masa untuk menahan seseorang sebagaimana yang dilakukan Rasulullah dan kemudian melepaskannya selepas sehari semalam. Penahanan tersebut bukanlah satu bentuk hukuman tetapi ianya adalah untuk mendapatkan maklumat dan keterangan sebenar.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Perkara yang Ketiga: Hukuman hanya selepas disabit kesalahan.</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Tidak ada hukuman kepada si tertuduh sebelum disabit kesalahannya. Berkenaan haramnya menjatuhkan hukuman sebelum disabitkan kes kesalahan, dalilnya adalah berdasarkan Hadis Rasul - ”Seandainya aku boleh merejam seorang itu tanpa bukti nescaya aku akan merejamnya” , meskipun perempuan tersebut diketahui telah melakukan zina. Jikalau hukuman dikenakan kepada sitertuduh semata-mata kerana hal ini diketahui, maka sudah tentu perempuan ini dihukum kerana sudah diketahui kejahatannya. Oleh itu, secara mutlak tidak diperbolehkan menjatuhkan hukuman kepada sitertuduh tanpa penyabitan kes. Oleh itu adalah diharamkan memukul sitertuduh, mendera atau mengenakan apa sahaja siksaan kepada sitertuduh selama mana tidak disabitkan dengan kesalahan.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Dalam nas lain pula, seorang lelaki telah meminum khamar dan mabuk serta muntah. Ketika kes ini dimaklumkan kepada Rasulullah Sallallahu ’Alaihi Wasallam, baginda ketawa seraya bertanya ”Apakah yang telah dilakukannya? Dan Nabi tidak memerintahkan apa-apa” . Ini menunjukkan bahawa Rasulullah Sallallahu ’Alaihi Wasallam tidak menjatuhkan hukuman kepada peminum khamar kerana tidak ada pengakuan dari tertuduh dan tidak ada saksi.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Walaupun dalam peristiwa al-Ifki (peristiwa pembohongan bahawa Aisyah telah berlaku serong) diriwayatkan bahawa Ali Radhiallahu ’Anhu telah memukul seorang hamba perempuan di hadapan Rasulullah, namun ini tidak boleh dijadikan dalil untuk mengatakan bahawa yang tertuduh boleh dipukul. Ini adalah kerana hamba tersebut bukanlah sitertuduh. Hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari tidak menyebut bahawa Ali memukulnya, sebagaimana Hadisnya yang bermaksud;</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">"</span><i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Sedangkan Ali bin Abu Talib berkata ”Wahai Rasulullah Salallahu ’Alaihi Wasallam, Allah tidak akan menyempitkan engkau, dan ramai lagi wanita lain. Jika engkau bertanya kepada Jariah, nescaya engkau akan mengetahui kebenarannya". Maka aku berkata : Maka Rasulullah Sallallahu ’Alaihi Wasallam menyeru, ”..di mana Burairah?”. </i><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Imam Bukhari tidak menyebutkan bahawa Ali memukul Jariah. Namun dalam sirah Ibn Hisyam dijelaskan bahawa Ali memukul Jariah tersebut seperti juga di dalam kitab syarah Imam Abu Daud; </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Jika peristiwa pemukulan ini benar, ia tidak boleh menjadi hujjah kepada orang yang mengatakan bahawa diperbolehkan untuk memukul sitertuduh. Ini adalah kerana Burairah (hamba yang dipukul tadi) bukanlah sitertuduh dalam kes ini sebaliknya dia adalah saksi. Tidak juga layak dikatakan bahawa seorang saksi itu boleh dipukul kerana saksi Zainab Jahsy dan saudaranya Hamnah binti Jahsy tidak dipukul. Hal ini boleh dilihat di dalam riwayat kitab Sahih Bukhari[15]. Oleh itu, dalam kes ini ulama fiqih mengatakan bahawa pemukulan Jariah(hamba) tadi, jika sahih riwayatnya, adalah pemukulan pengajaran dari tuan kepada hamba-sahayanya, yang mana seseorang tuan itu dibenarkan untuk memukul hamba-sahaya yang degil atau membenarkan orang lain memukul hambanya, sebagaiman Ali memukul hamba Rasulullah Sallallahu ’Alaihi Wasallam.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Penyelesaian Islam</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Belumpun mahkamah menjatuhkan hukuman dan siasatan rapi dimulakan, media massa yang membentuk pandangan umum (public opinion) telahpun ‘menghukum’ anggota polis yang terbabit. Tambahan pula, ia dikaitkan dengan anggota polis yang memakai tudung. Jikalau benar pihak polis telah menyalahgunakan kuasa mereka maka apakah hukumannya kepada mereka? Adakah cukup mereka digantung dari bertugas atau dipindahkan tempat kerja? Tanpa adanya dakwaan dari pihak yang dianiaya tadi adakah wajar untuk orang awam mewakili individu yang dizalimi tadi? Bagaimana dengan tanggapan bahawa pihak berkuasa acapkali terselamat dari dakwaan pihak awam? Di dalam sistem sekarang, sering kali apabila ada kes yang melibatkan pihak berkuasa, Tribunal Khas atau Badan Siasatan Khas akan dibentuk khusus untuk kes ini. Badan yang berfungsi secara ’ad hoc’ ini biasanya akan dibubarkan setelah kes ini diselesaikan.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Islam sebagai cara hidup sekali lagi telah menjawab persoalan ini. Satu-satunya Mahkamah yang dapat bertindak untuk mengadili kesalahan dan penyalahgunaan kuasa adalah Mahkamah Mazalim iaitu sebuah Mahkamah khusus yang ada di dalam Islam namun tidak wujud di dalam sistem kapitalis Barat dan juga dalam sistem Sosialis-Komunis. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Mahkamah ini dimunculkan berasaskan kepada dalil Firman Allah dalam surah Al-Nisa’ ayat 59 yang menjelaskan bahawa apabila manusia saling berselisih maka wajiblah perkara tersebut dikembalikan kepada Allah dan RasulNya; apabila rakyat dan pemerintah bertelagah, maka pengembalian kepada Allah dan Rasul oleh seorang Qadhi dilakukan dan Qadhi ini dinamakan Qadhi Mazalim[16]. Qadhi ini adalah Qadhi yang dilantik untuk menyelesaikan tindakan kezaliman yang dilakukan oleh Negara terhadap individu-individu yang hidup di bawah kekuasaan Daulah Islamiyyah tidak kira samada individu tersebut warga negara daulah atau bukan warga negara, samada kezaliman tersebut dilakukan oleh khalifah, atau oleh pegawai pemerintahan atau oleh kakitangan awamnya[17]. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Institusi Mazalim ini telah lama diperkenalkan dalam Islam untuk menyelesaikan persengketaan dan kezaliman pemimpin terhadap rakyatnya, yang mana ini telah ditunjukkan dari nas. Antaranya adalah Rasulullah Salallahu ’Alaihi Wasallam pernah melantik Rashid bin Abdillah sebagai Qadhi Mazalim, terhad kepada wilayahnya sahaja. Khalifah Ali mengurusi sendiri masalah Mazalimnya, manakala Khalifah Malik bin Marwan telah menubuhkan Dar Al-Adl (Rumah Keadilan) untuk meneliti kes penyalahgunaan kuasa. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Apabila berlaku kes yang memerlukan keputusan, beliau telah membawa kes itu kepada Abu Idris Al-Azdi untuk menjatuhkan hukumannya. Khalifah 'Umar Abd Aziz telah mengadili sendiri pengadilan Mazalim ini dan sehingga masa Abbasysiah, Institusi Mazalim ini telah diserahkan kepada Qadhi khas Mazalim[18].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Sekiranya polis membogelkan tahanan ini wujud di zaman Khalifah Malik b Marwan sudah pasti Qadhi Abu Idris Al-Azdi akan bertindak mengeluarkan keputusan hukuman berasaskan pembuktian Islam. Pemindahan tempat kerja atau gantung tugas adalah tindakan tata-tertib yang selalu digunakan untuk menghukum pesalahguna kuasa namun ini adalah tidak mencukupi. Tindakan ini hanya melibatkan aspek tindakan pentadbiran sebagai pegawai kerajaan sahaja sedangkan perlu ada hukuman mazalim dari aduan rakyat dimana segala kerugian dan kecacatan yang ditanggung oleh pihak yang dizalimi perlu diambilkira. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Kesimpulan</b><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Dapat disimpulkan bahawa institusi polis dalam Islam adalah institusi yang dibentuk untuk menjaga sistem Islam, menjaga kententeraman dalam negara berasaskan hukum-hakam syara' dan menguatkuasakan arahan pemerintahan yang tidak bercanggah dengan Syariat Islam. Oleh itu tugas menjaga keselamatan dalam negara merupakan tugas yang mulia dan mereka dimuliakan dengan tanggungjawab ini. Adalah salah dari segi perundangan Islam untuk menyiksa tahanan (OKT), menderanya dan membogelkannya, mencacatkan anggotanya, mengenakan sebatan, mengenakan kejutan elektrik dan berbagai bentuk deraan kerana adalah haram mengenakan apa-apa hukuman sebelum mendapat keputusan dari Mahkamah. Sekiranya berlaku kes penyalahgunaan kuasa samada dari pihak polis, askar, khalifah, wali, muawin ataupun anggota kakitangan awam, maka Islam telah menetapkan bahawa mereka diadili berasaskan Islam, dan Qadhi Mazalim bertindak untuk menghukum salah atau tidak persengketaan serta penyalahgunaan kuasa ini, bukannya media massa atau sidang Parlimen. Islam telah menggariskan dengan jelas prosedur menghukum ini. Inilah sistem kita, sistem yang berpaksikan kepada wahyu Ilahi, iaitu sistem yang perlu dan wajib kita terapkan dalam kehidupan bernegara kita, bukannya prosedur Barat yang tidak pernah mengenali Tuhan di dalam sistem mereka. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Wallahu ’alam.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">[1] http://www.chinadaily.com.cn/english/doc/2005-11/28/content_498367_2.htm</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">[2] http://www.chinadaily.com.cn/english/doc/2005-11/30/content_498979.htm</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">[3] http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/asia-pacific/4468810.stm</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">[4] Sheikh Muhammad Saleh Al-Munajjid, Fatwa tentang siksaan OKT www.islam-qa.com</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">[5] Lisan Al-Arab, VII/332</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">[6] Hadis Bukhari, VI/2616.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">[7] Sunan Tarmizi, V/690.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">[8] Fathul Baari, Syarah Bukhari Imam Ibnu Hajar.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">[9] Imam Syawkaani, Nail Al-Awthar, IX/177.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">[10] Taqiuddin Al-Nabhani, Nizhamul Al-Hukm Fi Al-Islam ms 160</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">[11] Taqiuddin Al-Nabhani, Muqadimmah Al-Dustur, ms 237</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">[12] Sahih Bukhari IV/1776</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">[13] Sahih Bukhari IV/1781</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">[14] Tuhfatul Al-Ahwazi, IX/24</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">[15] Sahih Bukhari IV/1521, Fathul Baari Syarah Hadis Bukhari, Ibnu Hajar XVII/113</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">[16] Ahkam AsSultaniyyah, Imam Mawardi, ms 80</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">[17] Taqiuddin Al-Nabhani, Nizham Al-Hukm fi Al-Islam, ms199</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">[18] Taqiuddin Al-Nabhani, Nizham Al-Hukm fi Al-Islam, ms200-201; Imam Mawardi, Ahkam Al-Sulthaniyyah ms78.</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5246109028705042912.post-32371167127413209692012-10-30T11:09:00.001-07:002012-10-30T11:09:45.399-07:00SN045 - KAPITALISME IDEOLOGI TERAKHIR?<strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[SN045]</strong><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"> Setelah runtuhnya Komunisme, Kapitalisme merupakan satu-satunya ideologi yang masih berkuasa di dunia. Ketika itu tiada pesaing ideologi lain yang kelihatan akan muncul pada masa akan datang. Francis Fukuyama dengan yakin mengatakan bahawa Kapitalisme adalah penghujung evolusi ideologi manusia, atau bentuk sistem pemerintahan manusia yang terakhir, di mana beliau menggelarkannya sebagai ‘the end of history’ - tidak ada ideologi lain akan muncul setelah itu. Dengan tanggapan ini maka tamatlah peluang bagi ideologi lain untuk bangun semula. Namun hakikatnya, adalah terlalu awal bagi Fukuyama untuk berkesimpulan begitu. Sekiranya beliau menunggu beberapa dekad lagi mungkin beliau tidak akan membuat pernyataan yang memalukan itu. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Hari ini, kita boleh menyaksikan betapa umat manusia secara umumnya telah menolak ideologi Kapitalisme. Yang terbaru, kira-kira 20,000 penentang Bush dan APEC menunjuk perasaan di Seoul bagi membantah kehadiran pemimpin negara ekonomi terbesar itu. Mereka menentang globalisasi dan melihat APEC sebagai platform bagi meneruskan agenda Pertubuhan Perdagangan Dunia (WTO) yang hanya menguntungkan pihak tertentu sahaja. Sebelum itu, 100 ketua kesatuan berkata, mereka akan membantah APEC dan kehadiran Bush. Malah di mana saja Bush berada, umat manusia akan mengadakan demonstrasi, memanifestasikan kebencian mereka terhadap polisi-polisi kapitalis Bush dan dunia Barat secara umum.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Penyebaran Kapitalisme</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Mungkin ramai yang beranggapan bahawa Bush dan kuncu-kuncunya telah berjaya menyebarkan kapitalisme – kekalahan Afghanistan dan pilihanraya ’demokratik’ yang pertama di sana, penduduk Palestin yang telah memilih pemimpin yang lebih moderat, Abu Abbas yang lebih cenderung untuk bekerjasama dengan Israel, penduduk di Iraq yang sebelum ini begitu berani menentang pencerobohan tentera Amerika telah turun mengundi – merupakan antara manifestasi seolah-olah kapitalisme telah mula menunjukkan buah di tanah-tanah kaum muslimin. Di Lebanon, berlaku demonstrasi jalanan yang menuntut pengunduran tentera Syria dan memansuhkan kerajaan pro-Syria. Tunas-tunas ’demokrasi’ juga dilihat seolah-olah telah mula merebak ke kerajaan diktator di Riyadh dan Kaherah melalui reformasi ’demokrasi’nya. Ditambah pula dengan peristiwa Revolusi Ros di Georgia, Revolusi Oren di Ukraine dan Revolusi Tulip di Kyrgyzstan. Selain itu, kita juga menyaksikan bagaimana Damsyik dan Tehran dikenakan tekanan oleh Barat, terutamanya Amerika. Kita di sini juga tidak kurang hebatnya, isu pilihanraya kecil DUN Pengkalan Pasir mendapat perhatian yang begitu besar - setiap hari ada sahaja berita yang disiarkan di media. Adakah ini semua menunjukkan semua umat Islam telah benar-benar terpengaruh dan menerima pakai ideologi Kapitalisme dengan hati yang terbuka?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Kesemua peristiwa ini, tidak kira yang berlaku di tanah kaum muslimin ataupun di Barat kelihatan seolah-olah menunjukkan demokrasi-kapitalisme sedang bergerak maju ke hadapan. Oleh itu tidak hairanlah sekiranya kita melihat para penyokong agenda Bush merasa begitu selesa. Presiden Bush dalam ucapannya baru-baru ini di Universiti Pertahanan Kebangsaan dengan angkuh telah menyatakan; “Jutaan orang mendapat kebebasan mereka, dan jutaan lagi akan mengecapi impian kebebasan mereka yang tidak boleh diketepikan. Semboyan kebebasan telah dibunyikan. Dan semboyan tersebut tidak menyeru untuk menyerah kalah”</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Benarkah Kapitalisme Sedang Maju Kehadapan?</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Meskipun gambaran di atas seolah-olah menunjukkan bahawa Kapitalisme akan terus menguasai dunia, ada pendapat yang menyatakan sebaliknya - bahawa setelah September 11, Kapitalisme sedang menuju kehancuran. Namun ini dipandang tidak relevan oleh Bush, Blair dan penyokongnya. Bagi mereka, semua peristiwa ini membuktikan kewajaran keputusan Bush menceroboh Iraq. Sekiranya kita mendalami setiap peristiwa yang digambarkan sebagai kejayaan penyebaran Kapitalisme ini, kita akan dapati ia membuktikan hal yang sebaliknya – bahawa umat sudah menolak idea-idea Barat. Hakikatnya, Kapitalisme sedang menuju keruntuhan. Keruntuhan yang dimaksudkan di sini bukanlah dari sudut ketenteraan tetapi dari sudut politik dan ideologi. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Pernyataan bahawa Kapitalisme sedang bergerak kehadapan sebenarnya sedang dipertikaikan terutamanya oleh pemikir-pemikir Barat sendiri. Bagi mereka, apa yang dapat dilihat setelah September 11 adalah sebenarnya bertentangan dengan prinsip-prinsip dan nilai demokrasi Barat. Perang anti-keganasan didakwa sebagai peperangan untuk mempertahankan kebebasan - bukan sahaja sebagai tindakbalas akibat dari ribuan yang terkorban di WTC tetapi juga dianggap sebagai mempertahankankan nilai-nilai Barat - nilai yang telah lahir sejak berkurun lamanya akibat dari penentangan kaum filosof dan intelektual Barat terhadap pemerintahan kukubesi, pemerintahan beraja, fasisme dan komunisme. Namun, setelah 9/11 mereka telah melakukan perkara yang sebaliknya. Mereka telah meninggalkan prinsip asas yang mereka agung-agungkan itu dan memijaknya dengan kaki-kaki mereka sendiri.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Media kerapkali mendedahkan banyak kejadian-kejadian yang melibatkan penahanan tanpa bicara, penyiksaan kejam, perlecehan seksual, penyiasatan secara kejam dan ganas dan lain-lain lagi yang melibatkan tentera-tentera penjajah kafir Barat. Amerika telah menahan lebih 83,000 warga asing di Teluk Guantanamo di sepanjang tempoh empat tahun kempen antikeganasannya di Afghanistan. Dianggarkan 14,500 orang masih ditahan oleh AS, khususnya di Iraq [BH, 18/11/05] </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Di AS, penggubalan undang-undang Patriot dan yang terkini, kerajaan pimpinan Blair yang telah mengeluarkan empat bil bagi Undang-undang anti-pengganas yang baru merupakan manifestasi keruntuhan Kapitalisme yang memakan diri mereka sendiri. Bil ini antara lain mengatakan:</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">1) Membolehkan penahanan suspek pengganas selama 90 hari (sebelum ini 14 hari)</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">2) Membolehkan kerajaan mengharamkan pertubuhan bukan pengganas</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">3) Mengharamkan segala seruan yang bertujuan menjatuhkan pemerintahan dictator Barat</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">4) Melayan demonstrasi aman seperti pengganas </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Dengan bil ini, polis boleh menahan sesiapa sahaja yang disyaki pengganas tanpa sebarang pembelaan meskipun tanpa sebarang bukti yang nyata – dan Barat mendakwa bahawa mereka mensucikan hak individu!!!</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Tony Blair mengatakan bahawa kebebasan awam yang paling agung adalah hak untuk hidup dan menjaga keselamatan bangsa. Jika hak untuk hidup benar-benar merupakan suatu hak yang sangat penting, mereka sebenarnya tidak perlu berperang untuk mempertahankan prinsip asas ini dan meletakkan anak-anak mereka dalam risiko ditengah-tengah konflik peperangan. Justifikasi ‘menjaga keselamatan bangsa’ adalah hujjah lapuk yang sejak dahulu digunakan oleh pemerintah-pemerintah diktator dan kukubesi. Ia digunakan secara berterusan oleh semua rejim diktator dari Harare, Pyongyang hinggalah yang terbaru di Thailand untuk mempertahankan polisi kukubesi mereka. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Sebenarnya, manifestasi ’kemenangan’ dan pengaruh Barat adalah merupakan bibit-bibit keruntuhan ideologi mereka yang mereka sendiri tidak sedari.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Pilihanraya Bukan Bukti</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Adalah merupakan suatu yang diketahui umum bahawa pilihanraya yang diadakan di bumi kaum Muslimin sebenarnya tidak bebas dan adil. Pilihanraya baru sahaja diadakan di Afghanistan, Palestin, Iraq dan ribuan rakyat keluar mengundi. Walaubagaimanapun pilihanraya-pilihanraya ini sebenarnya dikuasai oleh Barat – jelasnya, ia diadakan ketika mereka berada di bawah kawalan penjajah. Hakikatnya, pilihanraya seperti ini adalah tidak sah, kerana pilihanraya untuk membentuk kerajaan atau kepimpinan ini masih dikawal oleh kuasa penjajah luar. Di Iraq sebagai contoh, undang-undang Pentadbiran Transisi di Iraq dibuat bertujuan untuk melarang parti yang tidak sekular daripada terlibat di dalam pilihanraya. Pemerintahan Mesir pula telah menahan lebih dari dua ratus pendukung kelompok pembangkang Ikhwanul Muslimin, sebelum dimulakan pemilihan tahap kedua. Calon dari Ikhwanul Muslimin tampil sebagai calon bebas dalam pemilihan tahap pertama, dan mereka berjaya mendapatkan tiga puluh empat kursi, lebih dua kali ganda dibandingkan dengan kerusi parlimen sebelumnya [BBC, 20/11/05]. Ini adalah bagaikan perlawanan yang peraturannya telah ditetapkan untuk memastikan keputusan yang dikehendaki. Oleh itu adalah tidak memeranjatkan apabila pemimpin sekular yang pro-Barat terpilih di Kabul, Gaza dan Baghdad.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Pilihanraya juga tidak boleh dianggap sebagai kejayaan penyebaran ideologi Kapitalis. Ini adalah kerana pilihanraya bukanlah keunikan politik Barat. Ia boleh juga datang dari ideologi lain. Jutaan umat Islam yang turun mengundi tidak boleh dilihat sebagai tanda sokongan kepada ideologi sekular-demokrasi. Mereka terdorong melakukannya lebih kerana penolakan terhadap pemerintahan diktator dan penindasan. Daripada kajiselidik yang diterbitkan pada Februari 2005 oleh Pusat Pengajian Stategik (CSS), Universiti Jordan, menunjukkan bahawa terdapat jurang perbezaan yang besar dalam penerimaan idea politik Barat. Daripada jawapan kepada soalan-soalan kajiselidik yang ditanyakan, ramai yang tidak setuju dengan Barat; orang Arab mempercayai bahawa nilai akhlak mereka sangat bertentangan dengan budaya Barat. Mereka melihat dasar luar Barat adalah untuk kepentingan diri Barat sendiri dan tidak menghormati kedaulatan negara lain. Barat juga dilihat sebagai mengenakan polisi mereka ke atas negara lain dengan cara yang merendahkan kemuliaan negara tersebut. Pandangan ini juga dikongsi oleh bukan sahaja negara Arab tetapi juga Brazil, Korea Selatan dan Rusia. Hasil kajian ini juga menunjukkan bahawa dua pertiga responden di Jordan, Mesir dan Palestin tetap percaya hanya Syari’ahlah satu-satunya sumber perundangan dan sepertiga lagi percaya bahawa Syari’ah patut menjadi sumber perundangan. Terlalu sedikit yang berpandangan bahawa Syari’ah tiada peranan dalam pemerintahan.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Tambahan pula, perubahan iklim politik dunia Islam bukanlah produk selepas berlakunya pencerobohan Iraq atau perkembangan ideologi Kapitalis. Di Palestin, ia berlaku kerana kematian Arafat, bukannya disebabkan tertangkapnya Saddam. Demonstrasi di Beirut adalah tindakbalas kemarahan atas kematian bekas Perdana Menteri, Rafiq Hariri bukannya hasil dari mereka menyaksikan proses pilihanraya di Iraq dan pemilihan presiden Afghanistan adalah hasil penjajahan secara ketenteraan dari luar, bukannya akibat dari perubahan ‘demokrasi’.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Agenda Sebenar Amerika dan Barat</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Agenda sebenar Amerika di dunia Islam bukanlah untuk menyebarkan kebebasan dan demokrasi seperti yang didakwanya. Hakikatnya, apa yang mereka lakukan adalah untuk menjaga kepentingan mereka sendiri serta menghalang daripada golongan Muslim yang ikhlas (yang mereka gelar sebagai puak radikal yang dahagakan darah) daripada menegakkan Islam yang hakiki. Objektif terakhir Barat, terutamanya Amerika bukanlah untuk memberi kehidupan yang lebih baik bagi rakyat Iraq atau Afghanistan; mereka hanya ingin menetapkan strategi bagi menjaga kestabilan, keselamatan dan penguasaan mereka ke atas dunia. Ia boleh dibuktikan dari dua sebab: Pertama, nyawa rakyat negara lain tiada nilai di mata Amerika. Yang dipentingkan adalah keuntungan mereka sahaja. Lantas, kebaikan untuk siapa? Sudah tentu bukan untuk rakyat Iraq atau Afghanistan. Kedua, menggembar-gemburkan bahawa pelancaran peperangan anti-keganasan ini adalah atas nama kebebasan dan kemanusiaan - namun terus menutupi agenda sebenar mereka. Perbelanjaan sebanyak AS$300 bilion itu sebenarnya adalah sebagai sebuah pelaburan – bagi mendapatkan buruh yang murah, kos komoditi rendah dan jaringan pasaran yang luas. Inilah tujuan mereka yang sebenarnya – penjajahan dan menjaga kepentingan ekonomi mereka. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Halangan dan ancaman kepada pencapaian visi Amerika termanifestasi pada kelompok alternatif yang menyerukan kejatuhan rejim-rejim diktator boneka dunia Islam. Untuk menghalang kelompok ‘radikal’ ini dari mengambilalih kuasa, satu paradigma baru perlu diwujudkan di Timur Tengah supaya keadaan boleh menjadi kondusif untuk menjaga kepentingan utama Amerika. Pilihanraya dengan proses yang terkawal merupakan salah satu jalan terbaru mereka. Mereka mempromosikan ilusi kebebasan dan hak pemilihan rakyat sedangkan pada waktu yang sama menentukan siapa yang akan menjadi pemimpin boneka yang boleh mereka perkotak-katikkan. Model ini telah dijalankan di Pakistan dengan Musharafnya dan Hamid Karzai di Afghanistan. Iraq dan Mesir akan mengikut jejak yang sama sepertimana yang telah dikatakan oleh Seamus Milne. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Khatimah</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Kapitalisme bukanlah ideologi terakhir. Kita kaum Muslimin wajib meyakini bahawa Islam adalah mabda’ yang tertinggi dan tiada ideologi lain yang lebih baik daripadanya. Ia akan bangkit semula sebelum hari kiamat nanti. Hadis riwayat Imam Ahmad dan Baihaqi memberikan isyarat lima tahapan perjalanan sejarah umat Islam.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">1) Zaman Nubuwwah - zaman kenabian.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">2) Zaman Khilafah ‘ala Minhaj Nubuwwah</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">3) Mulkan Adhan - Penguasa yang menindas </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">4) Mulkan Jabbariyyan - Penguasa sekular</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">5) Kembali zaman Khilafah ‘ala Minhaj Nubuwwah</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Dengan izin Allah Subhanahu wa Ta’ala, Islam akan muncul semula dan memimpin dunia dengan sistem kehidupan yang diredhaiNya.</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5246109028705042912.post-79566573992863499612012-10-30T11:08:00.001-07:002012-10-30T11:08:16.926-07:00SN044 - SERANGAN BOM BERANI MATI - Tuduhan dan Hakikat Perjuangan<span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">[SN044] </strong>Setelah bertahun-tahun diburu, akhirnya Dr Azhari Husin, 48, seorang ahli kumpulan Jemaah Islamiyyah (JI) yang paling dikehendaki oleh Polis Indonesia terkorban bersama-sama dua orang pembantunya di dalam satu serbuan ke atas sebuah rumah yang terletak di Batu Malang, Jawa Timur pada 9hb November yang lalu. Beliau didakwa menjadi perancang utama di dalam beberapa siri serangan bom di Indonesia. Pada hari yang hampir sama, berlaku letupan bom di tiga buah hotel di Amman, ibu negara Jordan. Di dalam kejadian tersebut, seramai 59 orang termasuk 11 rakyat asing terkorban manakala lebih 100 lagi cedera. Letupan tersebut melibatkan dua hotel mewah, Hotel Radisson SAS dan Hotel Grand Hyatt. Satu lagi letupan berlaku di Hotel Days Inn yang sering menjadi tumpuan golongan tokoh-tokoh korporat dan pelancong Barat [Utusan Malaysia 10-11hb Novembar 2005]. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Dr. Azhari pada hakikatnya merupakan manfestasi daripada gerakan Islam yang lahir daripada kebencian terhadap negara-negara kuasa besar seperti Amerika dan British yang tidak henti-henti melakukan pencerobohan dan campurtangan di dalam dunia Islam. Kebencian tersebut ditunjukkan melalui siri serangan bom ke atas lokasi-lokasi kepentingan Barat. Walaupun begitu, seringkali terdapat kesangsian di dalam beberapa kejadian tersebut sehingga menyebabkan kita terfikir adakah pengeboman ini benar-benar berjaya menakutkan Amerika dan sekutunya ataukah mereka pula yang mengambil kesempatan daripada serangan-serangan tersebut?<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Kesangsian ini ada asasnya berdasarkan beberapa peristiwa yang berlaku sebelum ini. Terdapat dua peristiwa yang menunjukkan tidak semua serangan bom ke atas orang awam itu dilakukan oleh orang Islam. Peristiwa pertama merujuk kepada kejayaan penduduk tempatan Iraq menangkap dua orang rakyat Amerika yang menyamar dengan memakai pakaian Arab ketika cuba untuk meletupkan bom jerangkap samar pada sebuah kereta di tengah-tengah kawasan penempatan penduduk awam di Barat Baghdad pada 11hb Oktober lepas. Namun begitu tidak berapa lama kemudian kawasan tersebut tiba-tiba dikepung oleh tentera-tentera Amerika yang kemudiannya membawa kedua-dua rakyat Amerika itu pergi, meninggalkan para penduduk kehairanan [ al Quds Press]<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Peristiwa kedua merujuk kepada penangkapan dua anggota perisikan British oleh polis Iraq di al Basra, sebuah bandar di selatan Iraq. Kedua-dua perisik itu dituduh cuba menyebabkan letupan di al Basra. Tetapi kedua-duanya telah berjaya dilepaskan daripada tahanan oleh tentera-tentera British dengan menggunakan kereta kebal. Peristiwa ini telah menjejaskan hubungan antara pihak polis Iraq dan tentera British [ al Quds Press].<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Kedua-dua peristiwa di Iraq itu menimbulkan persoalan kepada kita, siapakah yang sebenarnya melancarkan siri serangan bom ke atas penduduk awam di Iraq selama ini? Hakikatnya, kejadian-kejadian ini merupakan contoh-contoh jelas bagaimana Amerika dan British mencetuskan ketidakstabilan di dunia Islam agar mereka dapat terus campurtangan di dalamnya.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Kewujudan skuad pengebom berani mati dalam gerakan Islam seperti Hamas dan Jemaah Islamiyyah (JI) telahpun diketahui umum. Mereka ini wujud akibat dari perasaan tanggungjawab atas kesengsaraan yang melanda dunia Islam pada ketika ini dan merasakan perlu melakukan sesuatu untuk membela nasib umat Islam. Demi untuk membela umat Islam, mereka sanggup untuk mengorbankan jiwa mereka dan mereka yakin bahawa tindakan tersebut diredhai oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Amerika kemudiannya bertindakbalas melalui pendekatan ‘reverse psychology’ - memutarbalikkan kenyataan itu dengan mengatakan ia adalah suatu perbuatan ganas semata-mata dan tidak ada kena-mengena dengan ajaran Islam. Bahkan propaganda mereka itu menjangkau lebih jauh dari itu - mereka menganggap bahawa sebarang slogan yang mengutuk atau membenci tindakan mereka adalah seruan-seruan yang boleh mencetuskan keganasan dan oleh itu ia juga dikatakan sebagai sesuatu yang ganas. Akibatnya sesiapa yang mengkritik dan melaungkan slogan anti-Amerika akan dilabel sebagai pencetus keganasan. Jika mengkiritik British pula, seseorang itu akan dianggap penjenayah dan boleh ditangkap. Menyuarakan pendapat yang bertentangan dengan Barat dianggap fundamentalis. Menyuarakan pandangan yang bertentangan dengan pemimpin yang menerapkan sistem selain daripada Islam dianggap pengganas dan mengancam keselamatan masyarakat. Maka di manakah prinsip kebebasan bersuara yang menjadi asas sistem demokrasi Barat? Adakah prinsip ini benar-benar wujud atau sekadar menjadi kempen atau slogan Barat yang ‘mempersonakan’?<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Sikap Umat Islam</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Pada masa ini, pelbagai pihak menuding jari ke arah al Qaeda kerana mendakwa merekalah yang menjadi dalang di sebalik kejadian di Amman, Jordan. Hakikatnya, sebagai seorang Muslim, kita juga tidak terlepas daripada kesan tuduhan tersebut. Sebagaimana yang menimpa umat Islam di Eropah, khususnya di Britain yang hidup di dalam kebimbangan kerana masyarakat Barat mula bersikap syak wasangka terhadap mereka. Umat Islam dicaci dan bahkan diancam secara fizikal. Umat Islam tidak lagi bebas untuk bergerak di negara-negara barat sebagaimana dahulu. Perilaku setiap Muslim diperhati dan disiasat jika keadaan memerlukan. Barat dilihat mempunyai pelbagai justifikasi untuk menyerang kaum Muslimin dengan keganasan-keganasan yang berlaku ketika ini. Maka untuk berlepas diri, ramailah pemimpin dan kaum Muslimin yang turut mengutuk orang-orang Islam yang terlibat di dalam siri serangan bom ini. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Memang benar, Islam tidak mengizinkan sebarang tindakan ganas yang boleh membunuh orang-orang awam yang tidak berdosa, tetapi pada masa yang sama, Islam juga tidak membolehkan kita menuduh orang lain tanpa mendatangkan bukti-bukti yang nyata hanya semata-mata untuk berlepas diri. Tanpa disedari atau tidak, dengan tindakan seumpama ini, kaum Msulimin telah mengikut telunjuk Barat dan seterusnya menyebabkan orang Islam yang lain diperlakukan dengan undang-undang rimba ciptaan Barat. Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakkan dari prasangka, sesungguhnya sebahagian daripada prasangka itu adalah dosa”</em>[<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">TMQ Al Hujurat (49):12]</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Umat Islam seharusnya menyedari bahawa pada hari ini, kita juga sebenarnya membenci tindakan-tindakan kaum kuffar Barat sepertimana kebencian yang ada pada Dr Azhari dan rakan-rakan seperjuangannya serta kita ingin sekali melihat bilakah Amerika dan sekutu-sekutunya akan dikalahkan oleh Islam dan seterusnya keamanan di bumi kaum muslimin dikembalikan. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Namun harus kita ingati bahawa sampai bila-bila pun umat Islam tidak akan mampu menentang Amerika dan sekutu-sekutunya selagi mereka berada di dalam keadaan yang berpecah-belah. Hanya dengan penyatuan di bawah sebuah kepimpinan politik sahajalah umat Islam akan berupaya untuk berhadapan dengan kuasa-kuasa besar ini. Apa yang penting, kita mestilah menetapkan keyakinan dan berpegang teguh kepada Islam. Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Mengapa kami tidak bertawakal kepada Allah padahal dia telah menunjukkan jalan kepada kami, dan kami sungguh-sungguh akan bersabar terhadap gangguan-gangguan yang kamu lakukan kepada kami. Dan hanya kepada Allah saja orang-orang yang bertawakkal itu berserah diri”</em> <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">[TMQ Ibrahim(14):12]</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Sesunguhnya tidak cukup bagi kita untuk hanya berdoa dan bertawakkal tanpa berusaha. Usaha membina semula negara Islam yang telah diruntuhkan 81 tahun yang lalu bukanlah sesuatu yang mudah, namun begitu, bukanlah sesuatu yang bersifat mustahil. Pada waktu yang sama, dalam menegakkan semula Daulah Islam ini, kita haruslah dengan teliti memerhatikan agar usaha ini dilaksanakan menurut tareqah yang ditunjukkan oleh Rasululllah Sallallahu ‘alaihi wasallam 100% dan tidak terperangkap di dalam sistem yang ada pada hari atau ‘dipaksa’ mengikut tareqah yang bertentangan dengan syara’.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Tareqah Rasulullah</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Pada ketika ini, banyak gerakan Islam bergerak dengan pelbagai tareqah yang berbeza dalam usaha untuk menegakkan kembali syiar Islam. Persoalannya, bagaimana kita dapat membuat keputusan yang manakah berada pada jalan yang benar? Apa yang pasti, Rasulullah saw tidak pernah menganjurkan sebarang tindakan kekerasan ke atas penduduk kafir Mekah ketika peringkat awal dakwah baginda walaupun ketika itu terdapat kaum Muslimin yang terbunuh akibat disiksa oleh pemuka-pemuka Quraisyh. Tareqah Rasulullah inilah yang merupakan satu-satunya kaedah yang benar untuk mengembalikan kehidupan Islam yang amat kita rindui sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">"Sesunggguhnya telah ada pada diri Rasulullah itu suri tauladan yang baik bagimu (iaitu) bagi orang yang mengharap (rahmah) Allah dan (Kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah"</em><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;"> </em>[TMQ Al Imran(3):21]</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />"<em style="margin: 0px; padding: 0px;"> Katakanlah : jika kamu (benar-benar) mencintai Allah ikutilah aku, nescaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu</em>"<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"> [TMQ Al Imran (3):31]</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">"Apa saja yang diberikan Rasul kepadamu terimalah dia, dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah </em><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">" [TMQ Al Hasyr (59):7]</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Sepertimana amalan-amalan lain di dalam Islam, dakwah juga tidak terlepas daripada ketetapan-ketetapan yang telah ditentukan oleh Syara’. Izin dakwah hanya diperolehi daripada Allah, bukannya daripada yang lain. Melalui tareqah yang telah ditunjukkan oleh Rasulullah, para pemikul dakwah harus bersikap terbuka, berani, jelas dan menentang segala sesuatu yang bertentangan dengan Islam, baik ia berupa agama, ideologi, pendapat, konsep, sistem, kebiasaan mahupun tradisi. Matlamat dakwah adalah untuk mengembalikan kehidupan Islam yang sebenar ke dalam masyarakat sebagaimana yang dikehendaki oleh Syara’. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">"Dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka menurut apa yang di turunkan Allah " </em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">[TMQ Al Maidah (5) : 49].</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Menelusuri sirah Rasulullah, kita akan dapat menyimpulkan bahawa tareqah yang ditempuh baginda dapat dibahagikan kepada tiga tahap yang utama;<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />(i) Tahap Pembinaan (Marhalah Tatsqif). Di dalam tahap dakwah ini, dakwah dijalankan dengan menumpukan kepada pembinaan-pembinaan intensif (Tatsqif Murakkaziy) di dalam halaqah-halaqah khusus untuk melahirkan kelompok-kelompok yang bersedia untuk memikul dakwah.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />(ii) Tahap Interaksi dengan umat (Marhalah Tafa’ul). Ia dijalankan tanpa sebarang tindakan fizikal/keganasan dalam rangka untuk memperjelaskan pemikiran dan penyelesaian daripada Islam kepada umat melalui pembinaan-pembinaan umum (Tatsqif Jama’iy) serta mendorong mereka agar turut serta berganding bahu dengan para pemikul dakwah untuk mengembalikan kehidupan Islam yang sebenar di dalam masyarakat dan negara.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />(iii) Tahap Penerapan Hukum (Marhalah Tathbiq) melalui dokongan kuasa politik (Thalab al Nushrah). Pada peringkat ini, hukum Islam diterapkan secara sempurna dan dakwah Islam diserukan ke seluruh dunia.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Khatimah</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Matlamat perjuangan gerakan-gerakan Islam seperti Hamas dan Jemaah Islamiyyah adalah untuk melihat syiar Islam kembali ditegakkan. Mewujudkan sayap perjuangan seperti skuad pengebom berani mati mungkin benar untuk suatu keadaan tetapi tidak di dalam keadaan yang lain. Ia merupakan suatu tindakan yang terpuji di dalam peperangan sebenar atau sebagai langkah mempertahankan diri tetapi tidak diizinkan sekiranya ia dilakukan di tempat-tempat awam dalam keadaan biasa. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Keagungan syiar Islam hanya dapat dicapai melalui tareqah yang ditempuh oleh Rasulullah. Setelah itu, Islam diterapkan secara keseluruhan di dalam kehidupan peribadi dan masyarakat. Ini adalah pra-syarat untuk umat Islam merasai darjat kehidupan manusia yang bermaruah dan mulia. Penerapan Syariat Islam secara sempurna hanya boleh diperolehi dengan menegakkan semula institusi Khilafah Islamiyah melalui tareqah dakwah Rasulullah. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam diutus ke dunia bukanlah sekadar untuk memperbaiki akhlak dan mengajarkan aspek-aspek kerohanian semata-mata. Baginda diutus ke dunia untuk memenangkan Deen Islam ke atas seluruh Deen di dunia ini:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />“<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Dan Dialah yang telah mengutus RasulNya dengan petunjuk dan Deen yang benar untuk dimenangkanNya atas segala Deen (yang lain), walaupun orang-orang musyrik tidak menyukai” </em>[<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">TMQ At Taubah(9):33] </strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Wallahua’lam<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">RASUAH MUSUH NEGARA ! RASUAH PEROSAK BANGSA ! RASUAH MUSUH NO 1 !</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Inilah antara slogan-slogan yang mudah ditemui di merata-rata tempat dalam Malaysia, terutama di paparan umum, media massa dan elektronik. Ianya merupakan manifestasi dari pemahaman masyarakat umum terhadap gejala tersebut yang kini membarahi kestabilan dan keamanan dunia amnya. Rasuah menjadi isu dan fokus penting dalam perbincangan agenda kenegaraan di mana-mana sahaja. Usaha pembenterasan pula dijalankan menurut keupayaan masing-masing, berlandaskan kepada kepemimpinan berfikir para pemimpin sesebuah negara.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Baru-baru ini Presiden Institut Integriti Malaysia (IIM), Datuk Dr. Sulaiman Mahbob menyambut baik kempen antirasuah yang dilancarkan oleh Polis Di Raja Malaysia (PDRM) melalui pemakaian lencana 'Saya Anti Rasuah' pada pakaian seragam anggota polis bersempena Hari Integriti Nasional. Sebelum ini, IIM juga telah menganjurkan latihan kepada beberapa pegawai PDRM yang dikelola oleh jurulatih pakar, Jeremy Pope, berkaitan dengan usaha membasmi rasuah serta memupuk integriti.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ini merupakan beberapa usaha yang dijalankan untuk mengatasi masalah rasuah di negara ini. Bicara SN untuk minggu ini ingin mengenengahkan peranan Islam dalam menyelesaikan masalah ini. Sebagai sebuah Deen yang lengkap, Islam secara tabii mempunyai jawapan terhadap persoalan ini. Ia menggariskan beberapa panduan yang mampu menghumban jauh gejala rasuah ini melalui pembentukan syakhsiyyah (keperibadian) di peringkat individu, masyarakat hinggalah negara. Berdasarkan kepada masalah ini, ayat Al-Quran dijadikan piawai pengambilan hukum bagi menentukan syakhsiyyah seseorang insan, masyarakat di sekelilingnya mahupun negara yang menaungi kehidupan insan tersebut. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman;<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta (orang-orang lain) di antara kamu dengan jalan yang salah, dan jangan pula kamu menghulurkan harta kamu (memberi rasuah) kepada hakim-hakim kerana hendak memakan (atau mengambil) sebahagian dari harta manusia dengan (berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui (salahnya).”</em><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"> [TMQ Al-Baqarah (2):188]</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Keperibadian Islam (Syakhsiyyah Islamiyyah)</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Menurut perspektif Islam, seseorang individu itu tidak dinilai semata-mata daripada penampilan fizikalnya, gaya persembahan, raut wajah atau yang seumpamanya. Ini dapat difahami dengan jelas melalui Hadis Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam dari Abu Hurairah Ridhuanullahu 'alaih :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />“<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Sesungguhnya Allah tidak menilai rupa kamu serta harta kekayaan kamu, akan tetapi Dia hanya menilai hati dan amal perbuatan kamu.”</em><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">[HR Muslim dan Ibnu Majah]</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Seseorang itu hanya akan dikatakan mempunyai keperibadian Islam apabila ia memenuhi 2 ciri syakhsiyyah Islamiyyah yang terdiri dari aspek 'Aqliyyah (Pola fikir) dan Nafsiyyah (Pola laku). Ini dapat dijelaskan secara ringkas seperti berikut; <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />i) 'Aqliyyah (Pola fikir) Islamiyyah<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Kata 'aqliyyah berasal daripada bahasa Arab yang bermakna sesuatu yang berkaitan dengan aqal. Muhammad Hussein Abdullah di dalam kitabnya yang berjudul ‘Mafahim Islamiyah: Ar-Ruh, Al Idrak, Al-Amal, As-Syakhshiyah’ (Beirut 1994), menghuraikan 'aqliyyah sebagai cara/jalan yang digunakan untuk memahami atau mengambil kesimpulan tentang realiti tertentu. Maksudnya ’Aqliyyah Islamiyyah menjelaskan cara yang digunakan oleh seseorang muslim untuk mengaitkan realiti yang dihadapinya dengan apa yang telah ditetapkan oleh syara’, samada ia merupakan suatu yang bersifat wajib, sunah, makruh, harus atau haram. Ia merupakan cabang dari keimanan dan ketaqwaan kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ii) Nafsiyyah (Pola laku) Islamiyyah<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Kata nafsiyyah berasal daripada kata nafs’ yang ditambah di akhir kalimat dengan ya’an-nisbat. Menurut bahasa, nafsiyyah adalah sesuatu yang berkaitan dengan nafs’ dan apa-apa yang berhubungan dengan sifat-sifat nafs’. Muhammad Ismail di dalam kitabnya Al Fikru Al-Islami menerangkan bahawa nafsiyyah menjelaskan cara yang digunakan oleh seseorang untuk memenuhi dorongan (dawafi’) yang lahir daripada keperluan jasmani dan nalurinya berdasarkan pandangan hidup tertentu. Nafsiyyah Islamiyyah tentunya dilandasi hukum-hukum syara’ hasil dari sifat ketaqwaan diri terhadap balasan dan ganjaran Allah di hari akhirat kelak. Itulah ciri mukmin yang memelihara dirinya dari berlaku zalim dan fasik.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Di sisi individu, sekiranya ia berjaya memupuk ciri-ciri syakhsiyyah yang disebutkan diatas, maka ia masih belum cukup selagi masyarakat tidak dibentuk dengan syakhsiyyah yang sama. Penggembelengan usaha membentuk syakhsiyyah Islamiyyah dalam masyarakat haruslah dijalankan secara sepadu dan serius. Bahkan negara juga mesti mempunyai ‘syakhsiyyah’ yang sama hingga mencetuskan keterkaitan antara satu pihak dengan yang lain melalui penerapan peraturan (undang-undang) serta hukum yang digaris oleh nas-nas syara’. Akhirnya terbentuklah sebuah kehidupan Islam yang didasari dengan keimanan serta ketaqwaan kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala, sekaligus menjana kualiti hidup yang maksima di dunia mahupun akhirat.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Khatimah</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Walaupun usaha pemakaian lencana itu difikirkan baik kesannya, namun usaha itu masih tidak tuntas dan memberi kesan sebenar pada pemikiran manusia. Seolah-olah ianya sekadar rentetan dari tradisi nasihat-menasihati melalui penglabelan. Sepatutnya, motivasi kearah pembentukan syakhsiyyah Islamiyyah dimasukkan ke dalam agenda membanteras rasuah dan segala macam kemungkaran hari ini, di samping penerapan dan perlaksanaan hukum-hukum Allah Subhanahu wa Ta'ala oleh negara sebagai perisai yang akan membentengi gejala maksiat serta mencorakkan sebuah kehidupan yang Islami. Mencetuskan kesedaran diri terhadap motif kehidupan dunia sebagai penentu nasib di alam akhirat sepatutnya dijadikan isu utama dakwah untuk menambat pemikiran umat di kala ini. Ini wajar dijalankan tanpa mengambil kira kepentingan pihak tertentu sahaja, bahkan semua pihak harus dilibatkan kerana rasuah dan kemaksiatan lain tidak hanya melibatkan satu pihak sahaja.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Sesudah itu, patutkah mereka berkehendak lagi kepada hukum-hukum jahiliyah? Padahal (kepada orang-orang yang penuh keyakinan) tidak ada sesiapa yang boleh membuat hukum yang lebih baik daripada Allah.”</em></span><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">[TMQ Al-Maidah (5) : 50]</span></strong>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5246109028705042912.post-79953951015356039102012-10-30T11:07:00.001-07:002012-10-30T11:07:19.044-07:00 SN043 - SICUPAK DARI ISTANBUL - Bukan Setakat Imbasan Sejarah<strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[SN043]</strong><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"> Selamat Hari Raya Eidul Fitri diucapkan kepada semua pembaca Sautun Nahdhah yang dihormati, semoga dengan ketibaan Syawal ini, semangat dan istiqamah dalam mengembalikan kemuliaan Islam dapat kita perbaharui dan kita perteguhkan. Sempena Syawal yang diberkati ini, marilah kita sama-sama memanjatkan doa kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala agar kerinduan yang dirasai oleh kaum Muslimin untuk melihat Islam kembali diterapkan secara kaffah akan terjawab pada tahun hadapan dengan kita menyambut Ramadhan dan merayakan Eidul Fitri di bawah naungan Khilafah ‘ala Minhaj Nubuwwah, insyaAllah!</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Di dalam kesempatan kali ini, Sautun Nahdhah ingin mengucapkan tahniah kepada pihak TV3 yang telah berjaya menyiarkan program Jejak Rasul siri ke-11 di sepanjang bulan Ramadhan yang lalu dengan tema Sicupak dari Istanbul . Secara umumnya siri Jejak Rasul kali ini mengisahkan sejarah hubungan antara umat Islam di Nusantara dan Asia Timur, khususnya Acheh, dengan Kesultanan Turki Uthmaniyyah. Kami yakin, sudah tentu ramai para penonton yang amat menghargai usaha TV3 ini dalam menerbitkan rancangan sebegini rupa; sememangnya sejak rancangan Jejak Rasul ini mula diterbitkan 11 tahun yang lalu, ia telah banyak mendedahkan kepada kaum Muslimin di Malaysia sejarah Islam yang sebelum ini mungkin tidak begitu jelas gambarannya di dalam benak ramai di antara kita. Bukanlah menjadi tujuan makalah SN minggu ini untuk menyoroti semula siri Jejak Rasul yang lalu, namun kami merasa terpanggil untuk memberikan sedikit sebanyak masukan mengenai siri tersebut yang mungkin tidak begitu ditekankan di sepanjang tayangannya. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Sejarah menceritakan kepada kita perkembangan sesuatu tamadun, jatuh bangunnya dan memberikan kepada kita pengajaran yang harus kita ambil iktibar darinya agar kesilapan yang lalu tidak kita ulangi. Inilah fakta sejarah. Sebagai umat Islam, sejarah Islam juga harus diperhatikan di dalam konteks ini. Malah lebih dari itu, sejarah Islam haruslah juga diperhatikan di dalam konteks tanggungjawab kita pada zaman ini untuk mengembalikan kegemilangan yang pernah dikecapi oleh umat Islam terdahulu, sebagai sesuatu yang di bebankan oleh Allah Azza wa Jalla ke atas kita. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Bangsa Arab sebelum kedatangan Islam bukanlah suatu bangsa yang digeruni atau disegani. Dalam kelenaan mereka yang lalai dengan warna-warni dan keseronokan hidup, Islam tiba sehingga menjadikan mereka umat yang termulia. Kemuliaan Islam terus terjaga selepas kewafatan Rasulullah al-Mustafa. Khulafa’ Ar-Rashidin membela Islam dengan penuh komitmen. Khalifah-khalifah selepas itu, meskipun ada yang tergelincir dari tanggungjawab mereka yang sebenarnya, namun secara umumnya telah meletakkan Islam dan umatnya di tempat yang tertinggi di antara umat-umat yang lain. Tokoh-tokoh Islam seperti Umar Abd. Aziz, Harun Al-Rashid, Salahuddin Al-Ayyubi dan Sultan Qutuz menjadi pembela Islam yang tiada tolok bandingannya. Setelah itu, kepimpinan kaum Muslimin diserahkan pula kepada bangsa Turki dengan pemimpinnya yang tidak kurang hebatnya seperti Muhammad Al-Fatih, Sulaiman Qannuni dan Sultan Abdul Hamid. Kekuasaan kaum Muslimin ketika itu mencengkam kuat di daratan Eropah dan mampu bertahan selama 6 abad sebagai kuasa besar dunia, digeruni dan ditakuti oleh negara-negara Eropah yang kini telah mengambil alih kepimpinan peradaban dunia.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">‘Kalian adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan untuk manusia – kalian menyeru kepada ma’ruf dan mencegah kemungkaran dan kalian beriman kepada Allah..</em><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">.’[TMQ Al-Imran:110]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Sesungguhnya Allah telah menjadikan kaum Muslimin sebagai umat yang terbaik sedangkan situasi hari ini jelas menunjukkan yang sebaliknya. Umat Islam yang pada suatu masa dahulu pernah menerajui dunia kini menduduki tempat tercorot, dihina dan diperkotak-katikkan. Memang benar, setiap umat itu telah ditetapkan batasan waktu kewujudannya, sesuai dengan firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">‘Tiap-tiap umat mempunyai batas waktu; maka apabila telah datang waktunya, mereka tidak akan dapat mengundurkannya barang sesaatpun dan tidak pula dapat mempercepatkannya”</em><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"> </span><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[TMQ Al-A’raaf: 34]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Namun begitu, Allah juga menuntut agar hukumNya ditegakkan di muka bumi ini dalam di setiap waktu dan tempat. Firmannya:</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">‘.....Sesungguhnya (membuat) hukum itu hanyalah untuk Allah...’</em><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> [TMQ Yusuf : 40]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Dan tanggungjawab inilah yang kerapkali dilupakan oleh umat generasi kini. Tempoh masa yang ditetapkan Allah ini bukanlah sesuatu yang harus dijadikan alasan bahawa ‘zaman kegemilangan Islam’ telah berlalu. Hanya Allahlah yang berhak menentukan tempoh waktu ini. Umat Islam hanya berkewajiban untuk menegakkan hukum Allah di muka bumi ini. Kelalaian umat kini dengan cara hidup tidak Islami yang merosakkan pemikiran dan komitmen kita kepada Islam mendominasi seluruh aspek hayat kaum Muslimin hari ini. Akibatnya, apabila umat didedahkan kepada pemikiran, keagungan serta kemuliaan Islam dan umatnya melalui catatan-catatan sejarah silam, jarang sekali kita memerhatikan imbasan ini sebagai suatu tanggungjawab yang harus dipikul – dalam mengembalikan ketinggian Islam. Yang wujud hanyalah perasaan bangga yang sebentar mengenangkan kehebatan umat Islam terdahulu. Kalaupun wujud rasa tanggungjawab, ia lebih tertumpu kepada aspirasi untuk memajukan umat Islam hari ini agar dapat mencapai tahap kemajuan umat-umat terdahulu, tanpa memerhatikan hakikat kehidupan Islam kaffah yang wajib dikembalikan.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Perlu ditegaskan di sini bahawa keagungan Kekhilafahan Uthmaniyyah yang kekal selama lebih 600 tahun itu secara keseluruhannya berdiri di atas dasar aqidah Islam. Aqidah Islam dijadikan asas kepada seluruh tiang dan sendi pemerintahan Kesultanan Turki ini. Tidak pernah, walau sesaat, Khilafah Uthmaniyyah mengadopsi hukum selain hukum Islam dalam pemerintahannya – sehinggalah Mustafa Kamal La’natullah menghapuskan insitusi ini pada tahun 1924. Asas inilah yang membentuk kekuatan dan kehebatan Daulah Khilafah Islamiyyah dan asas inilah juga yang menjadi pedoman umat dalam penyelesaian setiap permasalahan mereka. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Dengan tersebarnya Islam ke seluruh penjuru alam, kaum kuffar mula mencari jalan untuk menghalang perkembangan Islam. Mereka mula melangkah kaki ke kawasan Nusantara untuk merealisasikan tujuan ini. Seperti yang di sebutkan oleh Arnold Toynbee, seorang sejarawan Inggeris di dalam bukunya ‘The World and the West’, gerakan balas Eropah di kawasan Nusantara adalah sebagai usaha untuk melemparkan tali ‘lasso’ bagi mengikat leher kuda Dunia Islam yang sedang berlari kencang dari Asia Barat ke Nusantara. Acheh, salah satu Kesultanan Islam yang menyedari ancaman ini telah meminta bantuan dari Khilafah Uthmaniyyah dalam usahanya untuk menghadapi ancaman barat ini. Acheh sedar bahawa Khalifah, sebagai pemimpin umat Islam sedunia merupakan junnah atau perisai yang dibelakangnya umat Islam berjuang.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Kaum kuffar tidak pernah lalai dalam kesedaran mereka bahawa selama mana umat Islam masih mempunyai seorang pemimpin (khalifah/imam) maka selama itulah Barat tidak akan pernah berjaya mendominasi Dunia Islam. Pada akhir abad ke 19, Snoucke Hurgronye, seorang Orientalis dan Penasihat Pemerintah Agung Hindia Belanda pernah menyarankan agar pemerintah kolonial Belanda di Indonesia menolak dan membataskan perkembangan ajaran-ajaran Islam yang menyangkut idea Khilafah, Pan Islamisme dan Jihad. Hari ini, Bush pula menyuarakan kebimbangannya terhadap Al-Khilafah dan menuduhnya sebagai negara totalitarian yang akan diperintah oleh mereka yang fanatik dan dahagakan darah!! Begitulah kesedaran mereka terhadap kekuatan umat Islam seandainya kaum Muslimin bersatu di bawah payung kekhilafahan.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Malangnya, kaum Muslimin pula yang mudah lupa. Hatta dalam keagungan zaman kekhilafahan, umat begitu mudah terpedaya dengan pemikiran busuk yang disuntikkan oleh Barat – nasionalisme dan demokrasi telah berjaya menjauhkan umat dari Islam sehingga ada yang sanggup mengenepikan Islam atas dasar kekufuran. Hari ini, dalam kesungguhan umat untuk cuba menghidupkan kembali kegemilangan kaum Muslimin yang silam, kesatuan umat dan penerapan Islam secara kaffah di bawah Daulah Khilafah jarang sekali di ambil kira secara serius.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Tidak dapat dinafikan bahawa rancangan Jejak Rasul siri ke-11 kali ini telah berjaya memanifestasikan keagungan Khilafah Uthmaniyyah dan hubungannya dengan Nusantara dan negara-negara Asia Timur. Namun, siri ini seharusnya sudah cukup untuk menimbulkan banyak pertanyaan yang mendesak – mengapakah keagungan ini sudah tidak lagi wujud hari ini? Bukankah Daulah Khilafah ini sudah wujud lebih 1300 tahun lamanya lalu apakah yang menjadikan umat generasi hari ini begitu istimewa sehingga tidak memerlukan lagi Daulah Khilafah? Bukankah menegakkan Khilafah ini merupakan suatu kewajiban yang tidak akan pernah gugur sehingga hari kiamat? Lalu mengapakah setelah selesai Ramadhan, umat masih tidak kedengaran menanyakan soalan-soalan seperti ini? Sicupak dari Istanbul bukanlah setakat imbasan sejarah yang menghiburkan, ia lebih dari itu. Ia sewajarnya menyedarkan kita bahawa keagungan dan kemuliaan Islam itu wajib dikembalikan dan kitalah, umat generasi hari inilah yang bertanggungjawab untuk merealisasikannya!</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Wallahu’alam</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">SYAWAL BULAN KEMENANGAN</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Sebahagian besar umat Islam seluruh dunia menyambut Syawal secara serentak pada 3 November 2005, satu peristiwa yang jarang berlaku dalam dunia umat Islam yang kini hidup terpisah oleh sempadan geografi yang rata-rata dicipta kaum penjajah Barat. Laungan takbir, tahlil, dan tahmid bergema memenuhi alam, seiring dengan berakhirnya bulan suci Ramadhan dan datangnya 1 Syawal 1426 H. Laungan takbir, tahlil, dan tahmid ini sesungguhnya merupakan ungkapan kemenangan yang di raih kaum Muslimin dalam menjalankan ibadah puasa Ramadhan, dengan segala tentangan, halangan, dan rintangannya; kemenangan meraih ketaatan dan ketaqwaan yang lebih tinggi, sebagaimana yang dikehendaki oleh Allah dalam firmanNya:</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan keatas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan keatas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa”</em><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"> </span><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[TMQ Al-Baqarah (2): 183]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Umat Islam juga dituntut untuk meningkatkan nafsiah Islamiyyah melalui ibadah mereka di bulan Syawal ini sebagaimana yang disarankan oleh Rasulullah Sallallahu 'alaihi wasallam. 'Daripada Abu Ayub al-Ansari bahawa Rasulullah bersabda: </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">"Barang siapa berpuasa Ramadhan kemudian mengiringinya dengan puasa enam hari pada Syawal, adalah puasanya itu seperti puasa sepanjang masa"</em><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"> </span><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[Riwayat Muslim]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Pelbagai ganjaran dan kelebihan yang dapat diperoleh umat Islam jika mereka merebut peluang melaksanakan puasa enam hari pada Syawal ini. Imam Ahmad dan An-Nasa'i meriwayatkan daripada Tsauban bahawa Rasulullah bersabda: </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">"</span><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Puasa Ramadan (ganjarannya) sebanding dengan (puasa) 10 bulan sedangkan puasa enam hari (pada Syawal, pahalanya) sebanding dengan (puasa) dua bulan, maka itu bagaikan berpuasa selama setahun penuh"</em><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"> </span><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[Hadis riwayat Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Apa yang perlu ditekankan adalah, hakikat kemenangan yang dimaksudkan bukanlah setakat terpenuhnya tuntutan antara makhluk dan Penciptanya secara individu semata-mata. Namun, kemenangan yang sebenarnya adalah sinonim dengan meletakkan Islam sebagai aturan hidup bagi individu, masyarakat dan negara. Jika kita memerhatikan sejarah, laungan takbir sebagaimana yang kita kumandangkan saat ini, selalunya dikumandangkan ketika kaum Muslimin meraih kemenangan. Inilah takbir yang dikumandangkan pertama kali di saat Perang Badar, di saat kaum Muslimin sedang menunaikan puasa Ramadhan yang pertama, 19 bulan setelah hijrah Rasulullah ke Madinah dan di saat kaum Muslimin meraih kemenangan membebaskan kota Makkah. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Dari itu, kemenangan yang berhasil diraih kaum Muslimin selepas menjalankan ibadah puasa Ramadhan kali ini, sudah semestinya dibuktikan secara nyata dengan bertambahnya ketaatan mereka kepada Allah - ketaatan yang tidak hanya terbatas dalam urusan ibadah ritual semata, akan tetapi ketaatan yang utuh dan menyeluruh dengan menjalankan perintahNya dan menjauhi laranganNya dalam seluruh aspek kehidupan. Ini berarti, kaum Muslimin wajib menjalankan urusan pemerintahan sesuai dengan aturan Allah; menjalankan urusan ekonomi sesuai dengan perintah Allah; menjalankan urusan politik dalam dan luar negeri sesuai dengan perintah Allah; menjalankan urusan sosial dan budaya sesuai dengan perintah Allah; dan demikian seterusnya. Barulah pada ketika itu, takbir dilaungkan sebagai ungkapan kemenangan yang nyata, yang berhasil diraih oleh kaum Muslimin dalam perjuangan mereka untuk menegakkan kalimat Allah di muka bumi ini. Kemenangan mereka ini hanya akan benar-benar terealisasi dengan tertegaknya kedaulatan hukum-hukum Allah di muka Bumi; dan kemenangan mereka menundukkan kekufuran dalam segala bentuknya.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Namun, apakah yang sedang terjadi saat ini? Takbir kini dikumandangkan setiap tahun, sementara kaum Muslimin yang mengumandangkannya, senantiasa dibelenggu kekalahan demi kekalahan, kemerosotan demi kemerosotan, kemunduran demi kemunduran. Berbagai masalah mencengkam umat ini terus-menerus, seolah-olah tidak kunjung padam, baik di dalam mahupun di luar negeri. Umat Islam di pelbagai negeri kaum Muslimin, hingga kini masih tetap dalam kemerosotan, kebodohan, dan kemiskinan di tengah-tengah sumber alam mereka yang melimpah ruah. Afganistan dan Iraq, hingga kini tetap diduduki kaum penjajah kafir pimpinan AS. Kaum Muslimin di Palestin juga masih tetap menderita di bawah cengkaman Yahudi Israel. Di Asia Tengah, seperti Uzbekistan dan Kyrgyzstan, umat Islam masih juga tetap dalam belenggu kekejaman rejim-rejim diktator, yang menjadi ejen kaum kafir penjajah. Demikian juga yang terjadi Chechnya, Dagestan, Kashmir, Pattani dan Filipina.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Oleh itu, jika dengan menjalankan ibadah puasa Ramadhan, kaum Muslimin ingin kembali kepada fitrahnya, maka seharusnya ini difahami sebagai kembali kepada hukum dan aturan-aturan Allah sebagai pengatur seluruh aspek kehidupan manusia. Dengan kata lain, kembali kepada fitrah adalah kembali kepada syariah Allah, iaitu syariah Islam, untuk mengatur seluruh aspek kehidupan kita. Inilah fitrah manusia yang seutuhnya, dan inilah kunci kemenangan umat Islam.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Ingatlah, sesungguhnya kemenangan demi kemenangan yang berhasil diraih oleh Rasulullah dan para sahabatnya, serta para khalifah sesudahnya, adalah kerana mereka menerapkan Islam secara kaffah dalam kehidupan mereka. Ini menjadikan generasi Islam terdahulu mampu membangun kekuatan "super power", Negara Khilafah, yang disegani kawan dan ditakuti lawan. Negara Khilafah inilah yang kemudiannya mewujudkan kemakmuran dan kesejahteraan hidup rakyatnya, baik Muslim mahupun non-Muslim. Tamadun ini mampu melahirkan para pejuang Islam yang konsisten dalam memikul misi-misi pembebasan di berbagai negeri; yang mampu menumbuh-suburkan perkembangan sains dan teknologi untuk kemaslahatan umat manusia serta menjadikan Daulah Islam sebagai kiblat perkembangan sains dan teknologi, di saat bangsa Eropah masih tenggelam dalam kebodohan dan keterbelakangan. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Semoga Ramadhan yang baru berlalu dan Syawal yang kini menjelma menambahkan lagi tekad dan kekuatan kita untuk lebih mendalami dan bergerak bersama Islam agar pada Ramadhan yang akan datang, umat Islam seluruhnya akan dapat bersatu di bawah payung kekhilafahan. Kita doakan agar umat akan segera mencapai kemuliaan dan kemenangan yang dijanjikan Allah dan RasulNya ini sepertimana kemenangan pejuang Islam generasi terdahulu di dalam peperangan Hamra' al Asad, peperangan Al Ahzab dan peperangan Al Hunain yang kesemuanya berlaku di dalam bulan Syawal.</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5246109028705042912.post-85156525611030249772012-10-30T11:05:00.001-07:002012-10-30T11:05:48.355-07:00SN042 - AIDILFITRI - Muhasabah Taqwa Umat Menjalani Ramadhan<span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">[SN042] Kaum muslim yang dirahmati Allah Subhanahu wa ta’ala.</strong></span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Sedikit masa lagi, insyaallah, Ramadhan akan berlalu meninggalkan kita. Ketika itu kaum muslim berbahagia mengucapkan kalimat takbir, tahlil dan tahmid serentak sebagai ungkapan syukur kita kepada Allah Subhanahu wa ta’ala menyambut ketibaan Syawal. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Namun ada dikalangan kita merasa sedih kerana itu. Entahkan tahun depan kita masih berpeluang menikmati kehadiran Ramadhan. Bulan dimana Allah berikan kesempatan pada kita untuk memperbaiki diri. Bulan dimana Allah Subhanahu wa ta’ala memberikan banyak kasih sayang-Nya kepada kaum muslim. Bulan dimana Allah Subhanahu wa ta’ala menjanjikan keampunan bagi orang-orang yang berpuasa,. Ampunan terhadap dosa-dosa kita sebelumnya hingga bersih seolah bayi yang baru dilahirkan. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Ampunan Allah itu hanya diberikan kepada orang-orang yang berpuasa kerana dorongan iman dan kesungguhan hati. Sebagaimana hadis Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam: </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">«مَنْ صَا إِيْمَانًا وَ اْحتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»مَ رَمَضَانَ</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Siapa saja yang berpuasa pada bulan Ramadhan dengan landasan iman dan berniat ikhlas (bersungguh-sungguh mengharapkan redha dan pahala Allah) akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu. </span></em><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">[HR Ahmad].</span></strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Ampunan Allah seperti itu tidak layak bari mereka-mereka yang kelihatan berpuasa, menahan lapar dan dahaga. Sepertimana sabda baginda Sallallahu ‘alaihi wa sallam : </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">«رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلاَّ الْجُوعُ وَرُبَّ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلاَّ السَّهَرُ»</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Betapa banyak orang berpuasa tidak mendapatkan apa-apa kecuali lapar dan dahaga, betapa banyak orang yang menghidupkan malam tidak mendapatkan apa-apa kecuali kantuknya sahaja</span></em><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">.</span></em><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;"> [HR Ibn Majah].</span></strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Selain memperolehi fadhilat berpuasa dengan menahan lapar dan dahaga serta mencegah diri dari melakukan perkara-perkara yang membatalkan puasa, kita juga dianjurkan melakukan ibadah lain bagi meningkatkan ganjaran dengan tadarus, bersedekah, bantu-membantu serta tidak melalaikan tuntutan kewajipan yang lain seperti Jihad. Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam serta para sahabat melakukan jihad tatkala dibulan Ramadhan biarpun dalam kesulitan. Bukankah perang Badar al-Kubra yang dimenangkan kaum muslim terjadi di bulan Ramadhan pada tahun kedua Hijriyah? Penaklukan Mekah (Fathu Mekah) juga terjadi di bulan Ramadhan. Kemenangan Salahuddin Al-Ayyubi atas pasukan perang Salib, penaklukan Sepanyol oleh Thariq bin Ziyad juga terjadi di bulan Ramadhan.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Islam adalah agama yang kaffah (menyeluruh), ajaran Islam tidak boleh dipisah-pisahkan. Tapi wajib diterima dan diamalkan secara utuh. Kesolehan tidak diperolehi dengan hanya melaksanakan ibadah ritual (mahdhah) seperti berpuasa atau solat sahaja, seorang muslim wajib tunduk pada seluruh aturan-aturan Allah secara menyeluruh. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Kaum muslim yang dimuliakan Allah Subhanahu wa ta’ala,</strong></span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Ada beberapa pertanyaan yang penting yang patut kita tanyakan diri kita dengan berakhirnya Ramadhan. Apakah puasa kita berhasil ? Apakah petanda keberhasilannya ? Apakah cukup dengan selesainya kita mengkhatam Al-Qur'an 30 Juz ? Atau pada malam-malam kita yang kita isi dengan solat tarawih dan memperbanyak doa ? Apakah benar kita telah meraih al-falaah (kemenangan) ? </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Apakah kita berjaya dan meraih kemenangan padahal Ramadhan kita tidak banyak berpengaruh terhadap penyelesaian masalah umat seluruhnya ? Apakah layak kita disebut berjaya sementara umat masih lagi hidup menderita. Musuh-musuh Allah, kaum kuffar, masih sahaja membunuh kaum muslimin. Penguasa-penguasa di negeri-negeri umat Islam, masih cuai dalam melindungi rakyatnya. Mereka juga tidak peduli apakah keperluan asas rakyatnya terjamin atau tidak. Bahkan penguasa-penguasa negeri umat Islam lebih mementingkan keredhaan negara-negara imperialis, meskipun harus memenjarakan, menzalimi, bahkan membunuh rakyatnya sendiri. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Hal yang sama terjadi pada parti-parti politik yang lebih sibuk bertikai, saling berebut kerusi, saling menipu demi kekuasaan dan kedudukan, juga demi harta. Kenapa umat Islam masih diliputi oleh kemiskinan dan kebodohan. Rasuah dan berbagai penyelewengan pun masih berleluasa. Bagaimana pula dengan perjudian, pornografi, pelacuran yang masih berjalan, bahkan di bulan Ramadan sekalipun? Jenayah seperti rogol, pembunuhan, pencurian dan lain-lain masih merupakan hal yang sering kita saksikan pada paparan media massa. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Negara-negara Imperialis seperti Amerika dan Britain pun bertindak sesukanya ke atas kaum muslim. Berslogankan “perang melawan terorisme”, ribuan nyawa kaum muslimin terbunuh di Iraq, Afghanistan dan negeri umat Islam lainnya. Israel dengan dokongan penuh dari Amerika Syarikat hingga saat ini tidak berhenti menghancurkan rumah-rumah kaum muslim, membunuh pemuda-pemuda Islam yang berjuang untuk membebaskan negerinya.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Tidak hanya itu, mereka merampas kekayaan kaum muslim, mengeksploitasinya dengan cara-cara licik. Akibat dari itu, negeri umat Islam yang kaya dengan kekayaan alam, tetapi penduduknya hidup miskin menderita. Apakah kesalahan atau kealpaan kita dalam hal ini ? </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Kaum muslim yang dirahmati oleh Allah Subhanahu wa ta’ala</strong></span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Kenapa Ramadhan kita tidak banyak memberikan pengaruh terhadap rakyat? Jawabannya adalah kaum Muslimin telah meninggalkan aspek mabda’iy atau disebut aspek ideologik yang membangun ketaqwaan sebenarnya dalam Islam. Sekarang, Islam disempitkan sekadar agama yang mengatur persoalan ibadah mahdhah (ritual) seperti berpuasa, solat atau haji. Ketaqwaan kemudian diertikan sekadar pengamalan seorang Muslim dalam aspek-aspek individual dan ritual. Negara dan jenteranya seolah-olah terlepas dari kewajiban menerapkan hukum syariat Islam secara menyeluruh. Etika sebegini menjadikan Islam tidak berperanan dalam menyelesaikan berbagai persoalan umat dan warga negara secara umum. Umat Islam telah menjadikan agamanya seperti agama lain, yakni hanya membahas tentang moral dan nasihat tanpa ada tindakan langsung yang secara praktis, yang mampu menyelesaikan berbagai persoalan kehidupan. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Bercerminkan kepada kehidupan Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam, wajar kalau umat Islam dahulu mendapat kemuliaan dan kejayaan di sisi Allah Subhanahu wa ta’ala. Sebab Ramadhan mereka dijadikan medan untuk mewujudkan Islam sebagai agama ideologis. Agama yang mengatur seluruh aspek kehidupan manusia, menyelesaikan seluruh persoalan manusia mulai dari hal peribadi, keluarga, sosial, ekonomi, pemerintahan, politik luar negeri, hukuman dan peradilan, masalah pertahanan dan keamanan. Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat sangat memahami erti taqwa yang sebenarnya. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Sedangkan sekarang, kita tidak lagi menjadi masyarakat yang bertaqwa secara utuh. Padahal ketaqwaan adalah kunci dimana Allah Subhanahu wa ta’ala akan menurunkan berkah-Nya dari langit dan bumi. Sebagaimana firman Allah Subhanahu wa ta’ala : </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى ءَامَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَاْلأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertaqwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya</span></em><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">.</span><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">[TMQ. al-A’raf (7): 96]</span></strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Ini bererti kita mesti memperbetulkan pencapaian target (objektif) Ramadhan kita. Apakah kita benar-benar sudah mencapai darjat hamba Allah yang bertaqwa. Sudahkah kita telah sampai pada seruan Allah Subhanahu wa ta’ala:</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"></span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kalian berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian agar kalian bertaqwa </span></em><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">[TMQ. Al Baqarah (2):183].</span></strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Kaum muslim yang dirahmati oleh Allah Subhanahu wa ta’ala</strong></span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Kata-kata taqwa, sering dilaungkan tetapi ianya menjadi khayalan ritual yang berulang-ulang tanpa difahami secara utuh dan menyeluruh oleh kaum muslim. Apa yang salah dari pemahaman dan wujud ketaqwaan kaum muslimin ketika ini ?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Perkataan taqwa berasal dari kata 'waqa' yang ertinya melindungi. Taqwa yang sesungguhnya mesti boleh melindungi seorang muslim dari amarah Allah Subhanahu wa ta’ala dan hukuman-Nya. Taqwa bererti sikap hati-hati seorang muslim untuk menjaga dirinya dari setiap perbuataan yang dikerjakan atau dia tinggalkan yang boleh mengakibatkan murka Allah menimpanya. Dengan sikap taqwa ini seorang muslim memiliki kesedaran untuk sentiasa mengingat Allah Subhanahu wa ta’ala bahawa apapun yang dia lakukan, pasti akan dipertanggungjawabkan dihadapan Allah Subhanahu wa ta’ala kelak.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Kesedaran itu wujud natijah dari ketertundukan kita kepada Allah Subhanahu wa ta’ala dengan menjalankan seluruh perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Allah Subhanahu wa ta’ala meminta kepada setiap orang yang mengaku beriman kepada-Nya, agar bertaqwa dengan sebenar-benarnya taqwa. Dia Subhanahu wa ta’ala berfirman:</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"></span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah sebenar-benar taqwa kepada-Nya; dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam</span></em><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">.</span><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;"> [TMQ. ali-'Imran (3):102].</span></strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Di dalam Tafsir Jalalain dikatakan bahawa ayat itu menuntut agar Allah ditaati dan tidak didurhakai, agar seorang mukmin bersyukur kepada-Nya dan tidak mengkufurinya, agar sentiasa mengingat-Nya dan tidak melupakan-Nya. Sementara Al Ustadz Muhammad Ali As-Shabuni dalam Shafwatut Tafaasiir juz I/200 mengatakan ‘haqqa tuqaatih’ maksudnya adalah dengan menjauhi segala bentuk kemaksiatan (kedurhakaan) kepada-Nya.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Jadi wujud taqwa kepada Allah Subhanahu wa ta’ala adalah menjalankan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya, baik dalam urusan peribadi, keluarga, masyarakat, mahupun negara. Allah Subhanahu wa ta’ala menuntut penyerahan jiwa dan raga orang-orang mukmin kepada Islam secara total, kaaffah. Dia Subhanahu wa ta’ala berfirman:</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلاَ تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"></span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu</span></em><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> </span><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">[TMQ. al-Baqarah (2): 208].</span></strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Kaum muslim yang berbahagia…</strong></span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Berpuasa adalah waktu kita melatih diri untuk sentiasa berhubungan dengan Allah Subhanahu wa ta’ala. Lapar dan dahaga yang kita rasakan semestinya mengingatkan kita bahawa kita sedang menjalankan perintah Allah Subhanahu wa ta’ala. Tapi sayang, kaum muslim sekarang ini telah men'sekular'kan ketaqwaannya kepada Allah Subhanahu wa ta’ala. Ketaqwaan kita tidak utuh. Inilah yang menyebabkan Ramadhan demi Ramadhan yang kita lalui tidak banyak memberikan pengaruh kepada umat. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Perhatikan sahaja, waktu Ramadhan kaum muslim dengan sungguh-sungguh untuk menjalankan puasanya, menjaga agar tidak batal. Namun, ketika berekonomi, kaum muslim tidak tunduk pada aturan Allah. Mereka menganggap memanfaatkan riba’ adalah hal yang biasa. Sebahagian muslim pula lebih cenderung memilih untuk mempraktikkan bidang ekonomi berdasarkan ekonomi kapitalis yang telah terang jelas percanggahannya dengan aturan Islam. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Ketika Ramadhan beredar, para penguasa menyeru agar tempat-tempat maksiat ditutup untuk seketika. Tetapi setelah itu, operasi kemaksiatan berjalan seperti biasa dengan alasan ekonomi. Saat Ramadhan para penguasa yang muslim berusaha memelihara puasanya dengan tidak makan dan minum, sebab itu melanggar perintah Allah Subhanahu wa ta’ala. Namun kenapa ketakutan melanggar perintah Allah itu tidak wujud ketika mereka melalaikan urusan rakyat berdasarkan peraturan Islam, sanggup membiarkan rakyat hidup dalam kemiskinan dan penderitaan, lebih-lebih lagi setelah kenaikan kos hidup diseluruh dunia akibat dari polisi perekonomian kapitalisme yang mereka amalkan selama ini.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Jika para penguasa merasa berdosa kerana makan di siang hari tanpa ada alasan syar'i, tapi kenapa tidak merasa berdosa ketika rakyatnya kebuluran akibat kemiskinan. Kenapa tidak merasa berdosa menzalimi rakyatnya dengan polisi yang tidak melindungi rakyatnya ? Kenapa korupsi dan kolusi masih berleluasa ? Inilah bukti bahawa ketaqwaan kita adalah ketaqwaan secular, ketaqwaan yang tidak utuh berubah-ubah mengikut situasi, emosi dan kepentingan diri. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Taqwa juga mesti dilakukan oleh parti politik dengan menjadikan Islam sebagai asas perjuangan mereka sekaligus memperjuangkan agar syariat Islam diwujudkan ditengah-tengah masyarakat. Taqwa mesti muncul dalam diri para pemimpin parti politik itu tatkala mereka melakukan kempen perjuangannya: apakah bahan kempen mereka sesuai dengan syariat, ataukah masih dipasung dengan sistem demokrasi ?! Bukankah tugas parti politik dalam Islam adalah menyeru ke jalan Islam, menyuruh kebaikan dan mencegah kemungkaran ? Firman Allah Subhanahu wa ta’ala :</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Hendaklah ada di antara kalian (kaum Muslim) segolongan umat yang menyerukan al-Khayr (Islam) serta melakukan (amar) kemaarufan dan mencegah (nahiy) kemungkaran. </span></em><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">([TMQ ali-'Imran (3):104].</span></strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Jadi adalah tidak patut sebuah parti politik dimana kaum muslimim terlibat di dalamnya diam terhadap kemungkaran yang ada ditengah-tengah rakyatnya, apalagi mengkampanyekan idea-idea kufur yang bertentangan dengan Islam seperti nasionalisme, patriotisme, demokrasi, atau sekularisme, kapitalisme, mahupun sosialisme dan komunisme. Sebab semua bentuk kekufuran menjauhkan seorang muslim dari sikap jiwa taqwa kepada Allah Subhanahu wa ta’ala.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Taqwa juga semestinya juga diwujudkan oleh negara dengan menerapkan hukum-hukum Allah Subhanahu wa ta’ala. Bukankah Allah Subhanahu wa ta’ala telah memerintah para penguasa untuk menjalankan hukum-hukum Allah Subhanahu wa ta’ala sebagai manifestasi ketaqwaan kita kepada Allah, justeru menghindarkan diri dari dilabel kafir, zalim mahupun fasiq. Sabda Rasulullah bersabda :</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">«فَاْلإِمَامُ الَّذِيْ عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْؤُوْلٌ عَنْ رَاعِيَّتِهِ»</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">"Seorang Imam adalah pemelihara dan pengatur urusan rakyatnya, dan dia akan diminta pertanggungjawaban terhadap rakyatnya"</span></em><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> [</span><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">HR Bukhari dan Muslim]</span></strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Oleh kerana itu adalah wajib bagi penguasa untuk memenuhi keperluan asas rakyat (makan, pakai dan kediaman). Rakyat juga berhak menerima hak-hak umum (kolektif) mereka berupa jaminan kesihatan, pendidikan dan keamanan secara telus. Demikianlah tanggungjawab para penguasa yang bertaqwa dalam Islam. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Selain itu, para penguasa yang bertaqwa juga wajib menjaga keutuhan negeri-negeri kaum muslim, tidak tunduk kepada negera-negara Imperialis seperti AS yang ingin memecah-belah kesatuan negeri-negeri Islam. Disamping itu mereka wajib menolak setiap campur-tangan negara-negara kafir imperialis yang hendak menghancurkan kaum muslimin dengan alasan apapun. Dan merupakan tugas penguasa yang taqwa melindungi rakyatnya. Inilah kewajiban negara yang diperintahkan oleh Islam. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Demikian juga rakyat semestinya bertaqwa dengan melakukan muhasabah terhadap penguasa di negeri-negeri mereka agar tidak menerapkan hukum-hukum kufur biarpun sebesar kuman. Sikap berdiam diri terhadap penerapan hukum kufur jelas adalah perkara yang diharamkan oleh Islam dan menyebabkan mereka berdosa. Rakyat yang bertaqwa semestinya berani mengingatkan penguasa mereka yang tidak tunduk kepada aturan Allah Subhanahu wa ta’ala, meskipun itu mesti dibayar dengan penderitaan, kesulitan bahkan nyawa sekalipun. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Rakyat juga tidak boleh berdiam diri tatkala tidak wujud seorang Khalifah yang menjadi pemimpin kaum muslimin. Perintah ini berdasarkan sabda Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam : </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">«وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِيْ عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيْتَةً جَاهِلِيَّةً»</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">"Barang siapa yang mati dan di pundaknya tidak ada bai'at (kepada Khalifah) maka sungguh matinya seperti mati jahiliyah </span></em><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">".</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Rakyat yang taqwa juga mestilah bersungguh-sungguh berjuang agar syariat Islam kembali diwujudkan di muka bumi dengan jalan menegakkan Daulah Khilafah Islam. Sebab ketiadaan Daulah Khilafah inilah yang menjadi pangkal utama tidak diterapkannya aturan-aturan Allah Subhanahu wa ta’ala yang akan memberikan kebaikan kepada seluruh umat manusia. Tidak adanya Daulah Khilafah juga menyebabkan terpecah-belahnya kaum muslim di dunia ini. Sehingga membuat kaum muslim mudah dijajah oleh negara-negara imperialis yang rakus. Ini ertinya, keberadaan Daulah Khilafah sangat diperlukan untuk mewujudkan ketaqwaan yang hakiki, baik per individu muslim mahupun kaum muslimin secara jama’iy. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Kaum muslimin yang dimuliakan Allah Subhanahu wa ta’ala</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Inilah taqwa yang sebenarnya. Yakni menjalankan aturan Allah Subhanahu wa ta’ala dalam seluruh aspek kehidupan kita. Baik dalam persoalan individu, keluarga mahupun negara. Ketaqwaan yang menyeluruh inilah yang boleh memberikan pengaruh nyata di tengah-tengah umat. Menyelesaikan persoalan umat dan jalan keluar dari permasalahan hidup kita sekarang. Sebagaimna firman Allah Subhanahu wa ta’ala : </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangkanya.</span></em><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> </span><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">[QS. at-Thalâq (65): 2-3]</span></strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Tidak hanya itu, ketaqwaan yang sesungguhnya inilah yang akan menghubungkan kaum muslim ke syurga Allah Subhanahu wa ta’ala yang sangat dirindu-rindukan oleh setiap muslim. Firman Allah Subhanahu wa ta’ala :</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اْلأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Perumpamaan syurga yang dijanjikan kepada orang-orang yang taqwa ialah (seperti taman). mengalir sungai-sungai di dalamnya; buahnya tak henti-henti, sedang naungannya (demikian pula). Itulah tempat kesudahan bagi orang-orang yang bertaqwa; sedang tempat kesudahan bagi orang-orang kafir ialah neraka.</span></em><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">[QS. ar-Ra’d (3): 35].</span></strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Semoga Allah Subhanahu wa ta’ala memberikan kepada kita kekuatan iman dan semangat untuk menjalankan hukum-hukum Allah Subhanahu wa ta’ala. Serta menempatkan kita ke dalam golongan pejuang-pejuang Islam, yang berusaha mewujudkan negara Khilafah Islamiyah, yang mengikuti manhaj Nabi Sallallahu ‘alaihi wa sallam. Marilah kita berdoa kepada Allah Subhanahu wa ta’ala agar amal ibadah kita selama bulan Ramadhan diterima di sisi Allah Subhanahu wa ta’ala dan kita berhasil meraih darjat taqwa..</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">أَللّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ دَوْلَةَ الْخِلاَفَةِ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ تُعِزُّ بِهَا اْلإِسْلاَمَ وَاَهْلَهُ وَتُذِلُّ بِهَا الْكُفْرَ وَاَهْلَهُ، وَ اجْعَلْناَ مِنَ الْعَامِلِيْنَ الْمُخْلِصِيْنَ بِإِقَامَتِهَا</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Ya Allah, Tuhan kami ! Sesungguhnya kami memohon kepada-Mu, dirikanlah Khilafah atas manhaj Nabi (Sallallahu ‘alaihi wa sallam), berikanlah kekuatan kepada Islam dan umatnya, dan hancurkanlah kuffar serta umatnya. Jadikanlah kami golongan yang beramal soleh serta ikhlas dalam mendirikannya.</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5246109028705042912.post-18682890035691607512012-10-30T11:04:00.001-07:002012-10-30T11:04:23.321-07:00SN041 - LAILATUL QADAR DAN SYAWAL : Mencari Keredhaan Sejati<strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[SN041]</strong><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"> </span><span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Sesungguhnya Ramadhan adalah bulan penuh keberkatan. Hebatnya bulan yang mulia ini digambarkan melalui satu hadis Rasulullah Sallallahu ’alaihi wasallam yang bermaksud: ”<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Apabila tiba awal malam dalam bulan Ramadhan, diikat semua syaitan dan jin-jin yang derhaka, ditutup semua pintu Neraka dan tidak dibuka walaupun satu pintu, dan dibuka pintu-pintu Syurga dan tidak ditutup walau satu pintu. Penyeru pun menyeru: ’Wahai orang yang mengharapkan kebaikan, terimalah! Dan wahai orang yang mengharapkan kejahatan, berhentilah! Dan (yang ikhlas) kerana Allah, akan dibebaskan daripada api neraka’, dan (penyeru itu akan menyeru) pada setiap malam (Ramadhan)</em> [<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Hadis riwayat At-Tirmizi dan Ibnu Majah].</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Bagi setiap umat Islam yang melaksanakan ibadah puasa, Allah Subhanahu Wa Taala menjanjikan bonus yang amat lumayan sebagaimana yang diterangkan di dalam hadis Rasulullah Sallallahu ’alaihi wasallam yang bermaksud: <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Semua amalan anak Adam digandakan kebaikannya sepuluh kali ganda serupa dengannya hingga tujuh ratus kali ganda, Allah Azzawajalla berfirman: ”Melainkan puasa, kerana ia untuk-Ku dan Aku sendiri yang membalasnya, mereka meninggalkan syahwat dan makanannya kerana-Ku. Bagi orang yang berpuasa akan mendapat dua kegembiraan: kegembiraan ketika berbuka puasa dan kegembiraan ketika menemui Tuhannya, dan bau busuk (dari mulut orang yang berpuasa) kerana berpuasa, lebih wangi di sisi Allah daripada bau kasturi </em><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">[Hadis riwayat Bukhari dan Muslim].</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Berbicara soal puasa, tidak lengkap rasanya jika tidak membicarakan tentang kelebihan sepuluh malam terakhir Ramadhan dan Lailatul Qadar. Ini adalah disebabkan di salah satu dari malam-malam terakhir inilah adanya tawaran paling lumayan yang amat rugi jika dilepaskan begitu sahaja. Junjungan besar Muhammad Sallallahu ’alaihi wasallam sendiri memperbanyakkan ibadah pada malam-malam tersebut sebagaimana yang diceritakan oleh isteri baginda, Saidatina A’isyah Radhiallahu ’anha: <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">”Rasulullah Salallahu ’alaihi wasallam apabila masuk malam sepuluh terakhir Ramadhan, baginda menghidupkan malam (dengan ibadah), mengejutkan keluarganya (bangun beribadah), bersungguh-sungguh (dalam beribadah) dan uzlah (mengasingkan diri) dari isteri-isteri baginda”</em> <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">[Hadis riwayat Bukhari dan Muslim].</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ketika Sautun Nahdhah ini dinukil, suasana menjelang Syawal telah mulai dirasai dimana-mana. Gedung-gedung membeli belah yang menawarkan jualan murah penuh sesak dengan para pembeli yang tidak mahu ketinggalan melengkapkan persiapan di saat akhir. Di malam hari, lampu-lampu berbentuk ketupat menghiasi ibu kota Kuala Lumpur menjadikan pemandangan malam sungguh indah. Tidak ketinggalan para ibu mula membuat atau membeli kuih muih untuk dihidangkan di hari yang mulia ini. Irama polifonik bertemakan lagu-lagu aidil fitri mula kedengaran melalui telefon-telefon bimbit. Di pasar Ramadhan juga, mercun mula dijual. Senario ini dirancakkan lagi dengan program ”Syoknya Raya”, sebuah rancangan tajaan Telekom Malaysia yang disiarkan oleh TV3, menggamit perasaan tidak sabar untuk menunggu fajar Syawal menyinsing. Era globalisasi yang menyaksikan ledakan teknologi komunikasi dan maklumat (ICT) seolah menggalakkan fenomena tidak sabar meninggalkan Ramadhan. Dalam kesibukan dan kegembiraan inilah, Sautun Nahdhah ingin mengungkap realiti masa kini dan sikap serta perlakuan kaum Muslimin di zaman silam, sebagai suatu pengajaran yang diharap akan dapat menimbulkan kesedaran di kalangan umat hari ini - mengapakah mereka begitu mudah melakukan aktiviti taqarrub kepada Allah (mendekatkan diri kepada Allah) berbanding umat Islam hari ini. SN juga akan menyentuh sebab-musabab yang menjadikan kehidupan umat hari ini sangat jauh dari Islam, samada di dalam atau di luar bulan Ramadhan.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Lailatul Qadar</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Lailatul Qadar adalah suatu malam yang mempunyai keberkatan dan keistimewaan yang cukup besar. Ia merupakan saat dan ketika yang ditunggu-tunggu oleh semua orang yang beriman kerana pelbagai keistimewaan berikut:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />”Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Al Quran) pada malam Lailatul Qadar” </em><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">[TMQ Surah Al Qadar:1]</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />”Malam Lailatul Qadar lebih baik dari seribu bulan”</em><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"> [TMQ Surah Al Qadar:3]</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">“sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi dan sesungguhnya Kami-lah yang memberi peringatan. Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah..” </em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">[TMQ Surah Ad-Dukhan:3-4]</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah dikatakan bahawa: “Barang siapa yang mendirikan Lailatul Qadar dengan iman dan ketakwaan, maka Allah akan menghapuskan semua dosanya yang lalu.”<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Mendirikan malam al-Qadar bermakna mengisi malam itu dengan pelbagai ibadat dan menjauhkannya daripada semua perbuatan maksiat hingga ia benar-benar menjadi malam yang penuh kebaikan dan keberkatan.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Amalan Nabi dan Sahabat di bulan Ramadhan</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ada beberapa amalan yang dilakukan oleh Rasulullah Salallahu ’alaihi wasallam dan sahabat pada malam-malam akhir Ramadan untuk mengisi Lailatul Qadar. Antaranya adalah:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /> Mandi, berpakaian indah dan berharum-haruman<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Diriwayatkan oleh Ibnu Abi `Asim bahawa Huzaifah pernah mengerjakan qiyam Ramadhan bersama Rasulullah dan melihat bahawa Baginda mandi pada malam itu. Ibnu Jarir pula berkata bahawa sahabat menyukai mandi pada malam-malam akhir Ramadhan.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /> Melaksanakan solat sunat, i’tikaf dan membaca al-Quran.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ibadat yang biasa dilakukan pada malam Ramadan adalah solat Tarawih dan Witir serta membaca al-Quran. Dalam salah satu hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daud dari Amru bin `Ash bermaksud: “Barang siapa yang solat pada malam Ramadan dan membaca 10 ayat daripada al-Quran maka dia tidaklah dicatat sebagai orang yang lalai”<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Jika kebanyakkan kaum Muslimin beranggapan bahawa amalan-amalan yang dilakukan oleh Rasulullah Salallahu ’alaihi wasallam dan para sahabat hanya tertumpu kepada aktiviti ibadah berbentuk ruhiyyah (spiritual), sesungguhnya ia adalah tanggapan yang meleset sama sekali. Baginda Salallahu ’alaihi wasallam dan para Sahabat bahkan sering mengisi bulan Ramadhan dengan jihad (perang) seperti yang terjadi pada Perang Badar al-Kubra pada tanggal 17 Ramadhan. Dapatkah kita bayangkan, betapa beratnya berpuasa sambil menghayun pedang, memegang perisai besi, menyabung nyawa, di bawah terik matahari, di atas padang pasir yang gersang? Kehidupan pada masa Rasulullah Salallahu ’alaihi wasallam dan Khulafa’ ar-Rasyidin adalah kehidupan penuh revolusi kerana mereka merintis perjuangan membebaskan dunia dari kegelapan dan kezaliman, lalu mengubahnya menjadi kehidupan yang disinari cahaya Islam dan dipenuhi keadilan. Pada malam bulan Ramadhan, para Sahabat yang pada awalnya bersolat tarawih sendirian telah disatukan oleh Khalifah Umar dalam satu jamaah solat tarawih dan memerintahkan Ubay bin Kaab agar menjadi imamnya. Diceritakan bahawa dalam setiap rakaat, Ubay membaca lebih kurang 100 hingga 200 ayat setelah membaca al-Fatihah. Setiap selesai dua rakaat, biasanya mereka akan berehat dahulu sehingga dipanggil ”solat tarawih”. Mereka menghabiskan 2 hingga 3 jam setiap malam untuk bertaqarrub kepada Allah Subhanahu Wa Taala melalui solat tarawih tersebut.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Alangkah hebatnya keperibadian Rasulullah Salallahu ’alaihi wasallam dan para sahabat yang amat ringan melakukan aktiviti taqarrub ilalLah (mendekatkan diri kepada Allah) tanpa sekadar hanya melibatkan ibadah ruhiyyah semata-mata.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Realiti Masa Kini</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Bila diperhatikan situasi umat Islam masa kini, kita akan dapat melihat suatu keadaan yang amat menyedihkan. Disatu sisi, kita melihat umat Islam amat ghairah menjelang saat-saat akhir sebelum Pemegang Mohor Besar Raja-Raja mengumumkan penetapan tarikh Syawal bagi bumi Islam Hadhari ini. Kepada pembeli, semua senarai semak (checklist) telah disiapkan. Berapa pakaian baru hendak dibeli, apa perabut yang perlu ditukar, kedai mana yang akan menyiapkan langsir. Kaum-kaum ibulah yang paling sibuk sekali. Gara-gara menyiapkan kuih, menjahit baju dan langsir, aktiviti bersolat tarawih, bertadarrus dan melakukan qiamullail yang sepatutnya direbut, malah diremehkan. Kaum bapa juga tak kurang sibuknya. Ada yang sibuk mengecat rumah, mencari buluh untuk dibuat meriam, memasang lampu dan lain-lain. Kepada para penjual pula, amat rugi rasanya jika tidak berniaga di pasar dan bazar Ramadhan. Peningkatan harga minyak yang mencetuskan perang naik harga mendorong pendatang-pendatang baru di arena perniagaan mencuba nasib untuk mendapatkan wang yang cukup menjelang Syawal. Semuanya menjurus pada satu tujuan iaitu menyambut Syawal dengan penuh kemeriahan dan gilang-gemilang.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Di bulan Ramadhan ini juga, ungkapan ’Bapak Syaitan, Anak Syaitan, Cucu Syaitan, Ipar-duai Syaitan semua kena ikat’ menjadi terlalu biasa di gegendang telinga. Amat memilukan tatkala spesis Syaitan terpaksa menjalani perintah berkurung, masih wujud sebilangan umat Islam yang kena tangkap kerana tidak berpuasa, masih ada anak teruna dan gadis yang duduk di celah-celah pokok dilindungi sinaran neon, sementara yang lain-lain terlalu asyik membeli belah dan menyiapkan peralatan rumah hingga tidak sempat ke masjid atau surau. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Disisi lain, kita menyaksikan media-media arus perdana dan alam siber dipenuhi dengan artikel yang menyeru agar umat Islam berlumba-lumba mengerjakan amal kebajikan khususnya di sepuluh malam terakhir. Hikmat Ramadhan juga menyaksikan umat Islam begitu sensitif dengan perbuatan mereka. Kaum Muslimat mengenakan pakaian sopan dan bertudung. Kaum muslimin mula menjaga pandangan mata. Pendeknya, aktiviti kemaksiatan yang sering dilakukan di luar bulan Ramadhan dihentikan seketika. Malangnya, mereka hanya sekadar menekan kekunci ’pause’, bukan ’delete’, seolah-olah berakhirnya Ramadhan adalah lesen untuk berbuat dosa. Apakah penyebab semua ini? Adakah kita terpaksa menyaksikan fenomena sebegini tahun demi tahun? Apakah formula paling mujarab untuk menyelesaikannya?<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Masalah Akar</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Realiti yang kita saksikan pada hari ini tidak lain adalah disebabkan tidak wujudnya Islam yang diterapkan secara keseluruhan (kaffah) di dalam kehidupan melainkan sekadar mengatur ibadah ruhiyyah atau ibadah ritual semata-mata. Rentetan dari fenomena ini, kita mendapati umat Islam menggambarkan aktiviti taqarrub ilalLah hanya sekadar solat tarawih, bertadarus dan melakukan qiamullail. Kekejaman sekularisme menyebabkan Islam terpisah dari kehidupan (fasluddeena ’anil hayah) sehingga taqarrub ilalLah dimanifestasi sebagai aktiviti yang sempit ruang lingkupnya. Umat Islam berusaha bersungguh-sungguh untuk mewujudkan suasana menjelang lebaran tetapi tidak bersungguh-sungguh mewujudkan suasana keimanan yang tidak lapuk dek hujan dan tak lekang dek panas. Inilah yang berlaku apabila tolok ukur perbuatan (miqyas al-’amal), pandangan hidup, pemikiran dan perasaan umat Islam sangat jauh dari Deennya.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Mencari Keredhaan Sejati</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Tidak salah kita memperbanyakkan aktiviti ibadah ritual kerana bulan Ramadhan memanglah bulan penuh keberkatan. Namun begitu, hendaklah peningkatan amalan kita pada bulan Ramadhan tidak sekadar ditambah solat tarawih, makan sahur, dan buka puasa. Masih banyak yang lain seperti tadarus al-Quran, bersedekah, berzikir dan berdoa; juga pada perkara-perkara lain yang bukan berbentuk ritual seperti berbuat baik kepada orang tua, memberi makan orang yang lapar, menolong orang yang memerlukan, membantu saudara seMuslim menyelesaikan masalahnya, mengkaji ilmu dan lain-lain. Dalam sebuah hadis qudsi dikatakan bahwa Allah Subhanahu Wa Taala paling menyukai para hamba-Nya yang bertaqarrub kepada-Nya dengan melaksanakan apa sahaja yang difardhukan oleh-Nya. Apa yang difardhukan oleh Allah Subhanahu Wa Taala itu tentulah tidak terbatas pada rukun Islam semata-mata. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Bagi seorang suami, bekerja mencari nafkah untuk menafkahi anak isteri adalah bentuk taqarrub kepada Allah. Bagi seorang pemilik hotel, memutuskan untuk tidak menghidangkan minuman keras, dan menghapuskan berbagai kemaksiatan yang lain dari hotelnya adalah satu bentuk taqarrub kepada Allah Yang Maha Melihat. Bagi seorang hakim, memutuskan perkara dengan hukum syarak, hukum yang diturunkan Allah Subhanahu Wa Taala, adalah suatu bentuk taqarrub kepada Dia Yang Maha Adil. Bagi pemerintah, menerapkan hukum syarak secara kaffah dalam menjalankan roda pemerintahan adalah juga salah satu bentuk taqarrub kepada Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Bagi seorang pemilik bank, mengambil keputusan untuk menghapus bunga (riba) di banknya adalah bentuk taqarrub yang dicontohkan Nabi Salallahu ’alaihi wasallam. Bagi seorang pakar ekonomi, menyelesaikan masalah-masalah ekonomi dengan penyelesaian berdasarkan hukum syarak juga termasuk taqarrub kepada Allah Yang Maha Kaya. Malah sebarang bentuk amalan yang berujuan hanya semata-mata untuk mendapatkan keredhaan Allah merupakan bentuk taqarrub kepada Allah. Yang penting, Islam itu dipamerkan dalam setiap perbuatan, bukan sekadar setakat menjalani ibadah puasa dan menunaikan solat semata-mata.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Memanfaatkan Ramadhan untuk Mendalami Islam</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ketaqwaan yang lebih tinggi di bulan Ramadhan ini sepatutnya dimanfaatkan untuk memahami Islam dengan lebih mendalam. Contohnya melakukan aktiviti tadarus iaitu membaca al-Quran dan mengkaji maknanya menurut penjelasan para mufassir yang mu‘tabarah, misalnya Jalalain dan Ibnu Katsir dari tafsir lama, atau Tafsîr fî Zhilâl al-Qur'ân Sayyid Quthb dan Shafwah at-Tafâsîr ash-Shabuni untuk tafsir mutakhir. Ini adalah kerana ramai dikalangan umat Islam ini yang belum memiliki gambaran umum tentang kehidupan Islam, termasuk dasar-dasar pemahaman Islam. Sayugia, alangkah bagusnya jika dapat dianjurkan daurah (program atau kursus) di masjid atau di luar masjid untuk mengkaji konsep-konsep dasar Islam seperti syakhshiyyah Islam, aqidah Islam, syariat Islam dan dakwah Islam. Demikian juga daurah tentang gambaran peradaban Islam dalam masalah ideologi atau mabda' Islam, politik Islam (as-siyâsah al-islâmiyyah), ekonomi Islam (nizhâm al-iqtishâdi fi al-Islâm), sistem sosial Islam (nizhâm al-ijtimâ‘i fî al-Islâm), budaya Islam (tsaqâfah dan hadhârah Islam) dan sistem pertahanan dan keamanan Islam (al-jaisy al-islâmî dan hukum-hukum berkenaan al-jihâd wa al-qitâl). Dengan gambaran umum mengenai kehidupan Islam yang utuh dan menyeluruh, umat Islam akan semakin terdorong untuk mendekatkan diri kepada Allah dan akan muncul ghîrah perjuangan untuk mewujudkan gambaran tersebut dalam kehidupan nyata.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Khatimah</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Dimana pun bumi dipijak dan langit dijunjung, setiap Muslim berkewajiban memahami dengan sejelas-jelasnya apa yang perlu dilakukan untuk meraih keredhaan sejati. Caranya tidak lain dan tidak bukan adalah dengan kembali kepada kehidupan Islam yang mana cahaya keimanan dan ketaqwaan itu terpancar di setiap aspek perbuatan. Islam wajib dilaksanakan secara total (kaffah) pada setiap masa, dimana jua. Kesedaran akan wujudnya hubungan antara kita dengan Allah (idrak sillah billah) harus termanifestasi pada setiap ketika, samada di bulan Ramadhan, Syawal atau lain-lain bulan. Apa yang amat diperlukan adalah nuansa Islam yang terus kekal di sepanjang masa. Suasana ketaqwaan ini tidak akan dapat wujud dengan sebenar-benarnya tanpa kewujudan kehidupan Islam yang total. Kehidupan Islam seperti ini akan dapat diwujudkan sekiranya hukum syara’ dijalankan secara menyeluruh dan ini hanya akan dapat direalisasikan dengan menegakkan semula Sistem Pemerintahan Islam dimana seorang Khalifah akan diberi mandat untuk melaksanakan Islam secara kaffah - yang akan dapat mewujudkan suasana keimanan (jawwul imaani) agar ketaqwaan terpancar melalui keperibadian setiap individu Muslim tanpa mengira musim. Justeru, akan lahirlah umat Islam yang bukan sekadar menanti-nanti kedatangan Ramadhan dan menangisi pemergiannya; bukan juga sekadar berlumba-lumba mengejar Lailatul Qadar namun akan turut bertungkus-lumus melaksanakan kefardhuan dan meninggalkan larangan-Nya dalam setiap aspek kehidupan di sepanjang tahun dengan niat yang satu – semata-mata untuk mendapat keredhaan Allah Subhanahu Wa Taala. </span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5246109028705042912.post-9229671060526710322012-10-30T11:03:00.001-07:002012-10-30T11:03:28.587-07:00SN040 - NUZUL AL- QURAN<strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[SN040]</strong><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"> Bulan Ramadan kini dilalui oleh seluruh umat Islam di serata dunia. Di bulan yang mulia ini perasaan dan dorongan untuk berbuat kebaikan muncul dalam diri umat Islam. Besarlah harapan seluruh umat Islam agar Allah memberikan hidayah dan taufiq-Nya disamping memuliakan kita dengan pertolongan-Nya yang agung. Semoga amalan kita diterima sebagai ketaatan dan ikhlas semata-mata mencari keredhaanNya. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Pelbagai peristiwa besar yang berlaku sepanjang Ramadhan terus mekar di ruang ingatan kita. Antaranya adalah peristiwa yang maha agung dalam sejarah umat Nabi Muhammad Sallallahu 'alaihi wasallam iaitu peristiwa turunnya kitab suci atau yang dikatakan sebagai “Nuzul Al-Quran” pada 17 Ramadhan. Peristiwa itu dirakamkan di dalam Al-Quran sebagai peringatan kepada kita semua sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta’ala :</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“Bulan Ramadhan yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan- keterangan yang menjelaskan petunjuk dan menjelaskan perbezaan di antara yang benar dan yang salah”.</em><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;"> </em>[TMQ Al-Baqarah 185]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Al-Quran diturunkan di antaranya bertujuan untuk memperbaiki keadaan manusia dan juga sebagai petunjuk ke jalan yang lurus yang diredhai Allah Subhanahu wa Ta’ala sebagaimana yang dinyatakan dalam firman-Nya:</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">“</span><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Alif, Lam, Raa, ini adalah kitab Al-Quran kami turunkan ia kepada mu wahai Muhammad, supaya engkau mengeluarkan umat manusia seluruhnya dari gelap gelita ( kufur ) kepada cahaya iman dengan izin Allah yang Maha Kuasa lagi Maha Terpuji” </em><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">[</span><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">TMQ Ibrahim:1]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Imam Ibnu Katsir menyatakan, “Allah Subhanahu wa Ta’ala telah memuliakan bulan Ramadhan di antara bulan-bulan yang lain. Ini boleh difahami kerana bulan Ramadhan telah dipilih Allah Subhanahu wa Ta’ala untuk menurunkan Al Quran Al-‘Adzim”</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Allah Subhanahu wa Ta’ala telah memuliakan dan mengagungkan bulan Ramadhan di atas bulan-bulan yang lain. Di bulan Ramadhanlah Allah menurunkan Al-Quran yang mengandungi petunjuk, penjelasan serta pemisah antara yang haq dan bathil. Al-Quran juga adalah sumber segala hukum bagi kaum Muslimin yang tidak boleh diingkari dan diacuhkan. Dalam masalah ini Imam Ibnu Taimiyyah berkata:</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">“Barangsiapa tidak mahu membacakan Al-Quran bererti ia tidak mempedulikannya dan barangsiapa membaca Al-Quran namun tidak menghayati maknanya, maka bererti ia juga tidak mempedulikannya. Barangsiapa yang membaca Al-Quran dan telah menghayati maknanya akan tetapi ia tidak mahu mengamalkan isinya, maka ia pun tidak mempedulikannya”. Selanjutnya Imam Ibnu Taimiyyah mengungkapkan sebuah ayat:</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“Berkatalah Rasul : “Ya Tuhanku! Sesungguhnya kaumku menjadikan Al-Quran ini suatu yang tidak dipedulikan” </em><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">[</span><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">TMQ Al-Furqan:30]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Nuzul Al-Quran melontarkan impak yang besar untuk disambut oleh umat Islam yang menyedari hakikat kewajipan menerapkan ajaran Al-Quran didalam seluruh aspek kehidupan mereka. Al-Quran mesti diambil sebagai kaedah kehidupan (Manhajul Hayah) bagi kaum Muslimin. Sesungguhnya individu, masyarakat dan negara, jika kesemuanya mahu mengambil Al-Quran sebagai Manhajul Hayah, maka akan terpancarlah petunjuk, penjelas dan furqan (kemampuan untuk membezakan mana yang benar dan salah). Sebaliknya jika sebuah negara dan masyarakat itu jauh dari tuntunan Al-Quran, maka mereka tidak akan pernah mendapat petunjuk, penjelas dan furqan. Dan yakinlah sesiapa sahaja yang mendapat petunjuk dari Allah Subhanahu wa Ta’ala, maka mereka akan dikurniakan keberkahan, kemudahan dan juga kesejahteraan hidup.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Kini, tanpa disedari, umat Islam hanya terpanggil untuk menjadikan Al-Quran sebatas kitab yang mesti dibaca tatkala Ramadhan tiba tanpa memperhatikan dan menjadikan isi kandungannya sebagai pengatur kehidupan mereka. Ketahuilah Al-Quran tidak memadai hanya dibaca, tetapi mestilah dipelajari, difahami maksudnya dan diamalkan ajarannya sebagai tanda kita melaksanakan seluruh kewajipan yang dibebankan Allah ke atas hamba-Nya. Tergamakkah kita tidak peduli dan menyia-nyiakan Al-Quran tatkala ia dianggap sebagai kitab bermusim yang mesti dihabiskan bacaannya untuk diraikan dalam majlis tadarus atau Khatam Al-Quran semata-mata?!</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Lebih parah lagi, umat Islam hanya sekadar menikmati alunan merdu nan syahdu bacaan Al-Quran yang diperdengarkan di stesen-stesen tv, tatkala jalan raya penuh sesak dan pasaraya penuh dibanjiri mereka yang mengambil kesempatan cuti Nuzul Al-Quran untuk membeli belah. Malah dalam laman web Malaysia Tourism Portal dan Selangor Travel Guide, Nuzul Al-Quran jatuh di bawah kategori “festivals and celebrations” setaraf dengan October Fest, hari pesta arak bagi orang-orang Jerman. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam dalam berbagai hadis baginda menegaskan bahawa sesiapa yang berpegang pada Al-Quran dan As-Sunnah tidak akan tersesat selama-lamanya. Jadikan prinsip “Kami mendengar, dan kami patuh!” sebagai pegangan bila berdampingan dengan Al-Quran. Alangkah ruginya orang yang memahami Al-Quran tetapi tidak mengamalkannya. Orang itu laksana pohon yang tidak berbuah. Juga diibaratkan seorang musafir kelana yang membawa peta. Peta tadi lengkap mengandungi petunjuk arah agar dia boleh merujuknya dan tidak tersesat jalan. Namun jika musafir tadi tidak mahu menggunakannya, tidak mustahil dia akan tersesat jalan, lantas kehilangan hala tuju perjalanannya. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Kaum Muslimin yang diberkati Allah! Sesungguhnya Al-Quran tidak boleh dipisahkan dari kehidupan umat Islam. Sesungguhnya Al-Quran mengungkapkan kebenaran yang menjadi nadi kekuatan, menjana perubahan serta memuatkan pelbagai ajaran dengan syarat umat Islam mahu mengambil segala isinya untuk diterapkan dalam kehidupan. Telah terbukti apa yang telah dilakukan Rasulullah dengan jayanya iaitu membangkitkan bangsa yang jahil dan buta huruf menjadi umat pelopor dan pencetus generasi cemerlang, gemilang dan terbilang dengan jalan Al-Quran. Berdampinglah selalu dengan Al-Quran, fahami dan hayati maksudnya dan seterusnya jadikan ia acuan dalam mengatur kehidupan sepanjang hayat kita. Seterusnya, jadikanlah Al-Quran sebagai sumber hukum ketika ini. Oleh itu bersamalah kita berusaha mengembalikan sistem Khilafah ala Minhaj Nubuwwah supaya ajaran Al-Quran dapat direalisasikan dalam bentuk kehidupan bermasyarakat dan bernegara yang diredhai Allah.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Wallahua’lam</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">AMERIKA DAN STRATEGI BARUNYA MEMERANGI PENUBUHAN KHILAFAH</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Akhirnya secara terang-terangan pada 6 Oktober 2005, Presiden Amerika Syarikat, George W. Bush telah menamakan musuh utamanya di abad ini iaitu umat Islam yang cintakan kekuasaan Islam untuk kembali tertegak. Kenyataan tersebut dikeluarkan ketika Bush memberikan ucapannya menentang terorisme di National Endowment for Democracy, Ronald Reagen Building and International Trade Center serta berjanji tetap akan meneruskan perang melawan ‘terorisme'. Kalau selama ini kumpulan dan individu yang menentang kepentingan AS akan digelar sebagai “teroris” atau “pengganas” secara umumnya, kali ini Bush akhirnya memberi indikasi bahawa ‘teroris’ yang beliau maksudkan (dan beliau menggunakan perkataan ‘serangan’ di dalam ucapannya) adalah “golongan yang memperjuangkan ideologi yang jelas dan terfokus, tetapi bukan berpemikiran gila. Sebahagian dari kumpulan ini digelar radikal Islam yang jahat, angkatan jihad bersenjata, dan Islam fasis”. Beliau juga menekankan bahawa “..apapun golongan ini dipanggil, ianya berbeza dari Islam sebenar”. ‘Islam sebenar’ yang beliau maksudkan ini adalah versi Islam ‘moderat’ yang menyokong aspirasi Barat. Seterusnya, beliau menambah bahawa “..golongan ini sanggup mengeksploit Islam demi tujuan politik mereka yang jahat”, yang sebenarnya bermaksud tujuan politik yang tidak menyokong aspirasi Barat. Dari ucapannya ini, dengan jelas sekali Bush menuding jari kepada kaum muslimin yang berjuang mengembalikan Negara Islam (Al-Khilafah) secara khusus. Untuk menyokong kenyataannya, Bush telah mengeluarkan pelbagai tuduhan dan pembohongan dari ketakutan serta kekhuatirannya akan visi dan misi umat Islam di seluruh dunia iaitu untuk mendirikan kekuasaan Islam. Tuduhan-tuduhan ini boleh diperhatikan seperti berikut:</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">1. Golongan ini dituduh ekstremis dan hendak menamatkan pengaruh cengkaman AS dan Barat di Timur Tengah. Penentangan ini timbul kerana AS kononnya berdiri atas nama demokrasi dan keamanan, serta membantu untuk mencapai ‘cita-cita umat Islam’ di seluruh dunia ke arah ‘kebebasan’.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">2. Jaringan bersenjata dituduh ingin mengeksploitasi vakum yang dicipta akibat pengunduran AS di Iraq untuk dijadikan pangkalan melancarkan serangan dan mencipta perang ke atas negara umat Islam ‘moderat’. Katanya lagi, sepanjang beberapa dekad lepas, golongan Islam ini menjadikan Mesir, Arab Saudi, Pakistan dan Jordan sebagai tempat yang berpotensi untuk mengambil alih kekuasaan.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">3. Golongan bersenjata percaya dengan menguasai satu negara, ia akan dapat mengerahkan seluruh umat Islam, membolehkan mereka menggulingkan kerajaan yang ‘moderat’ di sekitarnya, dan menubuhkan empayar Islam radikal yang terbentang dari Sepanyol ke Indonesia.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Kenyataan Bush dikeluarkan untuk menunjukkan bahawa :</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">1. AS akan meneruskan perang melawan ‘terorisme’ atas tiket demokrasi dan keamanan. Namun hakikatnya, tindakan AS adalah lebih zalim daripada binatang buas yang sedang menikmati hidangannya. Lupakah kita bagaimana AS membunuh kanak-kanak dan orang tua dalam perang Iraq dan Afghanistan?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">2. AS tidak akan berundur selama-lamanya dari Iraq. Pengunduran mereka akan memungkinkan tertubuhnya negara Khilafah yang menjadi kepimpinan umum umat Islam. Penjajahannya ke atas Iraq ini adalah kerana didorong oleh sikap ingin menjadikan Iraq sebagai pusat kekuasaannya dan penyebaran ideologi kapitalisme-demokrasi di Timur Tengah. Ini jelas kerana Daulah Khilafah yang tertubuh akan menghancurkan ideologi kufur ini dan negara yang menjadi pendokong dan penyebarnya seperti AS, Barat serta negara-negara umat Islam yang melaksanakannya.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">3. Wujud ketakutan dan kebencian membara dalam jiwa kafir Bush terhadap Islam, setelah mengetahui dan yakin bahawa Daulah Khilafah pasti akan tertegak berdasarkan senario yang diunjurkan di dalam dokumen “Mapping the Global Future” terbitan National Intelligence Council, sebuah badan di bawah agensi perisikan CIA. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">4. AS ingin terus mempertahankan cengkaman dan pengaruh kapitalismenya di dunia Islam agar ideologi ini akan terus kekal di dalam Dunia Islam. AS tidak mahu penjajahannya berakhir yang akan membawa kepada kehancurannya dan kehancuran sekutu-sekutunya.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">5. Seterusnya, menghalalkan tindakan yang berterusan untuk memburu dan menyerang kumpulan-kumpulan dan negara yang mendokong perjuangan menubuhkan Khilafah Islamiyyah di mana beliau mengatakan bahawa kewujudan Khilafah nanti akan menafikan kebebasan politik dan agama.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">6. Menyekat aktiviti politik parti-parti Islam yang berusaha menegakkan Khilafah, seperti Hizbut Tahrir. Hizb, sebagai contoh, telah berjuang lebih 50 tahun untuk mengembalikan Islam secara kaffah tanpa menggunakan kekerasan dan hanya menggunakan peperangan pemikiran. AS dan sekutunya buat masa ini masih berjaya menggunakan media untuk mengelirukan pemikiran Islam dan segenap aspirasi kebangkitan umat Islam. Dengan bantuan media ini, sebagai contoh, Barat telah cuba mengaitkan aktiviti parti-parti Islam yang bergerak secara aman seperti Hizbut Tahrir dengan aktiviti militan. Bush, di dalam ucapannya mengatakan, “The murderous ideology of the Islamic radicals is the great challenge of our new century. Like the ideology of communism, our new enemy teaches that innocent individuals can be sacrificed to serve a political vision” (Ideologi Islam radikal yang membunuh adalah cabaran paling besar di abad ini. Seperti ideologi Komunis, musuh baru kita mengajar bahawa individu yang tidak bersalah boleh dikorbankan untuk mencapai visi politiknya). Bush meletakkan pengertian umum ‘Islam radikal’ sebagai merangkumi seluruh aspek perjuangan Islam, termasuk perjuangan yang tidak menggunakan kekerasan dalam usaha untuk mengembalikan Khilafah. Bagi Bush, mana-mana gerakan yang ingin menegakkan Khilafah, beliau akan menyamakannya dengan gerakan militan.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Semua kenyataan ini mempamerkan sikap dan motif utama Amerika dalam agenda mereka 'menentang keganasan'. Hakikatnya, tentangan mereka ini adalah merupakan tentangan terhadap Sistem Politik Islam – Al-Khilafah. Khilafah atau juga dikenali sebagai Daulah Islam adalah sistem politik yang ditubuhkan oleh Nabi Muhammad Sallallahu ‘alaihi wasallam di Madinah yang kemudiannya diteruskan sehinggalah Britain, melalui ejennya, membubarkan kekhilafahan terakhir di Istanbul pada 3hb Mac 1924.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Sebenarnya, ideologi Islamlah yang dikhuatiri oleh AS. Ideologi ini, jika dilaksanakan dan diterapkan oleh kaum Muslimin, secara pasti akan meruntuhkan ideologi Kapitalisme. Ideologi Islam akan menyatukan Umat Islam di bawah naungan Daulah Khilafah Islam – sebuah negara yang berideologi Islam dan bersifat global. Umat Islam di bawah Khilafah juga akan menerapkan syariat Islam untuk mengatur kehidupan mereka sehari-hari.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Dengan perlaksanaan dan penerapan Ideologi Islam serta sistemnya, Kapitalisme akan diabaikan dan dilupakan. Jelas ini akan mengancam kewujudan penjajahan AS. Ini adalah kerana kunci keberhasilan penjajahan AS adalah selama mana umat Islam masih menganggap ideologi Kapitalisme sebagai sesuai buat mereka dan masih diamalkan oleh negeri-negeri umat Islam.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Oleh itu, peperangan ideologi yang bermula dari peperangan pemikiran adalah hal yang paling ditakuti oleh AS. AS faham akan kesan perang pemikiran malah masih menjalankannya demi mempertahankan anggapan bahawa ideologi Kapitalisme masih sesuai. Ini sekaligus melemahkan pemikiran umat Islam dan membentuk pembohongan terhadap Ideologi Islam serta mengekang sebarang perjuangan untuk mengembalikan Khilafah Islamiyyah.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Pada tahun 2002, bekas Setiausaha Pertahanan AS, Paul Wolfowitz mengatakan, “Ketika ini, kita sedang bertempur dalam perang melawan pengganas - perang yang akan kita menangi. Perang yang lebih besar yang kita hadapi adalah perang pemikiran – ini jelas merupakan suatu tentangan, namun ia juga mesti kita menangi”</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Pada tahun 2004, Penasihat Keamanan Kebangsaan AS, Condoleeza Rice juga mengatakan, “Kemenangan sebenarnya tidak akan muncul hanya kerana teroris dikalahkan dengan kekerasan, tetapi kerana ideologi kematian dan kebencian dikalahkan”</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">AS merasa yakin dapat mengalahkan penentangan bersenjata yang dilakukan oleh sebahagian umat Islam. Ini adalah kerana kekuatan persenjataan AS jauh lebih baik dibandingkan dengan kekuatan ketenteraan para pejuang Islam. Namun begitu, AS menyedari bahawa kekuatan Ideologi Islam yang dipeluk oleh para pejuang mukhlisin tidak akan mudah dikalahkan dan dihancurkan; Ideologi Islam secara fitrah lebih mudah menarik hati dan fikiran masyarakat.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Strategi Umat Islam Menentang Propaganda dan Rancangan Jahat AS</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Syeikh Taqiyuddin an-Nabhani di dalam kitab Ad-Daulah al Islâmiyyah telah menjelaskan halangan-halangan yang akan dihadapi kaum Muslimin ketika ingin mendirikan kembali Negara Islam. Di dalam buku tersebut, Syeiikh an-Nabhani, pengasas Hizbut Tahrir, menyebut bahawa salah satu halangan terbesar adalah wujudnya pemikiran-pemikiran yang tidak Islami yang telah ditanam oleh Kafir Barat di dalam benak kaum muslimin. Hal ini disebabkan Dunia Islam memang sedang mengalami kemunduran dan kecetekan berfikir. Natijahnya, pemikiran-pemikiran yang tidak Islami ini berkembang subur dan memunculkan para intelektual yang sekadar mengekori idea-idea yang tidak Islami tersebut.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Inilah kenyataan yang sedang terjadi di Dunia Islam. Kehadiran intelektual atau pemikir tidak Islami ini secara hakikatnya membantu AS memerangi umat Islam yang ikhlas berjuang, termasuk di Malaysia dan ini mencerminkan kemunduran berfikir mereka. Para intelektual dan pemikir ini dengan bangganya menyerukan ‘liberalisme’ Islam dalam segala aspek, termasuk pemikiran Islam. Di sisi lain, para pemikir ini juga kerapkali memanifestasikan alah dan fobia dengan pemikiran Islam terutamanya dalam masalah hukum syara’ dan isu kenegaraan dan politik Islam (Khilafah). Kemunduran berfikir inilah yang melahirkan sikap rendah diri dan bersalah ketika menghadapi pemikiran Barat.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Syeikh an-Nabhani kemudian memberikan penyelesaian yang wajib menjadi agenda utama kaum Muslimin dalam menghadapi serangan pemikran AS dan sekutunya.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Pertama: membina umat, terutama para intelektualnya, dengan pemikiran ideologi Islam. Dalam hal ini, mesti dijelaskan kepada umat sejelas-jelasnya bahawa Islam mampu menyelesaikan persoalan-persoalan kehidupan mereka secara hakiki. Di sinilah pentingnya melakukan pengkajian yang lebih terperinci tentang sistem ekonomi Islam, sistem politik Islam, sistem pendidikan Islam, dan yang lainnya. Pemikiran Islam mesti disampaikan secara bersepadu; tidak sebatas membahas aqidah sahaja, fiqih ibadah sahaja, atau akhlak sahaja.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Pembahasan Islam juga mesti dikaitkan dengan fakta-fakta/persoalan-persoalan realiti dunia hari ini, kemudian dijelaskan bagaimana Islam menyelesaikan persoalan tersebut. Sebagai contoh, krisis kenaikan harga minyak; perlu dikaji secara mendalam dan menyeluruh fakta krisis kenaikan minyak ini melalui satu pandangan yang khas (pandangan Islam) dan penyelesaian Islam yang murni diberikan atas persoalan ini.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Matlamat dari semua ini adalah untuk menimbulkan keyakinan umat, terutama para pemikirnya, bahawa Islam pasti boleh menyelesaikan setiap persoalan kehidupan mereka; tanpa mendongak pada ideologi Kapitalisme. Dengan begitu, sikap rendah diri yang melanda para intelek Islam akan hilang.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Kedua: menjelaskan kepada umat kepalsuan dan keburukan pemikiran yang bersumber dari ideologi Kapitalisme dan Sosialisme serta pertentangannya dengan Islam. Seterusnya pemikiran songsang lain seperti sekularisme, demokrasi, terorisme, idea dialog antara agama dan lainnya akan dibentang dengan sejelas-jelasnya. Hakikat sistem Kapitalisme yang mendatangkan kesengsaraan kepada umat Islam juga akan dijelaskan.Tidak ketinggalan pemikiran demokrasi yang menjadi wakil suara rakyat, yang hakikatnya adalah suatu khayalan mesti diserang habis-habisan.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Demokrasi yang diperjuangkan oleh AS hendaklah dijelaskan pertentangannya dengan Islam. Ini adalah kerana demokrasi telah menyerahkan kedaulatan membuat hukum kepada manusia. Sebaliknya, di dalam Islam, kedaulatan hukum hanyalah milik Allah semata. Begitu juga pemikiran liberalisme dan kebebasan, ianya amat bertentangan dengan Islam. Di dalam Islam, manusia tidak dibiarkan melakukan apa sahaja yang sesuai dengan seleranya, namun setiap Muslim wajib terikat pada syariat Islam dalam segala perilakunya. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Jika kesedaran akan keburukan idea Kapitalisme ini sudah wujud di jiwa umat maka apa jua bentuk propaganda pemikiran kufur tidak akan laku. Justeru, umat akan melihat bahawa para pemikir taghut ini tidak lain hanyalah kakitangan dan boneka penjajah yang ingin meneruskan penjajahan dan kesengsaraan umat.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Ketiga: melakukan dakwah yang bersifat politik dengan mengajak umat Islam untuk menerapkan syariat Islam secara kaffah dalam seluruh aspek kehidupan. Umat hendaklah memahami bahawa bukan para pemikir taghut sahaja yang menghalang perlaksanaan Islam, akan tetapi, semua ini berakar kerana tidak adanya institusi yang menerapkan syariat Islam secara kâffah iaitu Khilafah Islamiyyah. Oleh yang demikian, dakwah Islam mestilah bermatlamat membawa kepada penerapan syariat Islam secara menyeluruh di bawah naungan Daulah Khilafah Islamiyyah.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Penerapan syariat Islam secara kâffah dan menyeluruh ini akan menjadi jawaban yang paling menyakinkan kepada para ahli propaganda kufur yang menolak syariat Islam. Tuduhan-tuduhan palsu mereka tentang syariat Islam akan nampak jelas kebohongannya. Penerapan Islam secara kaffah dan menyeluruh ini akan secara jelas memberikan gambaran bahawa syariat Islam dan Khilafah Islam itu bukan sebuah khayalan, tetapi merupakan suatu realiti. Seterusnya, ia juga akan menafikan tuduhan mengatakan bahawa Islam membawa kepada kemunduran. Semuanya akan hancur secara komprehensif jika Khilafah Islam segera ditegakkan.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Ingatlah firman Allah di dalam Al Quran:</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“Sesungguhnya orang-orang kafir membelanjakan harta mereka untuk menghalangi manusia dari jalan Allah. Mereka akan membelanjakan harta itu, lalu harta itu menjadi bahan penyesalan bagi mereka, dan kemudian mereka akan dikalahkan” </em><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[TMQ al-Anfal : 36] </strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Wahai umat Islam yang dimuliakan! Yakinlah bahawa Islam pasti akan berdiri dan menghancurkan musuh Allah dan musuh umat Islam dan kalianlah yang memikul tanggungjawab untuk memastikan kewajiban ini menjadi realiti.</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5246109028705042912.post-87096249250002446132012-10-30T11:02:00.003-07:002012-10-30T11:02:38.441-07:00SN039 - RAMADHAN PEMANGKIN KESATUAN POLITIK<strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[SN039]</strong><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"> Penentuan awal dan akhir Ramadhan merupakan perkara yang sentiasa bermain di dalam minda Umat Islam setiap kali bulan yang penuh keberkatan ini tiba. Namun apa yang pasti, Ramadhan tahun ini tiada bezanya dengan tahun-tahun lepas di mana sekali lagi ia mendedahkan keadaan Umat Islam yang berpecah-belah, lebih-lebih lagi pada saat negara-negara kaum muslimin di Iraq, Palestin dan Kashmir dijajah oleh kuasa-negara kafir. Sementara kerja-kerja dakwah masih diteruskan untuk menyatukan negara-negara kaum muslimin, pemimin negara-negara ini bersekongkol dengan pihak kafir membunuh saudara seIslam mereka atas nama menentang ‘keganasan’ (terrorisme). </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Saban tahun, semangat kaum muslimin dibangkitkan dengan keadaan Umat hari ini dan saban tahun juga kita berbicara mengenai perpaduan tanpa memahami asas kepada permasalahan tersebut. ‘Bersatu padu’ hanya boleh diselaraskan dengan pemahaman yang komprehensif mengenai ikatan yang mengikat seluruh Umat Islam. Al-Quran dan Sunnah Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam dengan jelas mengatakan bahawa Umat Islam diikat oleh Aqidah Islam yang menjadi asas kepada undang-undang yang komprehensif sebagai risalah keseluruh pelusuk dunia. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman yang bermaksud :</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“Dan di antara orang-orang yang Kami ciptakan itu, ada suatu Umat yang memberi petunjuk dengan kebenaran dan dengannya mereka menjalankan keadilan.”</em><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"> </span><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[TMQ Al A’raaf : 181] </strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Perpaduan Umat jelas dinyatakan di dalam teks Al-Quran dan Sunnah sebagai perpaduan Aqidah, perpaduan dalam beriman hanya kepada Tuhan Yang Esa dan Nabi yang terakhir Muhammad Sallallahu ‘alaihi wasallam. Perpaduan ini hanya akan benar-benar terealisasi apabila kaum muslimin hidup di bawah sebuah entiti politik Islam yang tunggal bagi seluruh Umat Islam Perpaduan sistem politik Islam pula hanya boleh dilaksanakan melalui perpaduan sumber pembentukan undang-undang. Allah Subhanahu wa Ta’aala memerintahkan Umat untuk tunduk dan mengambil peraturanNya di dalam perhubungan dan tindakan kita dan dengan merujuk hanya kepada Aqidah Islam dalam setiap permasalahan. Allah berfirman dengan maksud:</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“…Maka jalankanlah hukum di antara mereka (Ahli Kitab) itu dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah (kepadamu), dan janganlah engkau mengikut kehendak hawa nafsu mereka (dengan menyeleweng) dari apa yang telah datang kepadamu dari kebenaran...”</em><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> [TMQ Al-Maaidah : 48]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Dan Allah juga berfirman:</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“…Dan apa jua perintah yang dibawa oleh Rasulullah kepada kamu maka terimalah serta amalkan, dan apa jua yang dilarang maka patuhilah larangannya…”</em><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">. </span><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[TMQ Al Hasyr : 7]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Firman Allah Ta’aala sebagai pembuat hukum di dalam ayat ini merujuk kepada semua Umat Islam, tanpa membezakan di antara mereka yang berada di Hijaz dengan mereka yang berada di Pakistan mahupun mereka yang berada di Indonesia atau Iraq. Seumpamanya juga, apabila Rasululllah bersabda dengan maksudnya, “Berpuasalah apabila nampak anak bulan dan berbukalah apabila nampak anak bulan”, dan “Sekiranya keadaan mendung yang menyelubungi kamu ketika itu, maka cukupkanlah Sha’ban selama tiga puluh hari”. Ia ditujukan kepada seluruh Umat Islam. Melihat anak bulan Ramadhan mahupun Syawal, walaupun oleh seorang muslim (yang terpecaya) mewajibkan seluruh Umat Islam untuk berpuasa atau berbuka, tanpa ada perbezaan di antara satu negara dengan negara lain atau di antara seorang muslim dengan muslim yang lain. Sesiapa sahaja di antara orang Islam yang telah melihat anak bulan sudah cukup menjadi bukti kepada mereka yang tidak melihatnya.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Kriteria untuk menentukan waktu berpuasa atau berbuka mestilah berdasarkan peraturan-peraturan Islam dan bukannya didasarkan oleh geo-politik negara kaum muslimin hari ini yang pada hakikatnya merupakan ciptaan kaum penjajah. Hari ini, dengan kecanggihan media massa yang wujud di sekeliling kita, berita rukyah anak bulan boleh disebarkan ke seluruh dunia dalam masa yang sangat pendek. Tidak bersatu di dalam menentuan anak bulan adalah merupakan salah satu daripada masalah yang melanda Umat Islam dan ini sebenarnya berpunca dari tiadanya kesatuan sistem politik bagi kaum muslimin. Khilafah, sebagai wadah penyatuan ini berperanan menguruskan kemaslahatan Umat melalui peraturan Islam dengan menyatukan Umat Islam berdasarkan Aqidah Islam di dalam segenap aspek, termasuklah menentuan awal dan akhir Ramadhan. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Justeru itu, seruan untuk bersatu dalam penentuan mula berpuasa dan akhir puasa adalah merupakan suatu peringatan kepada pemimpin negara-negara kaum muslimin dan kaum muslimin secara umumnya akan perpecahan yang terus berlaku di dalam Umat yang mulia ini akibat dari sempadan-sempadan buatan ciptaan barat. Sesungguhnya Umat ini adalah Umat yang satu, sumber perundangannya adalah satu, perjuangannya adalah satu, pemikiran dan perasaannya adalah satu dan negaranya adalah satu.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“Kamu (wahai Umat Muhammad) adalah sebaik-baik Umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu kepada perkara yang baik dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji), serta kamu beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman).”</em><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;"> </em>[TMQ Ali Imran : 110]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Wallahu’alam</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">TRAGEDI PENGEBOMAN BALI?</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Kejadian pengeboman kali kedua di Bali pada 1 Oktober 2005 yang mengorbankan 23 nyawa sekali lagi mengejutkan umat Islam di rantau ini. Apatah lagi apabila peristiwa yang sama pada tahun 2002 masih menimbulkan pelbagai tanda tanya - malah perbicaraan ke atas pelakunya dan usaha mencari perancang sebenar masih lagi diteruskan. Seperti biasa dua ‘figur’ utama iaitu Dr Azahari Husin dan Noordin Mohamed Top yang merupakan rakyat Malaysia dan ahli kepada kumpulan yang digelar kumpulan militan Jemaah Islamiah menjadi buruan kerana disyaki mendalangi kejadian-kejadian tersebut. Ironisnya, pemimpin Jemaah tersebut yang kini di tahan di Indonesia menafikan penglibatan kelompoknya serta menegaskan penafian mengenali ‘pengebom-pengebom’ tersebut di dalam perbicaraannya. Kejadian pada 1 Oktober itu menimbulkan beberapa kesangsian yang kini menghantui badan penyiasatan sepertimana yang disiarkan di dalam wawancara sebuah stesen TV tempatan Indonesia dengan anggota penyiasat terbabit, di antaranya: i) Video yang menggambarkan pengebom di ambil oleh salah seorang pelancong berbangsa Australia dengan alasan untuk koleksi keluarga, ii) mengapa badan penyiasat Indonesia memperolehi video tersebut daripada Australia, iii) terdapat khabar yang mengatakan bahawa rakyat Australia dilarang untuk mengunjungi kawasan tersebut beberapa hari sebelum kejadian. Perlu diperhatikan juga bahawa adakah secara kebetulan kejadian ini berlaku di saat seluruh pelosok Indonesia dilanda demonstrasi jalanan berikutan bantahan rakyat akibat kenaikan harga Bahan Bakar Minyak (BBM) yang juga berkuatkuasa pada 1 Oktober 2005.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Reaksi selepas pengeboman menunjukkan negara pertama yang menawarkan bantuan keselamatan dan perisikan adalah Australia walaupun hakikatnya hanya dua orang rakyatnya meninggal dunia dalam peristiwa tersebut berbanding pengeboman tahun 2002 di mana 88 rakyat Australia terbunuh. Mengapakah Australia begitu berminat terhadap Indonesia? Sedangkan mereka tidak pula berminat untuk mengambil tahu tentang kekejaman yang berlaku di selatan Thailand. Ini merupakan wajah sebenar Australia sebagai proksi utama Amerika Syarikat dalam memerangi keganasan yang juga pada masa ini cuba menekan kelompok-kelompok Islam di dalam negaranya. Dalam perkembangn yang sama, Berita Harian melaporkan bahawa tidak lama lagi sebuah filem berkaitan tragedi Bali ‘versi Australia’ akan difilemkan dengan menampilkan hero-hero dari kalangan rakyat Australia [Berita Harian 10 Oktober 2005]. Pada 6 Oktober 2005, akhbar yang sama juga melaporkan bahawa Menteri Luar Australia, Alexander Downer akan ke Indonesia untuk melobi kerajaan negara itu supaya mengharamkan kumpulan Jemaah Islamiah. Akhbar Jakarta Post pula melaporkan bahawa Perdana Menteri John Howard mengatakan dalam sebuah wawancara radio, Presiden Indonesia, Susilo Bambang Yudhoyono akan memberikan isyarat yang meyakinkan kepada umat Islam ‘sederhana’ Indonesia dengan mengambil tindakan keras ke atas pertubuhan itu. Lebih menarik lagi, sebuah laman web popular Indonesia hidayatullah.com, melaporkan bahawa Amerika Syarikat pada 6 Oktober 2005 mengumumkan tawaran bernilai USD 10 juta bagi setiap maklumat sehingga tertangkapnya pelaku pengeboman Bali 2002 yang kelompoknya juga dikaitkan dengan siri pengeboman 1 Oktober lalu. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Sautun Nahdhah kali ini tidak bertujuan mempersoal siapakah yang bertanggungjawab ke atas kejadian tersebut namun apa yang ingin kami lakukan adalah memberikan pandangan mengikut hukum syara’ tentang kejadian-kejadian seumpamanya yang sejak kebelakangan ini tidak kunjung padam. SN juga ingin mengajak umat Islam untuk mengetahui kedudukan sebenar persoalan seperti ini menurut pandangan Islam agar umat tidak mudah goyang dengan pelbagai tohmahan dan propaganda musuh-musuh Islam.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Pandangan syara’ </strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Pendapat yang sewajarnya diambil berkaitan dengan peristiwa pengeboman di Bali dan kejadian-kejadian seumpamanya mestilah dikembalikan kepada nas-nas syara’. Persoalan ini dapat dipecahkan mengikut keadaan-keadaan berikut.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Pengebom berani mati - Aktiviti ini dikaitkan dengan meledakkan diri samada menggunakan bom atau menggunakan kenderaan yang dipandunya ke tengah-tengah musuh hingga membinasakan dirinya dan musuh-musuhnya. Di dalam Islam aktiviti ini dikenali sebagai al-istisyhad al-mabrur. Pada kebiasaannya, hal ini dilakukan di tengah-tengah pertempuran sengit antara kaum muslimin dan orang-orang kafir (harbi) dengan tujuan menghasilkan kerosakan yang besar dan kepanikan yang boleh menggerunkan musuh dan juga menimbulkan keberanian di kalangan kaum muslimin. Aktiviti ini tergolong peperangan yang diterima Allah dan pelakunya termasuk orang-orang yang syahid (dunia dan akhirat) [Dr. Muhamad Khair Haekal, al jihad wal qital fi as-siyasati asy syariah]. Imam Qurthubi mengatakan bahawa Muhamad bin Hassan pernah mengatakan bahawa jika seorang perajurit secara sendirian terjun kekancah peperangan di tengah seribu orang musyrik dengan tujuan memberi pengajaran kepada musuh dan mengagungkan Dinullah dan melemahkan kekufuran, maka pelakunya memperolehi darjat yang amat tinggi sebagaimana firman Allah:</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">ُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin, diri dan harta mereka, dengan memberikan syurga untuk mereka jika mereka berperang di jalan Allah, lalu mereka membunuh atau terbunuh...</em><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[Surah at Taubah (9):111]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Diriwayatkan juga bahawa dalam perang Badar, Rasulullah telah bersabda:</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“Bersegeralah ke satu tempat yang di situ kalian dapat meraih syurga seluas langit dan bumi’. Umair bin Humam kemudian bertanya ‘Apakah benar seluas langit dan bumi?’ ‘Ya’ jawab Rasulullah. Umair berkata ‘Wah, (hebat sekali)’. Rasul bertanya ‘Apa yang menyebabkan engkau berkata demikian?’ Ia pun menjawab ‘Kerana aku berharap menjadi penghuninya’. Rasulullah lantas bersabda ‘Engkau pasti akan menjadi penghuninya’, laki-laki itu lantas memecahkan sarung pedangnya seraya mengeluarkan beberapa butir kurma. Ia memakan sebahagiannya dan membuang sisanya. Lalu ia berkata ‘Jika aku masih hidup hingga kurma (yang dikunyah) ini habis, maka kehidupan itu terlalu lama’. Seketika itu juga ia maju ke garis hadapan untuk memerangi musuh, hingga ia mati syahid</em><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">”. </span><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[HR Muslim].</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Perlu diperhatikan bahawa keadaan di atas hanya berlaku dalam keadaan terjadinya peperangan samada Daulah Khilafah menyerang negara kufur atau ketika negara kafir menyerang atau menceroboh wilayah umat Islam. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Apakah Islam membenarkan memerangi penduduk awam - yang dimaksudkan dengan masyarakat awam adalah orang yang tidak terlibat mahupun dilibatkan di dalam peperangan seperti petani, pegawai kerajaan, buruh, doktor, wartawan dan seumpamanya. Antara nas-nas berkaitan adalah sepertimana hadis-hadis Rasulullah:</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">‘Rasulullah telah melarang pembunuhan terhadap kaum wanita dan anak-anak (dalam peperangan)’ </em><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[HR Muslim]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">”</span><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Pergilah engkau kepada Khalid bin Walid. Katakan kepadanya Rasulullah telah memerintahkan kepadanya “janganlah engkau membunuh kanak-kanak dan jangan pula para buruh/pekerja”</em><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;"> </em>[HR Ibn Majah] </strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">‘Sesungguhnya Rasullulah jika mengutuskan pasukan, beliau selalu bersabda, “pergilah kalian atas nama Allah. Janganlah kalian membunuh orang-orang tua renta, anak-anak kecil dan wanita. Janganlah pula kalian melampaui batas. Kumpulkanlah harta ghanimah kalian, berdamailah dan berbuat baik. Sesungguhnya Allah menyukai orang yang berbuat baik</em><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">”. </span><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[HR Abu Dauwud]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Hadis-hadis ini merupakan pengkhususan dari ayat-ayat al Quran tentang perintah berjihad yakni memerangi orang-orang kafir. Di sini juga dapat difahami bahawa Rasulullah melarang memerangi penduduk awam samada dalam keadaan perang apatah lagi dalam keadaan tidak terjadinya peperangan. Namun demikian pengecualian diberikan dalam melibatkan penduduk awam ini jika mereka juga turut mengangkat senjata memerangi orang Islam, atau jika penggunaan senjata berat diperlukan untuk menghancurkan barisan musuh yang dengannya penduduk awam juga akan ditimpa kemusnahan, atau jika musuh menggunakan senjata perisai hidup dari kalangan penduduk awam, meskipun sasaran utama adalah tentera musuh.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Mengangkat senjata untuk mendirikan Daulah Khilafah - Menelusuri sirah Rasulullah dari awal pengangkatannya hinggalah tertegaknya Daulah Islam di Madinah maka kita akan mendapati bahawa tariqah Rasul dalam melaluinya adalah hanya dengan pembinaan pemikiran dan pembahasan aqal berdasarkan wahyu Allah. Ini dapat dilihat ketika para sahabat meminta izin untuk memerangi kaum musyrik Mekah yang ketika itu melakukan berbagai penyiksaan fizikal ke atas umat Islam, beliau menjawab bahawa perkara tersebut masih belum diperintahkan keatasnya.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Dan jika diperhatikan ayat-ayat berkaitan perintah untuk berjihad menentang musuh-musuh Allah, ia hanya diturunkan di Madinah iaitu selepas berdirinya negara Islam dan Rasulullah sendiri menjadi panglima perang dalam beberapa peperangan selama tempoh masa beliau sebagai ketua negara. Ini menunjukkan bahawa aktiviti fizikal tidak boleh digunakan oleh mana-mana kumpulan dan ianya bukan merupakan tariqah untuk mendirikan negara, melainkan hanya dengan merubah pemikiran umat daripada pemikiran kufur yang kacau bilau kepada pemikiran Islami.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Berkaitan dengan firman Allah di dalam surah An Nahl ayat 126.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">ِّلصَّابِرينَ</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“Jika kalian memberikan balasan (kepada musuh), maka balaslah dengan balasan yang sama dengan perlakuan yang ditimpakan kepada kalian. Akan tetapi jika kalian bersabar sesungguhnya itulah yang lebih baik bagi orang-orang yang sabar”.</em><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">[</span><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Surah An-Nahl:126]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Ayat ini diturunkan berkaitan dengan perlakuan orang kafir musyrik yang merobek-robek perut syuhada pada perang Uhud, memotong kemaluan, tangan dan kaki. Pada keadaan normal-peperangan biasa - hal ini dilarang. Akan tetapi jika musuh memperlakukan kaum muslimin seperti demikian iaitu merosakkan mayat, Allah Subhanau wa Ta’ala. memperbolehkannya meskipun sikap yang terbaik adalah dengan bersabar (iaitu tidak melakukan balasan yang serupa). Kes ini juga hanya sah dalam keadaan terjadinya peperangan.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Khatimah</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Wahai kaum muslimin,</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Hendaklah kalian tetap tenang dan tidak mudah terprovokasi oleh sesiapapun sehingga kalian melakukan perkara-perkara yang akan merugikan umat Islam itu sendiri. Syariat agama yang kita anuti ini sangat jelas dan terang dalam melarang sesiapapun dengan motif apapun membunuh orang tanpa hak dan alasan yang dibenarkan, merosakkan milik peribadi, kemudahan umum, apatah lagi tindakan itu boleh menghasilkan ketakutan yang meluas dan menyebabkan korban yang banyak. Kepada pihak berkuasa, kami juga ingin menasihati agar berhati-hati menanggapi isu-isu seumpama ini ketika mengaitkannya dengan kelompok-kelompok Islam yang berjuang secara ikhlas dalam menegakkan agama yang mulia ini. Kelompok-kelompok Islam inilah harapan kaum muslimin dalam menegakkan risalah Allah yang mulia ini.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Memang umat Islam hari ini amat tertekan dan mungkin ada di antara kita yang ingin melepaskan diri dari tekanan ini dengan melakukan perkara-perkara yang bertentangan dengan syara’. Ingatlah, sesungguhnya di dalam Islam itu terdapat segala penyelesaian bagi setiap permasalahan. Permasalahan yang terbesar yang wujud hari ini di kalangan kaum muslimin adalah tiadanya Islam di dalam kehidupan. Allah dan RasulNya telahpun menunjukkan jalan bagaimana kehidupan Islam ini dapat dikembalikan – melalui tariqah dakwah Rasulullah Sallallahu ’alaihi wasallam. Inilah tariqah yang wajib kita tempuhi dalam menegakkan Daulah Khilafah dan mengembalikan kemuliaaan umat yang sudah lebih 80 tahun menghilang.</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5246109028705042912.post-36612164245518387702012-10-30T11:02:00.001-07:002012-10-30T11:02:03.900-07:00SN038 - RAMADHAN AL MUBARAK BULAN KEREDHAAN DAN KEBERKATAN<br />
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; padding: 0px;">
<span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">[SN038]</strong> Salam Ramadhan Mubarak kepada anda, kaum muslimin. Kami berdoa semoga anda sihat walafiat dan bersedia sepenuhnya untuk mendapatkan nikmat yang Allah Subhanahu wa Ta’ala akan kurniakan kepada kita sepanjang bulan yang unik dan penuh keberkatan ini. Pada bulan inilah Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menyempurnakan rahmatNya ke atas kita, seperti yang tersebut di dalam Al-Quran,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yanghak dan yang batil).” </em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">[TMQ Al-Baqarah:185] </strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ganjaran pada bulan ini amatlah besar, seperti yang tersebut dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Salman al-Farisi, mafhumnya: Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam telah bersabda kepada para sahabat pada hari terakhir bulan Sha’ban: <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />“Wahai manusia! Suatu bulan yang istimewa telah tiba; bulan penuh keberkatan; suatu bulan yang terdapat satu malam yang lebih baik daripada seribu bulan; suatu bulan di mana Allah telah mewajibkan ke atas kamu untuk berpuasa pada siang hari, dan disunatkan bersolat pada waktu malamnya. Barangsiapa mendekati Allah dengan melakukan sebarang ibadat sunat pada bulan ini akan mendapat pahala yang sama seperti mengerjakan ibadat wajib pada masa lainnya, dan barangsiapa mengerjakan ibadat wajib akan mendapat pahala yang sama seperti mengerjakan 70 ibadat wajib pada masa lainnya. Ia adalah bulan kesabaran, dan ganjaran bagi kesabaran adalah syurga. Ia adalah bulan sedekah, dan bulan pada mana rezeki orang yang beriman ditingkatkan. Barangsiapa memberi makan kepada orang yang berpuasa, dosanya akan diampunkan, dan akan diselamatkan daripada api neraka, dan akan mendapat pahala yang serupa seperti mana orang yang berpuasa itu, tanpa pahalanya berkurang sedikit pun.” <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Para sahabat bertanya: <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Ya Rasulullah kami tidak mempunyai apa-apa yang boleh diberikan kepada orang yang berpuasa!”</em> Baginda Sallallahu ‘alaihi wasallam menjawab: <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />“<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Allah akan mengurniakan pahala ini k e p a d a mereka yang memberi makanan kepada orang yang berpuasa walaupun hanya seteguk susu atau sebiji kurma atau seteguk air. Dan barangsiapa memberi kepuasan kepada seseorang, Allah akan memberinya minuman daripada telagaku yang akan menghilangkan dahaganya sehinggalah dia masuk syurga. Dan ia adalah bulan di mana awalnya adalah rahmat, pertengahannya keampunan dan akhirnya pembebasan daripada neraka.” </em><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">[Mishkat ul Masabih] </strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ramadhan adalah bulan untuk berpuasa dan berkorban, di mana orang Islam akan mengharungi kepayahan dengan menahan diri daripada kesenangan dunia bagi mendapatkan keredhaan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Bagaimanapun, Ramadhan bukanlah bulan kepenatan dan bermalasan, bahkan orang Islam berjaya dalam pelbagai bidang pada bulan ini. Buktinya terdapat dalam sejarah Islam sendiri. Pada bulan Ramadhanlah berlakunya Perang Badar, di mana orang Islam telah mengalahkan pihak musuh meskipun bilangan mereka jauh lebih sedikit. Pada bulan ini jugalah orang Islam telah menghapuskan kuasa pemerintahan orang-orang Quraish dengan menakluk Mekah. Tentera Islam meneruskan tradisi ini dan tidak pernah gentar untuk berperang dengan musuh pada bulan ini seperti yang ditunjukkan oleh Salahuddin al-Ayyubi, apabila beliau membebaskan Baitul Maqdis daripada genggaman orang Kristian. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Banyak yang telah berlaku dalam dunia Islam sejak Ramadhan yang lepas. Paling ketara adalah apa yang berlaku di Iraq yang suatu masa dahulu merupakan pusat pemerintahan Khilafah, kini ditakluk oleh ketua syaitan, Amerika. Amerika terus memperjuangkan Perang Salib terhadap Islam, dan kini kita lihat banyak perubahan dalam dunia Islam dari Indonesia sehingga ke Mesir, dan dari Uzbekistan hinggalah ke Pakistan. Kesemua rejim ini telah menyertai Amerika untuk memerangi Islam, tetapi nur Islam tidak akan dapat dipadamkan, sebaliknya semakin terang dengan berlalunya masa. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Inilah sebabnya kenapa Amerika begitu takut terhadap Islam, kerana ia sedar akan kembalinya Islam sebagai suatu sistem politik yang tiada taranya. Umat Islam di Iraq sedang menunjukkan kepada Amerika yang mereka bukannya mudah untuk ditawan, sementara orang Islam di seluruh pelusuk dunia semakin lantang dalam mendesak “penukaran rejim”, untuk kembali kepada sistem Islam. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Di barat atau di timur, perang terhadap Islam telah membawa kepada persoalan identiti, dan desakan pengintegrasian komuniti orang Islam ke dalam pemikiran dan budaya setempat yang sekular dan bercanggah dengan Islam. Namun begitu, kaum muslimin telah menolak laungan seperti ini dan ini dapat dilihat dengan kehadiran beribu-ribu orang pada suatu persidangan mengenai identiti Islam yang diadakan di Birmingham, Britain beberapa bulan lalu. Diskriminasi perkauman yang dilontarkan terhadap orang Islam di mana-mana khususnya di barat terus-menerus membuktikan kepada kita bahawa identiti Barat dan identiti Islam tidak mungkin menyatu, seperti mana minyak dan air. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Kami, hamlud dakwah akan terus berusaha sedaya-upaya untuk membawa kepada anda segala berita, pandangan dan analisis yang memberikan kesan kepada masyarakat Islam. Kami hamlud dakwah akan mempersembahkan kepada anda segala-galanya dari kaca mata Islam, tanpa putar belit media Barat. Kami hamlud dakwah berhasrat untuk memberikan kepada anda pemikiran Islam yang jelas, supaya ia dapat memberikan inspirasi dan semangat kepada anda, memantapkan iman, dan memperkuatkan anda dalam tugas dan kewajiban anda sebagai pendakwah Islam. Kami hamlud dakwah berharap anda akan terus memanfaatkan hasil kerja kami, dan agar anda sentiasa berusaha untuk membincangkan isu-isu penting yang kami persembahkan dengan keluarga, rakan-rakan dan komuniti anda. Kami hamlud dakwah berdoa kepada Allah yang Maha Esa agar pada hari-hari yang mendatang, kita akan dapat melihat umat Islam terus berkembang dari segi kekuatan dan kepercayaan terhadap budaya dan pemikiran Islam. Kami juga berdoa agar Ramadhan berikutnya akan membawa kepada kita khabar gembira akan kembalinya Khilafah Rashidah sebagai pengembali kemuliaan umat Islam. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Wallahu’alam<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div>
<span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">BELANJAWAN NEGARA DAN TUNTUTA SYARA’ </strong></span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Apa yang Allah kurniakan kepada RasulNya (Muhammad) dari harta penduduk negeri, bandar atau desa dengan tidak berperang, maka adalah ia ditentukan bagi Allah, dan bagi Rasulullah, dan bagi kaum kerabat (Rasulullah), dan anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, serta orang-orang musafir (yang terputus bekalan). (Ketetapan yang demikian ini) adalah supaya harta itu tidak hanya beredar di antara orang-orang kaya dari kalangan kamu. Dan apa jua perintah yang dibawa oleh Rasulullah kepada kamu maka terimalah serta amalkan, dan apa jua yang dilarangNya kamu patuhilah laranganNya. Dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah amatlah berat azab seksaNya (bagi orang-orang yang melanggar perintahNya).” </em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">[TMQ Al-Hashr 59:7]</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Jumaat yang lepas (30 September 2005), mungkin ramai di antara kita rakyat Malaysia yang terpaku di hadapan kaca televisyen atau mendengar dari corong-corong radio pembentangan Bajet 2006 di Dewan Rakyat oleh Perdana Menteri Malaysia Dato’ Seri Abdullah bin Haji Ahmad Badawi. Selepas bajet (dahulunya lebih dikenali dengan ‘belanjawan’) selesai dibentangkan, banyaklah pihak yang telah memberi maklum-balas dan komentar berkenaan strategi dan perancangan yang telah dibuat oleh Kerajaan Malaysia untuk pengurusan harta negara pada tahun 2006. Ada yang bergembira dengan pemberian bonus untuk penjawat awam, ada yang berharap agar strategi yang telah diatur akan memperkasakan ekonomi negara di tahun hadapan, ada yang bersyukur kerana dasar bajet yang prihatin terhadap mereka yang memerlukan bantuan dan ada juga desas-desus yang melahirkan rasa kurang senang dengan bajet yang dikatakan kerana sentiasa menjadikan golongan perokok sebagai mangsa dengan kenaikan cukai bahan berkenaan saban tahun.</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Bukanlah tujuan kita untuk memperhebatkan lagi perbincangan tentang kesan-kesan bajet 2006 kerana telah ramai pihak yang telah memberikan sumbangan dalam aspek tersebut. Namun, Sautun Nahdhah pada kali ini ingin mengajak para pembaca yang budiman untuk menelusuri satu persoalan berkenaan belanjawan negara yang amat kurang dibahaskan baik di peringkat rakyat jelata, pakar ekonomi, negarawan bahkan dikalangan ulama’ sekalipun.</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Dalam kita sibuk membahaskan tentang kenaikan atau pengecualian cukai bahan-bahan dan perkhidmatan tertentu, dan dalam kita asyik meneliti insentif-insentif yang akan dihadiahkan kerajaan untuk menjana ekonomi supaya lebih progresif, kita selalu terlupa suatu perkara asas yang sepatutnya menjadi persoalan pertama. Persoalan yang dimaksudkan adalah berkenaan apakah pandangan syara’ berkenaan bajet ini? Apakah pandangan Islam dalam aspek pengurusan harta negara? Siapakah sebenarnya yang bertanggungjawab untuk menguruskan harta awam dan sebagainya? Persoalan-persoalan ini jarang-jarang sekali ditanya dan dijawab dengan sempurna.</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Sebagai seorang muslim, kita wajib mengimani bahawa Islam telah diturunkan untuk menguraikan segala permasalahan manusia dengan perlaksanaan hukum-hukum tertentu bagi menguruskan segala perlakuan manusia di muka bumi ini. Dengan kata lain, segala aktiviti manusia adalah terpaut kepada hukum-hakam Islam agar kesejahteraan manusia dapat dipelihara. Ini termasuklah hal pengurusan harta dan kewangan negara. Pengambilan sistem selain daripada sistem yang telah diperintahkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala bukan sahaja bercanggah dengan tuntutan syara’ malah akan membawa kecelakaan kepada kehidupan manusia baik disedari mahupun tidak.</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Pengurusan Harta Negara Cara Kapitalis</strong></span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Adalah menjadi lumrah bagi sesebuah negara yang mengamalkan sistem ekonomi kapitalis untuk bergantung kepada hasil cukai sebagai sumber utama hasil negara di samping sumber-sumber yang lain. Dari sumber inilah juga sesebuah segara merancang perbelanjaannya. Malaysia tidak terkecuali dalam melakukan praktis seperti ini dalam pentadbiran harta dan kewangan negara. Sekiranya kita imbas Bajet 2006, perbelanjaan yang telah dibentangkan pada Jumaat yang lepas dibiayai dari hasil negara yang sebahagian besarnya bersumber dari hasil cukai. Dari RM 136.8 bilion yang diperuntukkan, 36.9% daripadanya adalah dari hasil cukai pendapatan yang dikenakan negara kepada rakyat, 1.9% adalah daripada duti eksport, 3.1% dari duti import, 16.9% dari cukai tidak langsung lain, 27.7% dari hasil bukan cukai dan cukai-cukai dan lain dan selebihnya dibiayai dari pinjaman dan penggunaan aset kerajaan.</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Sistem ekonomi kapitalis dan cukai sudah ibarat seperti ombak dan pantai yang tidak dapat dipisahkan perlaksanaannya. Sistem kapitalis juga tidak lari dari permasalahan pengurusan hak milik awam, hak milik negara dan hak milik individu yang langsung tidak dibezakan dan bercampur aduk.</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Penyelesaian Syarak Berkenaan Pengurusan Perbelanjaan Negara</strong></span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Islam telah menggariskan jalur-jalur terperinci bagi manusia menguruskan perbelanjaan negara. Perbelanjaan dan pendapatan Daulah akan diuruskan oleh Baitul Mal (sebuah badan perbendaharaan Daulah). Setiap jenis harta, sama ada tanah, bangunan, hasil galian dan mineral, wang ataupun barang dagangan yang menjadi hak bagi orang Islam seperti yang telah ditentukan oleh syara’ adalah berada di dalam bidang kuasa Baitul Mal untuk diuruskan supaya dapat dibelanjakan ke atas mereka yang berhak atau untuk kepentingan umat Islam dan jalan dakwah. Perbendaharaan yang pertama telah didirikan sebagai menyahut perintah Allah seperti firmannya:</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad) tentang harta rampasan perang. Katakanlah: ‘ Harta rampasan perang itu (terserah) bagi Allah dan bagi RasulNya (untuk menentukan pembahagiannya). Oleh itu, bertaqwalah kamu kepada Allah dan perbaikilah keadaan perhubungan di antara kamu, serta taatlah kepada Allah dan RasulNya, jika betul kamu orang-orang yang beriman.”</em><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">[TQM Al-Anfal 8:1]</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Sistem yang diunjurkan oleh Islam tidak meletakkan pergantungan kepada hasil cukai daripada rakyat sebagai sumber utama pendapatan tetapi sebaliknya cukai ke atas rakyat adalah sebagai salah satu langkah terakhir yang boleh diambil oleh Daulah sekiranya tabung-tabung di Baitul Mal telah kosong.</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Pada hakikatnya, sumber pendapatan kekal Baitul Mal yang telah diunjurkan oleh syara’ seperti Fai, Jizya, Kharaj, Ushur, hasil dari harta-harta kepemilikan awam (seperti hasil bahan galian dan petroleum) yang dijaga oleh Daulah dan sebagainya sudah lebih dari cukup untuk membiayai segala perbelanjaan yang perlu dilakukan oleh Daulah dalam menyediakan kepentingan-kepentingan umat tanpa meletakkan cukai ke atas mereka. Hanya sekiranya Baitul Mal telah kehabisan harta untuk digunakan bagi mewujudkan kepentingan dan hak rakyat, maka dalam situasi begini, kutipan cukai dari umat diperbolehkan bagi mengelakkan masalah tidak terlaksananya hak-hak rakyat.</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Kesimpulan</strong></span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Islam telah memberikan jalan penyelesaian yang terperinci untuk umat manusia menguruskan harta dengan cara yang adil. Kezaliman pastinya berlaku bila Sistem Islam yang menyeluruh tidak diusahakan. Di zaman ini, kita menyaksikan harta milik umum yang sepatutnya dinikmati oleh semua umat Islam menjadi hak milik individu sehinggakan umat sendiri terpaksa menyeluk poket sendiri bagi membiayai perkara-perkara yang sepatutnya memang menjadi hak yang wajib dipenuhi seperti pendidikan, keselamatan dan sebagainya.</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Hanya dengan pengembalian cara hidup Islam dengan cara penerapan Islam secara Kaffah barulah segala permasalahan umat Islam masa kini dapat ditangani dengan berkesan. Umat Islam perlu bangkit dan berusaha mendirikan Khilafah, ibu segala kefardhuan, untuk memastikan harta umat terpelihara dan diuruskan dengan berkesan dan apa yang lebih penting adalah ia dapat diuruskan selari dengan tuntutan syara’.</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Wallahu a’lam</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">PENJAJAH AKAN GAGAL DI IRAQ</strong></span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Meskipun persoalan mengenai penglibatan tentera penceroboh dalam mewujudkan ketidakstabilan di Iraq telah lama ditimbulkan, hakikat ini telah terbukti dengan jelas selepas peristiwa penangkapan 2 orang anggota SAS British di Basra baru-baru ini. Pada 19 September yang lalu, tentera British telah memecah masuk ke dalam sebuah penjara di Basra dan 'menyelamatkan' 2 rakan mereka yang sedang dipenjarakan itu.</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Menurut sebuah laporan, 9 rakyat Iraq telah terbunuh dalam kejadian tersebut. Dalam suasana marah penduduk Basra yang meluap-luap, pihak British masih begitu sombong dan bongkak menjustifikasi tindakan mereka. Setiausaha Pertahanan Britain, John Reid dengan bongkak mengatakan, "..undang-undang Iraq amat jelas...staf British kebal dari proses perundangan Iraq". Malah mereka juga mempersoalkan mengapa polis Iraq menangkap anggota SAS tersebut? "..bukankah mereka (polis Iraq) sekutu kita?", kata Jeremy Paxman dari BBC. Apa yang ditekankan oleh media barat mengenai peristiwa ini adalah bahaya yang sedang dihadapi oleh 2 anggota SAS yang ditangkap itu sedangkan realiti penangkapan mereka dengan sengaja diketepikan. </span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">2 anggota ini telah ditangkap apabila cuba melarikan diri selepas melepaskan tembakan ke arah sebuah balai polis Iraq di Basra. Mereka ditahan dalam keadaan berpakaian seperti orang Arab. Seorang anggota polis Iraq terbunuh dalam adegan tembak menembak ini. Yang lebih memeranjatkan adalah, selepas penangkapan mereka, pihak polis telah menemui senjata api, bahan letupan dan alat kawalan jauh; yang semuanya merupakan peralatan pengganas di dalam kereta dua anggota tentera ini. Penemuan peralatan ini telah menimbulkan banyak persoalan. Mengapakah tentera British perlu berpakaian seperti orang Arab dan membawa peralatan tersebut di dalam kereta mereka?</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Episod ini sebenarnya telah membongkar hakikat penglibatan tentera penceroboh dalam mencetuskan ketidakstabilan di Iraq dengan melaga-lagakan pihak Sunni dan Shi’ah. Memang telah ada ura-ura yang mengatakan bahawa pihak penceroboh memang terlibat di dalam kekacauan yang berlaku antara pihak Sunni dan Shi’ah. Setelah peristiwa ini, telah jelas terbukti bahawa memang pihak Britishlah yang mencetuskan pertelagahan ini. Kekeliruan yang mungkin timbul dalam pemikiran para pengamat politik di Iraq mengenai pertelagahan antara Sunni dan Shi’ah di Iraq sudahpun terjawab dengan sejelas-jelasnya. </span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Kuasa kolonial seperti British memang telah biasa melakukan kerja-kerja subversif memecahbelahkan masyarakat yang ditaklukinya. Ini adalah amat penting bagi merealisasikan konsep yang biasa mereka canaikan – ‘divide and conquer’ – pecah dan perintah. SAS (Special Air Service) sejak dahulu lagi merupakan unit utama tentera Britain yang menjalankan operasi-operasi rahsia kerajaan Britain. Sebagai contoh, dari 1958 hingga 1959, SAS menentang pejuang anti-sultan di Jabel Akhdar di Oman. Mereka juga terlibat menghancurkan pejuang di Dhofar, Oman pada tahun 1970-77. SAS juga beroperasi di Aden pada tahun 1964-1967 sebelum pengunduran tentera British di sana. Pada perang teluk tahun 1991, mereka ditugaskan untuk menghapuskan roket SCUD Saddam dan mengumpul maklumat. Sunday Herald (http://www.sundayherald.com/17827) juga telah melaporkan bahawa kejadian pengeboman di Omagh yang telah membunuh 29 orang telah dirancang dan dijalankan oleh seorang ejen SAS. Selain dari rekod-rekod ini, terdapat banyak laporan lain yang mendedahkan penglibatan anggota SAS sebagai ejen di dalam IRA melibatkan kejadian-kejadian keganasan di Ireland.</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Sejarah juga mempertontonkan kepada kita aktiviti penakluk dalam menyebabkan ketidakstabilan di negara-negara yang mereka takluki. Britishlah yang melaga-lagakan golongan Druze dan Kristian di Lubnan sehingga menyebabkan Daulah Uthmani hilang kawalan ke atas kawasan tersebut. British jugalah yang memangkinkan tertubuhnya Israel dan mengucar-kacirkan kestabilan kawasan tersebut. Banyak lagi bukti-bukti sejarah yang tidak dapat disebutkan di sini yang menunjukkan penglibatan kuasa penakluk dalam merealisasikan konsep ‘divide and rule’ mereka. Malah, kejadian di Basra ini merupakan suatu aktiviti klasik pihak British dalam memperkukuhkan cengkaman mereka ke atas kawasan taklukan mereka. </span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Bagi pihak Amerika pula, justifikasi untuk terus berada di Iraq kerapkali disuarakan di dalam bentuk tuduhan melulu pihak penceroboh ke atas Abu Mus'ab al Zarqawi setiap kali berlaku kejadian serangan atau pengeboman. Bagi Pentagon, memfokuskan punca segala 'kerosakan dan kejahatan' kepada al-Zarqawi merupakan strategi yang amat berkesan dalam merealisasikan 'Strategic Information Program' mereka. Tuduhan tanpa asas berulang-ulang pihak penceroboh ini telah menimbulkan dua tanggapan di mata dunia - tanggapan bahawa legitimasi rakyat Iraq untuk menentang penceroboh telah di'mansuh'kan oleh keganasan teroris luar; kedua, bahawa suasana perang saudara antara Sunni dan Syiah sudah mula terserlah.</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Tanpa memerhatikan pergolakan pengaruh yang memang diakui berlaku antara Amerika dan Britain di Iraq, yang jelas, pembohongan dan pengkhianatan penceroboh sudah mula terbongkar dan rakyat Iraq sudah mula sedar akan bahaya yang sedang menimpa mereka. Abdel Hadi Al-Daraji, salah seorang pegawai tinggi Al-Sadr menuduh Britain cuba merancang untuk memulakan perang saudara dengan menjalankan pengeboman ke atas pihak Shiah dan kemudian menuduh pihak Sunni yang melakukannya. ‘Semua orang tahu mereka ini bersama-sama dengan Mossad dan tujuan sebenar mereka adalah untuk menjadikan Iraq kawasan perang yang tidak stabil agar mereka dapat mengeksploitasi kepentingan mereka di Iraq’. </span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Kejadian-kejadian ini merupakan manifestasi kelemahan pihak penceroboh di Iraq. Sehingga kini AS dan Britain masih buntu dalam menyelesaikan masalah di Iraq. Umat Islam di Iraq pula semakin sedar bahawa tentera penceroboh bukanlah penyelamat malah penghancur umat Islam di sana. InsyaAllah, kesedaran ini akan memberikan aspirasi kepada kaum muslimin di Iraq dan di seluruh dunia untuk terus berjuang menegakkan Islam di dalam kehidupan bagi mengembalikan kemuliaan yang telah terlepas dari tangan umat Islam sejak kejatuhan Daulah Khilafah pada tahun 1924. Semoga Allah menyegerakan berdirinya Daulah Khilafah dan mengembalikan Iraq sebagai menara kemuliaan kaum muslimin seperti yang pernah dikecapi suatu waktu dahulu.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5246109028705042912.post-86423154953427170822012-10-30T11:01:00.001-07:002012-10-30T11:01:26.331-07:00SN037 - RAMADHAN DAN TANGGUNGJAWAB MENERAPKAN ISLAM SECARA KAFFAH<strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[SN037] </strong><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Bulan Ramadhan tiba lagi. Bulan yang penuh rahmat, keberkatan dan pengampunan. Di bulan inilah, diturunkanNya al-Quran ke langit dunia (Baitul Izzah) yang kemudiannya di turunkan ke dunia secara beransur-ansur selama 23 tahun. Bulan yang di dalamnya terdapat suatu malam yang lebih baik dari seribu bulan. Di bulan ini syaitan-syaitan dibelenggu. Sesiapa sahaja yang berpuasa pada bulan Ramadhan dengan didasari keimanan dan hanya mengharapkan keredhaan Allah Subhanahu wa Ta’ala, ia akan bersih dari dosa sepertimana ia dilahirkan. Pada bulan ini juga, setiap pahala dilipatkaligandakan oleh Allah hingga tujuh ratus kali ganda, bahkan lebih dari itu. Bulan Ramadhan juga merupakan bulan sabar, bulan jihad, dan bulan kemenangan. Sejarah membuktikan kepada kita bahawa pada bulan Ramadhan inilah Allah Subhanahu wa Ta’ala memberikan pertolonganNya kepada kaum muslimin dengan kemenangan dalam pembebasan kota Mekkah (futuh Makkah), perang Badar dan berbagai kemenangan lain seperti penaklukan Andalusia (kini Sepanyol dan Portugis). Bukan itu sahaja, bulan Ramadhan juga merupakan bulan membaca al-Quran, bulan mengeluarkan zakat fitrah, bulan memakmurkan masjid, bulan taubat kepada Allah, bulan islah antara sesama kaum muslimin, bulan silaturrahim, menolong mereka yang memerlukan, bulan menjaga lisan dan perbuatan, bulan pembaharuan dan pengukuhan iman, serta bulan penyucian hati dan akal fikiran. Itulah bulan Ramadhan, bulan yang semua waktunya merupakan kemuliaan dan keutamaan. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Dalam kita menghayati keutamaan dan kemuliaan bulan Ramadhan ini, terdapat juga suatu perkara yang tidak kurang keutamaan dan keagungannya; perkara yang setiap kali kita dimuliakan Allah dalam melalui bulan Ramadhan, kita masih hidup tanpanya - iaitu kembalinya kaum muslimin menjadi umat yang satu (ummatan wahidah) ibarat satu tubuh, diterapkannya seluruh hukum Allah Subhanahu wa Ta’ala dan kaum muslimin berpegang teguh kepada al-Quran sebagai tali Allah Rabbul‘Alamin, serta memikul risalah Islam untuk mengeluarkan manusia dari kegelapan jahiliyyah menuju cahaya Islam. Perkara ini, yang merupakan ibu kepada semua kefardhuan masih belum kelihatan. Dengan ketibaan Ramadhan ini, Sautun Nahdhah ingin mengungkap ruh kefardhuan ini agar kita, kaum muslimin, dalam menghayati keutamaan bulan yang mulia ini, akan memperteguhkan usaha untuk merealisasikan kefardhuan yang dianggap Imam Shafie sebagai ibu segala kefardhuan. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Membentuk Ketaqwaan</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Allah Subhanahu wa Ta’ala telah mengaitkan puasa bulan Ramadhan dengan ketaqwaan, sepertimana firmanNya:</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">“</span><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa.” </em><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[TMQ al-Baqarah(2):183]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Berkaitan dengan hal ini Allah Subhanahu wa Ta’ala juga telah menegaskan di dalam firmanNya:</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“Dan barangsiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, takut kepada Allah dan bertaqwa kepadaNya, maka mereka adalah orang-orang yang mendapat kemenangan.” </em><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[TMQ An Nur(24): 52]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Berdasarkan hal ini, seperti yang dinyatakan oleh Imam Al Ghazali, dapat difahami bahawa dengan adanya ketaqwaan dalam diri setiap muslim, ia akan memiliki perasaan takut yang amat sangat kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dan oleh itu ia akan sedar bahawa hakikat hidupnya hanyalah untuk berbakti dan tunduk kepadaNya, serta membersihkan hati dan perbuatan dari segala dosa [Minhajul ‘Abidin].</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Taqwa bukan setakat bersifat kesedaran dalaman namun, taqwa seharusnya ditunjukkan dengan hati, lisan dan perbuatan. Allah Subhanahu wa Ta’ala memerintahkan kita agar mengikuti seluruh ajaran yang dibawa oleh Rasul dan mencegah diri dari seluruh larangan yang disampaikan oleh Rasul. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“Apa sahaja yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia. Dan apa yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah; dan bertaqwalah kepada Allah....”</em><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;"> </em>[TMQ al-Hasyr(59): 7]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Oleh itu, taqwa merupakan ketaatan sepenuhnya kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan cara mengikuti setiap hukum dan aturanNya yang diwahyukan kepada Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam. Berkaitan dengan persoalan ini, Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhannya, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. Tetapi, jika kamu tergelincir (dari jalan Allah) sesudah datang kepadamu bukti-bukti kebenaran, maka ketahuilah, bahwasanya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana” </em><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[TMQ al-Baqarah (2): 208 – 209]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Ibnu Katsir menjelaskan bahawa sebahagian orang-orang Yahudi yang masuk Islam menyangka bahawa keimanan mereka tidak terjejas sekalipun mereka masih mengimani sebahagian kandungan Kitab Taurat. Namun, Allah Subhanahu wa Ta’ala menjelaskan bahawa masuk ke dalam iman mengharuskan beriman kepada seluruh wahyu (yakni seluruh mabda’ atau ideologi Islam) yang telah diturunkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Jika tidak, bererti ia telah mengikuti syaitan yang sebenarnya merupakan musuh yang nyata. Itulah yang menjadi asbabun nuzul surah al Baqarah[2]: 208-209. Ibnu Katsir menerangkan lagi tentang ayat ini dengan menyatakan bahawa Allah Subhanahu wa Ta’ala memerintahkan kepada kaum beriman yang meyakini kebenaran Muhammad Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam untuk mengambil seluruh ajaran Islam dan syari’atnya, melakukan semua perintahNya dan meninggalkan apa pun yang Dia larang’. [Tafsirul Qur‘anil ‘Azhim]. Jelas, bulan Ramadhan merupakan masa yang terbaik bagi umat Islam samada secara individu mahupun kolektif untuk menjadi orang-orang yang melakukan ketaatan penuh kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan menjalankan hanya hukum dan aturan-aturanNya. Ramadhan membentuk mukmin yang taat sepenuhnya kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dan Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam, serta bersedia untuk menjalankan Islam secara kaffah baik dalam hal ‘aqidah mahupun hukum-hukum lainnya (ibadah, makanan, minuman, pakaian, sosial, politik, ekonomi dan budaya) seperti yang telah disebutkan. Mereka bersedia untuk mengikuti wahyu Allah Subhanahu wa Ta’ala yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Sallallahu ‘alaihi wasallam. Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menurunkan wahyu berupa al-Quran dan inilah sumber hukum yang wajib dijadikan pemimpin dan panduan kehidupan orang-orang yang beriman.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala : </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">“</span><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) al Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan mengenai petunjuk itu (bayyinat) dan pembeda / furqan (antara haq dengan bathil” </em><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[TMQ al-Baqarah (2): 185]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Ayat ini menjelaskan bahwa Al Quran diturunkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala Maha Pengasih sebagai petunjuk bagi manusia yang mengimaninya, merupakan hujah-hujah yang jelas bagi mereka yang memahaminya. Ia bersih dari kebathilan dan kesesatan. Ia juga merupakan pembeza antara haq dengan bathil, halal dengan haram. [Tafsirul Quranil ‘Azhim]. Seperti yang telah difahami, al-Quran bukanlah merupakan sekumpulan pengetahuan, sebaliknya ia merupakan petunjuk hidup. Al-Quran tidak sekadar dibaca dan difahami tetapi harus diamalkan dalam kehidupan seharian. Bahkan, Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam dalam berbagai hadisnya menegaskan bahawa siapapun yang berpegang pada al-Quran dan as-Sunnah tidak akan tersesat selama-lamanya. “Kami mendengar dan kami patuh!”- itulah prinsip yang menjadi pegangan. Alangkah ruginya orang-orang yang memahami al-Quran tetapi tidak mahu mengamalkannya. Orang seperti ini adalah umpama sepohon pokok yang tidak berbuah. Di dalam al-Quran, Allah Subhanahu wa Ta’ala telah memberikan sebuah perumpamaan sebagai pengajaran. FirmanNya:</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“Perumpamaan orang-orang yang dipikulkan kepadanya Taurat, kemudian mereka tiada memikulnya (tidak mengamalkan isinya) adalah seperti keledai yang membawa kitab-kitab yang tebal. Amat buruknya perumpamaan kaum yang mendustakan aya- ayat Allah itu. Dan Allah tiada memberi petunjuk kepada kaum yang zalim.</em><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">” </span><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[TMQ al-Juma’ah (62):5]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Sesungguhnya orang-orang terdahulu yang diberikan Taurat tetapi mereka tidak menerapkannya disamakan dengan keldai, binatang yang suaranya adalah yang paling hodoh. Sekalipun ayat ini menjelaskan tentang kaum Yahudi yang diberi Taurat, namun dari pernyataan, ‘Amat buruk perumpamaan kaum yang mendustakan ayat-ayat Allah itu’, dapat difahami bahawa ia juga merujuk kepada siapa sahaja yang mempunyai wahyu tetapi tidak melaksanakannya. Tidak dapat dibayangkan, apabila ada orang yang mengatakan kepada kita “Anda ini seperti keldai!”, tidakkah kita tersinggung? Apa perasaan kita? Apatah lagi sekiranya yang menyatakan perumpamaan itu adalah Allah Subhanahu wa Ta’ala yang kita harapkan keredhaanNya! Orang yang beriman, bertaqwa dan rindu akan redha Allah Subhanahu wa Ta’ala sudah pasti akan menitiskan air mata apabila disebut sebegitu oleh Dzat yang diharapkan pengampunan dariNya. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Oleh itu, jelaslah, bahawa pada bulan Ramadhan, Allah Subhanahu wa Ta’ala bukan sekadar memerintahkan kewajiban berpuasa dan bertaqwa, tetapi juga menurunkan al-Quran sebagai sumber aturan untuk mencapai ketaqwaan tersebut. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Hubungan taqwa dengan Al-Quran </strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Bulan Ramadhan dianggap sebagai bulan taqwa dan bulan pada dimana turunnya al-Quran yang menjadi petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala :</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">“</span><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Alif laam miim. Kitab (al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa.”</em><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[TMQ al-Baqarah (2):1-2]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Dalam ayat lain, Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“Dan al-Quran itu adalah kitab yang Kami turunkan, yang diberkati, maka ikutilah ia dan bertaqwalah agar kamu diberi rahmat.</em><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">” </em>[TMQ al-An’aam (6):115]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Ayat ini menjelaskan, betapa mereka yang bertaqwa akan sentiasa mengikuti apa sahaja yang diwahyukan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala di dalam al-Quran mahupun as Sunnah yang juga diperintahkan untuk diikuti. Ringkasnya, Ramadhan merupakan pencetus dan momentum pembentukkan manusia taqwa yang akan melaksanakan Islam secara kaffah. Ramadhan, sebagai pencetus momentum ini merupakan bulan yang diturunkanNya al-Quran - yang berisi berbagai bentuk penyelesaian bagi permasalahan manusia dan di dalamnya juga terdapat sumber aturan bagaimana untuk menegakkan Islam secara kaffah. Dengan kata lain, bulan Ramadhan yang mulia ini sewajarnya dijadikan aspirasi dan momentum yang akan menggoncangkan jiwa kaum muslimin dalam mengusahakan penerapan Islam secara kaffah di bawah naungan Al Khilafah. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Renungan </strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Setiap tahun Ramadhan datang. Dan tahun ini Ramadhan sekai lagi menemui umat Islam. Sejak British dan sekutunya menghancurkan Daulah Khilafah pada 3hb Mac 1924 yang lalu, sudah 81 tahun kaum muslimin tidak memiliki pemimpin yang dapat menyatukan dan memimpin umat. Ertinya, sudah 81 kali Ramadhan tiba dan kaum muslimin hidup bukan di atas syariat Islam, terkerat-kerat menjadi lebih 50 buah serpihan negara-negara kecil; ukhuwwah Islamiyah terus menerus berada di dalam keadaan yang sangat tipis, terjajah dan dihina oleh imperialis kafir. Sementara itu, para penguasa di negeri kaum muslimin masih kuat ketaatannya kepada negara-negara kafir Barat imperialis. Pemikiran, perasaan dan sistem hidup kaum muslimin diambil bulat-bulat dari rujukan yang bukan berlandaskan Islam. Ketika al-Quran diabaikan, pandangan Mills, Montesquieu, Rousseau, Hegel, Plato, Aristotle dan filosof-filosof kafir lainnya dianggap lebih hebat, terkini dan sesuai dengan zaman berbanding daripada ajaran al-Quran. Disatu sisi yang lain, mereka yang inginkan kehidupan Islam secara kaffah mendapat banyak tentangan. Ramai di kalangan mereka yang dihumban ke penjara oleh penguasa muslimin hanya kerana mereka memperjuangkan Islam. Pada masa yang sama, Iraq, Palestina dan tanah kaum muslimin yang lainnya masih terus diserang dan dicengkam oleh tentera kafirin. Bahkan di negeri-negeri majoriti muslim pun, kaum kafir bermaharajalela!.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Bulan ini juga adalah bulan al-Quran, bulan membaca, mengkaji, menghayati, merenungi, dan mengamalkan al-Quran. Oleh itu, memang sepatutnyalah umat Islam merenungkan ayat-ayat al-Quran. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah”</em><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; font-style: italic; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> </span><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[TMQ Imran (3):110]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">“</span><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu sehinggalah kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah: ‘Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang sebenarnya)’. Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemahuan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu”</em><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; font-style: italic; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> </span><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[TMQ al Baqarah (2):120]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“Barangsiapa mencari agama selain agama Islam sebagai deen (ideologi, sistem hidup), maka sekali-kali tidaklah akan diterima (deen itu) daripadanya dan dia di akhirat termasuk orang yang rugi.”</em><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; font-style: italic; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> </span><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[TMQ Ali Imran (3):85]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">“</span><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">...pada hari ini telah Ku-sempurnakan untuk kamu deenmu dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku dan telah Ku-redhai Islam itu jadi deen bagimu....”</em><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; font-style: italic; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> </span><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[TMQ al-Maidah (5):3]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“....Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah, maka<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />mereka itu adalah orang-orang kafir”</em><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-style: italic; margin: 0px; padding: 0px;"> </span>[TMQ al-Maidah (5):44]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“....Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang zalim”</em><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-style: italic; margin: 0px; padding: 0px;"> </span>[TMQ al-Maidah (5):45]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“....Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />mereka itu adalah orang-orang fasik” </em><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[TMQ al-Maidah (5):47]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">“Apakah hukum jahiliyah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin?”</em><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; font-style: italic; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> </span><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">[TMQ al-Maidah (5) : 50]</strong><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Dari ayat-ayat di atas jelaslah kepada kita bahawa, kita diperintahkan untuk menyelesaikan berbagai persoalan hidup hanya dengan Islam secara kaffah. Jika Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam telah berjaya membangkitkan bangsa yang buta huruf menjadi umat peneraju dunia melalui al-Qur’an, bilakah kita pula dapat mengembalikan kegemilangan ini?</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5246109028705042912.post-75425665106006748972012-10-30T11:00:00.001-07:002012-10-30T11:00:18.446-07:00SN036 - DOKTRIN OPERASI NUKLEAR BERSAMA - HUKUM RIMBA ZAMAN MODEN<br />
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; padding: 0px;">
<span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">[SN036]</strong> Baru-baru ini, Pentagon telah menerbitkan sebuah draf dokumen yang bertarikh 15hb Mac 2005 bertajuk ‘Doctrine for Joint Nuclear Operations’ di dalam laman webnya. Dokumen ini merupakan revisi kepada dokumen dengan tajuk yang sama yang pernah diterbitkan oleh Pentagon pada tahun 1995. Tambahan penting yang wajar diberi perhatian di dalam dokumen versi baru ini adalah perubahan sikap Amerika terhadap polisi penggunaan senjata nuklearnya. Dokumen ini, yang sedang menunggu kelulusan dari Ketua Pentagon, Donald Rumsfeld, memberikan kebenaran kepada Amerika untuk memulakan serangan nuklear (preemptive strike) ke atas musuh-musuhnya, samada dalam bentuk negara atau bukan negara, dengan alasan untuk mengelakkan mereka (musuh-musuh AS) dari menggunakan senjata pemusnah besar-besaran (SPBB) ke atas Amerika. Dokumen ini juga menggesa tentera AS untuk “bersedia menggunakan senjata nuklear secara berkesan”. Dokumen versi baru ini dilihat sebagai cubaan Amerika untuk menyesuaikan prosedur semasa dengan dinamika dunia yang terus berubah selepas serangan 11 September 2001 [AFP]<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Dokumen ini menjelaskan bahawa meskipun Perang Dingin telah berakhir, pembinaan senjata pemusnah besar-besaran yang masih berterusan “…meningkatkan bahaya penggunaan senjata nuklear”. Ia juga menyebut bahawa “…kini, sebanyak tiga puluh buah negara mempunyai program SPBB…”, disamping “…(bahaya) tindakan bukan negara (pengganas) samada secara bersendirian atau ditaja oleh sebuah negara musuh” telah memotivasikan perubahan di dalam polisi nuklear Amerika. Untuk memastikan Amerika mampu menghadapi cabaran-cabaran ini, “…perancangan keselamatan untuk masa hadapan memerlukan persediaan bagi menghadapi sebarang kemungkinan ancaman…”<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Komander angkatan perang AS yang beroperasi di seluruh dunia digesa untuk menyediakan pelan khusus penggunaan senjata nuklear di kawasan mereka – dan menggariskan senario-senario, yang mana jika dipenuhi, melayakkan mereka untuk bertindak memohon kelulusan Presiden AS untuk melancarkan serangan nuklear. Di antara senario yang membolehkan penggunaan senjata nuklear adalah memusnahkan ‘hardened bunker’ (kubu yang diperkukuh) musuh yang mengandungi senjata biologi/kimia atau pusat kawalan mereka. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Dokumen ini menggariskan peruntukan yang membenarkan serangan nuklear walaupun musuh tidak mempunyai senjata pemusnah besar-besaran, contohnya untuk menamatkan perang dengan segera atau lebih kepada “memastikan kejayaan AS dan operasi antarabangsa.”. Doktrin ini juga memberikan ruang untuk membolehkan komander-komander AS bertindak ke atas negara yang membekalkan SPBB kepada kumpulan militan. Ia juga memberikan lampu hijau kepada Pentagon untuk menghantar senjata nuklear ke mana-mana bahagian dunia yang difikirkan perlu dan melatih pasukan-pasukannya secara berterusan dalam penggunaan senjata nuklear.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Doktrin ini mengimbau kembali ingatan kita kepada langkah AS ketika menyerang Jepun pada tahun 1945. Ketika itu, Amerika memberikan dua justifikasi untuk menyerang Jepun dengan bom atom. Pertama, serangan terus ke atas tanah Jepun akan menyebabkan korban jiwa yang banyak seperti di dalam Perang Iwo Jima dan Okinawa. Kedua, satu penamat perang yang segera diperlukan kerana tentera Jepun tidak bersedia untuk menyerah kalah. Namun hakikatnya, setelah Jerman menyerah kalah dalam bulan Mei 1945, sangat jelas di mata dunia bahawa Jepun yang pada masa itu telah pun terlalu lemah akan turut menyerah kalah. Jabatan Luar Negara Jepun telah pun secara rasmi memaklumkan kepada Rusia pada 13hb Mei 1945 keinginan mereka untuk berdamai dengan pihak sekutu. Perisikan Amerika mengetahui rancangan diplomatik ini namun Projek Manhattan tetap diteruskan juga. Mereka bimbang Jepun akan menyerah kalah sebelum bom tersebut boleh digunakan. Dua kota di Jepun yang dipilih itu dibiarkan tanpa sebarang pengeboman ke atasnya untuk dijadikan sebagai sasaran ujian - dan inilah perkataan yang digunakan oleh Presiden Truman dan Major Groves yang pada masa itu mengetuai Projek Manhattan. Presiden Truman mengatakan, “Dunia akan melihat bahawa bom atom pertama dijatuhkan di Hiroshima, sebuah pangkalan tentera. Ini adalah kerana kami ingin mengurangkan kadar kematian di dalam serangan pertama ini”. Beliau juga berkata dalam tahun 1945, “Kami telah membelanjakan USD2 bilion di dalam sebuah pertaruhan saintifik yang paling besar dalam sejarah - dan telah menang”. Apa yang dicapai oleh Amerika adalah satu demonstrasi kuasa baru – kuasa yang telah membunuh lebih 200,000 orang sebagai harga yang ‘wajar’ dibayar untuk sebuah ‘eksperimen’. Brigedier Jeneral Carter Clark yang pada masa itu ditugaskan untuk menyediakan komunikasi pihak Jepun yang dipintas untuk Truman dan penasihatnya menyatakan, “..apabila kita tidak perlu melakukannya dan kita tahu bahawa kita tidak perlu melakukannya dan mereka juga tahu bahawa kita tahu kita tidak perlu menggunakannya, namun kita gunakannya sebagai sebuah eksperimen untuk dua bom atom tersebut”. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />‘Perubahan polisi nuklear’ Amerika ini juga disokong dengan langkah baru AS dimana Senat dan Dewan Perwakilannya telah meluluskan empat juta dolar untuk tahun kewangan 2006 untuk mengkaji keberkesanan ‘Robust Nuclear Earth Penetrator’ atau bom ‘bunker-buster’ yang boleh memusnahkan kubu kebal bawah tanah. Usaha ini merupakan program yang telah tergendala pada tahun lepas akibat dari kecaman domestik dan antarabangsa. Walaubagaimanapun kajian ini boleh diteruskan kerana di bawah Perjanjian Moscow, AS dibolehkan untuk mengekalkan penggunaan 2,200 peluru berpandu strategik nuklear sehingga tahun 2012. Doktrin ini mengingatkan bahawa walaupun pengunaan awal senjata nuklear boleh mengundang kecaman, tiada undang-undang antarabangsa yang melarang mana-mana negara dari menggunakan senjata nuklear di dalam konflik ketenteraan. [AFP]<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Hukum rimba yang membimbangkan</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Kesemua perkembangan ini pada hakikatnya adalah amat membimbangkan. Mengimbas kembali kepada sejarah perang AS, telah banyak undang-undang atau ketetapan antarabangsa yang dilanggar oleh kuasa besar ini. Contohnya ketika menjatuhkan dua bom atom yang dinamakan 'Little Boy' dan 'Fat Man' di Nagasaki dan Hiroshima. Pembunuhan dan pemilihan sasaran orang awam pada masa itupun telah dianggap melanggar Konvensyen Geneva tetapi mereka tetap melakukannya untuk menunjukkan kepada dunia kuasa pemusnah yang dimiliki oleh Amerika.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Begitulah juga keadaannya ketika mereka menyerang Iraq. Dalam rangka untuk membenarkan tindakan mereka melancarkan Perang Teluk pada 26 Ogos 2002, Dick Cheney menyebut di Konvensyen Kebangsaan Veteran Perang Luar Negara, “tidak ada keraguan lagi bahawa Saddam Hussein mempunyai senjata pemusnah besar-besaran.” Kemudian pada bulan September, Presiden Bush dengan tegas mengatakan kepada persidangan umum PBB, “..sekarang ini Iraq sedang mengembangkan kelengkapan yang akan digunakan untuk membuat senjata biologi” dan dalam ucapan kepada negaranya pada Januari 2003 beliau sekali lagi mendakwa, “..pegawai perisikan kita menganggarkan bahawa Saddam Hussein mempunyai bahan-bahan untuk membuat sebanyak 500 tan sarin, mustard dan agen saraf VX”. Begitu juga di dalam ucapan beliau kepada rakyatnya pada bulan Mac 2003, beliau mengatakan, “Risikan oleh negara ini dan lain-lain menunjukkan bahawa tiada keraguan lagi bahawa regim Iraq terus memiliki dan menyembunyikan beberapa senjata yang sangat merbahaya”. Donald Rumsfeld pula ketika ditanya wartawan ABC menyatakan bahawa “Kami tahu mereka ada. Senjata itu ada di sekitar kawasan Tikrit dan Baghdad serta kawasan timur, barat, utara dan selatannya.”. Sebaliknya pada bulan Mei 2003 setelah puas mencarinya, Leftenan Jeneral James Conway, pegawai tertinggi marin AS di Iraq berkata “Sangat menghairankan kepada saya – dan ia kekal menjadi kejutan kepada saya - bahawa kita tidak menjumpai senjata, seperti yang anda katakan. Percaya atau tidak, kita telah mencari di setiap pusat bekalan antara sempadan Kuwait dan Baghdad, namun kami tidak menemui apa-apapun”.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Semasa mengambil tindakan ketenteraan sebelum ini juga, Amerika dilihat terlalu cepat membuat keputusan tanpa usul periksa terlebih dahulu. Pada tahun 1998, dua trak penuh dengan bahan letupan telah diletupkan berhampiran Kedutaan AS di Kenya. Pentadbiran Clinton telah membuat kesimpulan bahawa ia angkara al-Qaeda dan melancarkan serangan yang dikenali sebagai Operasi Infiniti dengan mengebom kem latihan di Afghanistan menggunakan peluru Tomahawk. Begitu juga dengan tiga belas peluru berpandu yang dilancarkan dan memusnahkan kilang El Shifa di Khartoum, Sudan. Presiden Clinton pernah mengumumkan bahawa serangan ini dilakukan ke atas “kemudahan berkaitan senjata kimia” dan adalah merupakan “tindakan untuk mempertahankan diri … untuk mencegah dan menghapuskan serangan tambahan dari ancaman pengganas yang telah dikenalpasti” dan “kelengkapan berkaitan pengganas di Afghanistan dan Sudan” telah dibom kerana “..ancaman yang bakal menggugat keselamatan negara”. Padahal hakikatnya, kemudahan yang dituduh kilang senjata kimia adalah kilang farmaseutikal yang terbesar di dalam sebuah negara termiskin. Kilang ini membekalkan ubat Malaria terbesar di Afrika, sejurus selepas serangan wabak Malaria meningkat secara mendadak di Afrika. [Freedom Daily December 2004]<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Sebelum perubahan pada dokumen asal, polisi AS adalah ‘menolak penggunaan awal senjata nuklear’. Polisi ini ditentang oleh doktrin terbaru ini kerana ia dikatakan boleh menghalang langkah pencegahan (deterrence). Doktrin terbaru ini menyeru kepada ‘meyakini bahawa AS mempunyai keupayaan dan akan dengan segera menjangka dan bertindakbalas dengan tindakan yang berkesan’. Apabila dokumen ini diluluskan kelak, AS akan merasa bahawa mereka berhak untuk menggunakan senjata nuklear meskipun hanya dengan tanggapan-tanggapan tanpa bukti yang jelas dan tanpa provokasi. Melihat kembali tindakan-tindakan Amerika sebelum ini yang penuh dengan kesilapan, dunia pasca doktrin ini pasti akan menjadi medan kebuasan dan keganasan Amerika yang jauh lebih buruk lagi. Sejak Amerika mengumumkan perang keatas keganasan, seluruh tenaga dan daya usaha pentadbiran Bush difokuskan kepada memerangi dan mengawal negara-negara kaum Muslimin. Reaksi Presiden Bush terhadap serangan 11 September 2001 adalah kempen yang panjang yang kononnya bertujuan untuk memerangi ‘pengganas’. Bush berikrar untuk memburu pengganas dengan menyebut “..kita akan menyekat dana mereka, satu demi satu, kejar mereka di semua tempat, sehingga tiada lagi tempat utnuk mereka berlindung dan berehat. Kita akan menyerang negara-negara yang melindungi pengganas. Semua negara, di semua rantau sekarang ini, perlu membuat keputusan. Samada anda bersama kami, atau bersama pengganas. Bermula hari ini, mana-mana negara yang masih menerima pengganas akan dianggap sebagai regim ganas oleh AS.” Beliau seterusnya menyambung “Apabila orang-orang Amerika ditanya, bagaimana kita memerangi dan memenangi peperangan ini? Kita akan menggunakan semua sumber – semua cara diplomasi, semua alat risikan, semua instrumen undang-undang, pengaruh kewangan, dan semua senjata – untuk memusnahkan dan mengalahkan jaringan keganasan global ” [September 20, 2001, United States Capitol].<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Suatu hakikat yang tidak dapat dirahsiakan lagi bahawa ‘War on Terror’ Bush sebenarnya merupakan perang ke atas Islam, dan AS akan menggunakan apa cara sekalipun, termasuk penggunaan senjata nuklear untuk mencapai hasrat mereka ini. Pemikiran yang sederhana sudah cukup untuk menunjukkan bahawa perkembangan ini sebenarnya adalah merupakan sebahagian dari rancangan AS untuk membendung kebangkitan Islam sekaligus mengekalkan hegemoni dunia mereka. Gambaran ini diperkuatkan melalui kenyataan Jeneral Richard Myers yang memberitahu persidangan berita Pentagon bahawa Amerika Syarikat mesti mempertahankan kedudukannya di Iraq, tempat dimana wujud unsur pengganas yang dipimpin oleh Abu Musab Al-Zarqawi dari Jordan (orang kedua yang paling dikehendaki AS selepas pemimpin Al-Qaeda, Osama Bin Laden).<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />"Jika Zarqawi berjaya menakluki Iraq dan akan bermula kekhilafahan seperti yang mereka impikan, perkembangan kekuasaan (kekhilafahan) itu akan meluas di wilayah tersebut" katanya. Beliau menggunakan perkatan "khilafah" secara eksplisit dalam menjelaskan sebuah negara Islam yang dipimpin oleh seorang ‘ekstrimis’ pada pandangan Barat. [Associated Press].<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Wahai kaum Muslimin,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Kesombongan dan keangkuhan AS telah sampai ketahap kebinatangan yang melampaui batas. Mereka sanggup mengorbankan jutaan nyawa manusia dengan alasan-alasan lemah yang diasaskan kepada data perisikan yang kurang meyakinkan, hanya semata-mata untuk membuktikan kepada dunia ‘kekuatan’ mereka. Kesombongan Bush dalam memaksa dunia untuk menyokong tindakannya adalah sama seperti tindakan Fir’aun ketika menghadapi seruan Nabi Musa yang membawa risalah Allah kepadanya. Fir’aun lalu mendustakannya dan mengumpulkan kaumnya untuk menentang Musa. Seruan yang dilontarkan Fir’aun kepada kaumnya adalah, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Akulah tuhanmu yang paling tinggi”</em> [<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">TMQ An-Naazi’at:24]. </strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Kemudian apabila ahli sihir yang dikumpulkan pembesar Fir’aun gagal melawan mukjizat Nabi Musa dan terus beriman kepada Allah, Fir’aun marah lalu mengatakan <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Apakah kamu beriman kepadanya sebelum aku izinkan”</em><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"> [TMQ Al-‘Araaf:123] </strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />dan mereka terus diugut dengan hukuman potong tangan dan kaki serta disalib.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Pembinaan senjata nuklear dan senjata-senjata pemusnah besar-besaran lainnya di dalam Islam adalah bertujuan untuk menakut-nakutkan musuh sesuai dengan firman Allah yang bermaksud <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />“<em style="margin: 0px; padding: 0px;"> Bersiap sedialah kamu menghadapi mereka dengan kekuatan dan tambatan kuda yang dengannya kamu akan dapat menakutkan musuh Allah dan musuh kamu …”</em> <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">[TMQ Al-Anfaal:60]. </strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Namun begitu, adalah haram bagi kaum muslimin untuk melancarkan serangan ke atas musuh menggunakan senjata nuklear secara preemptive atau berdasarkan tanggapan-tanggapan yang tidak pasti sehingga boleh mengorbankan beribu-ribu malah jutaan nyawa yang tidak berdosa - seperti yang ingin dilakukan oleh pengganas rimba dengan undang-undang rimba ciptaan mereka sendiri. Amerika telah dengan jelas dan zalimnya membunuh umat Islam dan terus berusaha untuk membunuh lebih ramai lagi kaum Muslimin untuk mengekalkan hegemoninya serta mengekang berdirinya Daulah Khilafah yang mereka ramalkan dan yang pernah mereka hadapi suatu masa dahulu. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Barat begitu komited dalam menghalang kebangkitan kuasa baru dunia ini; bagaimana keadaannya dengan kaum Muslimin sendiri? Adakah kalian masih ragu akan hakikat kedatangan Khilafah sehingga kalian tidak berusaha, malah memperlekehkan sebarang usaha ke arah itu? Atau kalian mengambil sikap tunggu dan lihat sehingga ada orang lain yang berjaya melakukannya? Bukankah kalian amat berkeinginan untuk menjadi seperti para sahabat Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam? Hakikatnya, inilah tugas yang pernah dipikul para sahabat 1400 tahun dahulu - berjuang meletakkan Islam mengatasi seluruh ideologi lainnya dengan menegakkan Daulah Islamiyyah ‘ala minhaj an-nubuwwah!<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Wallahua’lam<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div>
<span class="content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Bicara SN</strong></span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Tan Sri Robert Kuok dan T. Ananda Krishnan adalah nama yang tidak asing lagi di kalangan ahli perniagaan mahupun rakyat Malaysia di mana mereka menduduki tangga pertama dan kedua senarai Individu Terkaya di Asia Tenggara. Namun di sebalik kekayaan individu-individu ini, negara kita masih ramai yang hidup dalam keadaan dhaif serta melarat. Isu akan akan mendapat liputan meluas apabila media mewar-warkan episod kesedihan mereka (Bersamamu TV3, Harian Metro dll). Hakikatnya, ramai yang nampak dan sedar akan jurang perbezaan yang begitu besar ini, namun sebahagian besar dari kita menganggapnya sebagai maklumat semata, tanpa ada kesedaran untuk mengkaji dengan lebih mendalam asal usul realiti ini. Sekiranya kita membuat perkiraan kasar, jumlah aset Tan Sri Robert Kuok (19.61 Bilion) sebenarnya mampu membiayai Rumah Pangsa Kos Rendah sebanyak 466,905 unit. Manakala T. Ananda Krishnan mampu membiayai 449,286 unit rumah tersebut (Anggaran RM 42,000.00 seunit). Malahan, jumlah kekayaan kedua-dua tokoh ini (RM 30.48 @ USD10.4 bilion) mampu menampung penggunaan minyak rakyat Malaysia selama 320 hari (Anggaran penggunaan 500,000 tong sehari @ USD 65.00 se tong) .</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Pengiraan ini bukanlah bertujuan untuk menafikan atau mempersoalkan kekayaan individu-individu tersebut tetapi ia hanyalah bertujuan untuk membuat perbandingan bahawa dalam kita berbangga sebagai rakyat Malaysia akan kekayaan individu-individu tersebut, masih ada rakyat yang mengutip kotak-kotak atau tin aluminium untuk menampung perbelanjaan harian. Persoalan pasti timbul mengapa ini berlaku. Bicara SN bukanlah platform yang sesuai untuk perbincangan panjang lebar mengenai punca berlakunya jurang ini. Cukuplah digambarkan bahawa jurang kekayaan yang bukan sahaja jelas termanifestasi di Malaysia malah di mana-mana negara dunia hari ini adalah disebabkan oleh penerapan sistem kapitalis. Mungkinkah Islam, sebagai sebuah ideologi yang diturunkan Allah untuk umat manusia akan dapat menyelesaikan masalah ini?</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Polisi Ekonomi dalam Islam</strong></span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Polisi ekonomi Islam merupakan suatu matlamat yang diarahkan oleh hukum-hukum tertentu dalam menyelesaikan masalah pengurusan perekonomian manusia. Polisi ini digali dari ideologi negara yang diasaskan kepada pemikiran yang menyeluruh tentang alam, manusia dan kehidupan. Sebuah negara kapitalis akan menetapkan polisi-polisi ekonomi mereka berdasarkan manfaat dan secara hakiki bersifat pragmatik. Adapun polisi ekonomi di dalam Daulah Islam, ia diasaskan kepada hukum syara’ yang digali dari nas-nas yang sahih. Realiti kehidupan, dalam pandangan Islam adalah merupakan objek yang diterapkan hukum ke atasnya dan bukannya objek yang akan mengubah hukum yang sepatutnya diterapkan. Salah satu dari polisi ekonomi Islam yang paling menonjol adalah jaminan ke atas pemenuhan seluruh keperluan asas setiap individu yang berupa makanan, pakaian dan kediaman. Yang dimaksudkan dengan individu itu adalah setiap manusia (Ali, Ahmad, Ah Chong, Mutu) dan bukannya suatu gambaran purata (gross average).</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Kesinambungan dari ini, Daulah sebagai penerap sistem Islam akan berusaha agar rakyat umum dapat pula memuaskan keperluan-keperluan sekunder mereka mengikut kadar yang mampu dicapai olehnya sebagai manusia yang hidup di dalam sebuah masyarakat yang unik dan mempunyai gaya hidup yang tertentu. Pengurusan ekonomi Islam adalah untuk manusia, bukan individu tertentu, dan ia juga adalah untuk masyarakat, bukan kumpulan tertentu. Islam memberikan kebenaran untuk mencari rezeki tanpa mengira kedudukan seseorang itu dan ia juga menghalang dari berlakunya monopoli. Selain dari itu, Islam juga mendaulatkan nilai-nilai agung di dalam urusan ekonomi. Secara umumnya asas polisi ekonomi dalam Islam diasaskan kepada pengagihan kekayaan dan bukannya peningkatan kekayaan (produksi/pengeluaran). </span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">Islam tidak menghalang mana-mana individu untuk menambah kekayaannya. Apa yang dihalang oleh Islam adalah apabila penambahan kekayaan tersebut dilakukan dengan jalan yang diharamkan oleh Allah. Walaubagaimanapun, hakikatnya, didalam sistem kapitalis, ia meletakkan kebebasan sepenuhnya ke atas mana-mana individu untuk mengaut kekayaan meskipun dengan cara yang diharamkan Allah. Islam menjamin pemenuhan keperluan asas bagi setiap individu. Kapitalisme tidak pernah meletakkan pemenuhan keperluan asas setiap individu sebagai polisi utamanya. Sambil menyeka airmata melihat paparan penuh emosi dalam rancangan “Bersamamu” dan menaip “Tabung 2” atau “Tabung 10” dan menderma melalui sistem pesanan ringkas (SMS) hanyalah penyelesaian jangkapendek, bukan penyelesaian masalah kemiskinan secara total. Oleh itu, selagi kapitalisme masih menghantui kehidupan kita, selama itulah kewujudan Tan Sri Robert Kuok dan Ananda Krishnan akan sentiasa didampingi oleh pengemis dan pengutip tin-tin kosong yang menjalani hidup mereka hanya untuk mencari sesuap nasi.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0